何以中国|“戏码头”唱响和合共生大戏|久久综合伊人
央广网天津8月10日消息(记者褚夫晴)8月9日,“何以中国·和合共生”网络主题宣传活动在天津启动。当著名京剧表演艺术家、天津市文联主席孟广禄在古文化街戏楼前唱响《中华瑰宝》,那声穿越云天的花脸“啊啊啊”,恰是天津戏曲百年传承的回响。这座将戏曲融入血脉的城市,正