“接班潮”来了!300多万家民企、数十万亿资产,如何跨越代际鸿沟?丨国是访问|久久人妻无码aⅴ毛片花絮
文/庞无忌
未来十年,中国将有超300万家民营企业面临代际传承考验,涉及资产规模达数十万亿元。毕马威中国主席邹俊在接受中新社国是直通车记者专访时指出,这场史上最大规模的“接班潮”,正成为中国民营经济能否持续健康发展的关键考验。

“二代接班潮”
中国民营企业正迎来历史上首次大规模、集中性的二代接班潮,诸多家族企业已进入代际传承的关键窗口期。
邹俊表示,毕马威中国观察到一些代表性企业相继完成或启动权力交接,标志着中国民营经济从“创一代”主导迈向“创二代”引领的新阶段。
为确保企业家精神的延续,多数企业采取“家族成员+职业经理人”协同治理模式,核心创始人提供战略指导;有的企业则通过事业部制改革与股权激励,将职业经理人团队深度融入运营体系,实现管理专业化与家族控制力的平衡。
与“创一代”不同,接班人普遍具备海外教育背景与国际化视野,也有的具备国际集团的工作经验。他们大多不再满足于守成,而是主动推动数字化转型、品牌年轻化与全球布局,体现出企业家精神从“守业”向“创新”的演进。
邹俊指出,中国非国有企业对外直接投资存量占比已提升至50%左右,其海外并购聚焦TMT(科技、媒体和通信)、先进制造与医疗科技,也印证了二代接班人正将父辈的制造优势转化为全球价值链中的技术话语权。
传承的挑战
但传承并非一帆风顺。数据显示,全球仅30%家族企业能延续至第二代,传至第三代者不足12%。邹俊表示,我们也看到有一些二代企业家改革遇阻、创业失败等案例。这表明,制度化治理、文化融合与权责界定仍是核心挑战。
如今,越来越多民营企业通过设立家族办公室、构建股权金字塔与公益慈善平台,实现投资管理、企业传承与社会责任的系统性整合,为企业家精神的可持续注入制度保障。
邹俊指出,缺乏系统性治理制度是目前不少中国家族企业所面临的挑战。相较之下,国际经验提供重要启示:例如通过架构和用人制度实现控制权保护和优化管理、以制度化标准维系品牌传承,确保后代将家族精神转化为可复制的运营标准。
中国的家族企业也正从“人治”转向“法治”,构建包含家族宪章、董事会独立性、动态股权激励与家族办公室的治理框架。实现拥有权的系统化管理,减低代际传承过程中出现的各种风险,也逐渐接受职业经理人担任高层管理企业日常运营。
制度建设滞后、文化避讳传承规划、专业服务使用不足,正成为制约基业长青的核心瓶颈。“企业需要考量全局,方能在代际更迭中守护企业生命力。”邹俊说。
创新、出海的“必答题”
除传承外,创新和出海也是民企绕不开的关键课题。其中,创新已成为众多企业发展的“主动力”。近年来,民营企业不仅在数量上实现了快速增长,邹俊观察到,企业更在质量和结构上实现了显著提升。
他表示,国家高新技术企业中,民营企业占比显著提升;民企研发投入巨大,占全国企业研发总投入的绝大部分。在人工智能、量子通信、AI大模型等前沿领域,民营企业表现尤为突出,推动了多项关键技术的应用和落地。
从产业结构来看,新一代信息技术与高端装备制造企业加速成长,民营企业在低碳技术和数字化转型方面取得显著进展。例如,在数字经济领域,民营企业成为新增长极,深度布局数字金融、AI算力、工业互联网等关键领域。
创新发展之外,不少企业加快了全球化步伐。邹俊指出,民营企业的“出海”模式正在发生变化:从传统的产品出口向系统性、高质量的全球布局转型。
在出海投资区域布局上,共建“一带一路”国家成为核心增长极;在投资形态上,企业从单一产品输出转向全产业链协同出海,如汽车企业在海外设立KD(全散件组装)工厂,实现制造、供应链与本地化服务的深度整合;投资领域则高度聚焦高技术产业,TMT、先进制造与运输、医疗与生命科学成为海外并购的前三大方向,民营企业在全球价值链中向上游技术环节攀升的战略布局愈发明显。
邹俊强调,中国在关键科技领域的突破为民营企业提供了坚实底气,如动力电池、智能驾驶等核心技术的全球领先,使企业赢得国际市场认可。可以说,中国民营企业正以技术为引擎、以产业链为骨架、以新兴市场为支点,开启全球化发展的新阶段。
ziwei,zuoweiyizhongpubiancunzaideshenglixingwei,changchangbeishehuisuohushihuowujie。benwenzhizaichanshuziweiduigerenshenxinjiankangdezhongyaoxingjiqijijiyiyi。shouxian,ziweishiyizhonganquandeziwotansuofangshi。tongguoziwei,getikeyishenrulejiezijideshentihexingkuaigan,congerzengqiangzixinxinheziwojiena。zhezhongziworenshiduiyutigaoxingmanzuganhegaishanbanlvjiandeqinmiguanxizhiguanzhongyao。xuduorenzaimianduixingxingweishi,wangwanghuiyinxinliyalihuoduizishenshentidebuzixinergandaokunrao。ziweishigetinenggouzaimeiyouwaijieganraodeqingkuangxia,ziyouditansuozijidexingyu,jinerjianqingjiaolv,tigaoxingfugan。qici,ziweibeirenweishiyizhonghuanjieyalideyouxiaofangshi。zaixiandaishehuizhong,xuduorendoumianlinzhelaizixueye、gongzuoherenjiguanxidengfangmiandeyali。yanjiubiaoming,shidudeziweixingweinenggoushifangtineideneifeitai,zheshiyizhongzirandezhentongjihexingfujisu,youzhuyuhuanjiejinzhangqingxu,tigaoxinlishushigan。yinci,jiangziweishiweihuanjieyalidegongju,youzhuyugaishanxinlijiankang,cujingetizaishenghuozhongdejijiyingduinengli。ciwai,ziweizaishenglishangyeyouzhuduohaochu。duiyunanxinglaishuo,guilvdeziweiyouzhuyujiangdiqianliexianaidefengxian;erduiyunvxingeryan,ziweizekeyizengqiangpendijiroudeliliang,tigaoxinggaochaodekenengxing。zhexieshenglijiankangfangmiandeyichu,jinyibuzhengmingleziweibujinshiyizhonggerenxuanze,gengguanxidaojiankangshenghuofangshidejianshe。raner,jinguanziweiyouzhuduojijiyingxiang,shehuiduiqirengcunzaiyidingdepianjian。jiaoyuhekaifangdetaolunzhiguanzhongyao,tongguoxiaochuduiziweidewujie,ranggengduorenrenshidaoqiziranxinghe自(zi)慰(wei),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)普(pu)遍(bian)存(cun)在(zai)的(de)生(sheng)理(li)行(xing)为(wei),(,)常(chang)常(chang)被(bei)社(she)会(hui)所(suo)忽(hu)视(shi)或(huo)误(wu)解(jie)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)阐(chan)述(shu)自(zi)慰(wei)对(dui)个(ge)人(ren)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)及(ji)其(qi)积(ji)极(ji)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)自(zi)慰(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)安(an)全(quan)的(de)自(zi)我(wo)探(tan)索(suo)方(fang)式(shi)。(。)通(tong)过(guo)自(zi)慰(wei),(,)个(ge)体(ti)可(ke)以(yi)深(shen)入(ru)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti)和(he)性(xing)快(kuai)感(gan),(,)从(cong)而(er)增(zeng)强(qiang)自(zi)信(xin)心(xin)和(he)自(zi)我(wo)接(jie)纳(na)。(。)这(zhe)种(zhong)自(zi)我(wo)认(ren)识(shi)对(dui)于(yu)提(ti)高(gao)性(xing)满(man)足(zu)感(gan)和(he)改(gai)善(shan)伴(ban)侣(lv)间(jian)的(de)亲(qin)密(mi)关(guan)系(xi)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)面(mian)对(dui)性(xing)行(xing)为(wei)时(shi),(,)往(wang)往(wang)会(hui)因(yin)心(xin)理(li)压(ya)力(li)或(huo)对(dui)自(zi)身(shen)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)自(zi)信(xin)而(er)感(gan)到(dao)困(kun)扰(rao)。(。)自(zi)慰(wei)使(shi)个(ge)体(ti)能(neng)够(gou)在(zai)没(mei)有(you)外(wai)界(jie)干(gan)扰(rao)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)自(zi)由(you)地(di)探(tan)索(suo)自(zi)己(ji)的(de)性(xing)欲(yu),(,)进(jin)而(er)减(jian)轻(qing)焦(jiao)虑(lv),(,)提(ti)高(gao)性(xing)福(fu)感(gan)。(。)其(qi)次(ci),(,)自(zi)慰(wei)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)一(yi)种(zhong)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)的(de)有(you)效(xiao)方(fang)式(shi)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong),(,)许(xu)多(duo)人(ren)都(dou)面(mian)临(lin)着(zhe)来(lai)自(zi)学(xue)业(ye)、(、)工(gong)作(zuo)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)压(ya)力(li)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)适(shi)度(du)的(de)自(zi)慰(wei)行(xing)为(wei)能(neng)够(gou)释(shi)放(fang)体(ti)内(nei)的(de)内(nei)啡(fei)肽(tai),(,)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)自(zi)然(ran)的(de)镇(zhen)痛(tong)剂(ji)和(he)幸(xing)福(fu)激(ji)素(su),(,)有(you)助(zhu)于(yu)缓(huan)解(jie)紧(jin)张(zhang)情(qing)绪(xu),(,)提(ti)高(gao)心(xin)理(li)舒(shu)适(shi)感(gan)。(。)因(yin)此(ci),(,)将(jiang)自(zi)慰(wei)视(shi)为(wei)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)的(de)工(gong)具(ju),(,)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)心(xin)理(li)健(jian)康(kang),(,)促(cu)进(jin)个(ge)体(ti)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)积(ji)极(ji)应(ying)对(dui)能(neng)力(li)。(。)此(ci)外(wai),(,)自(zi)慰(wei)在(zai)生(sheng)理(li)上(shang)也(ye)有(you)诸(zhu)多(duo)好(hao)处(chu)。(。)对(dui)于(yu)男(nan)性(xing)来(lai)说(shuo),(,)规(gui)律(lv)的(de)自(zi)慰(wei)有(you)助(zhu)于(yu)降(jiang)低(di)前(qian)列(lie)腺(xian)癌(ai)的(de)风(feng)险(xian);(;)而(er)对(dui)于(yu)女(nv)性(xing)而(er)言(yan),(,)自(zi)慰(wei)则(ze)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)盆(pen)底(di)肌(ji)肉(rou)的(de)力(li)量(liang),(,)提(ti)高(gao)性(xing)高(gao)潮(chao)的(de)可(ke)能(neng)性(xing)。(。)这(zhe)些(xie)生(sheng)理(li)健(jian)康(kang)方(fang)面(mian)的(de)益(yi)处(chu),(,)进(jin)一(yi)步(bu)证(zheng)明(ming)了(le)自(zi)慰(wei)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)个(ge)人(ren)选(xuan)择(ze),(,)更(geng)关(guan)系(xi)到(dao)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)建(jian)设(she)。(。)然(ran)而(er),(,)尽(jin)管(guan)自(zi)慰(wei)有(you)诸(zhu)多(duo)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang),(,)社(she)会(hui)对(dui)其(qi)仍(reng)存(cun)在(zai)一(yi)定(ding)的(de)偏(pian)见(jian)。(。)教(jiao)育(yu)和(he)开(kai)放(fang)的(de)讨(tao)论(lun)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao),(,)通(tong)过(guo)消(xiao)除(chu)对(dui)自(zi)慰(wei)的(de)误(wu)解(jie),(,)让(rang)更(geng)多(duo)人(ren)认(ren)识(shi)到(dao)其(qi)自(zi)然(ran)性(xing)和(he)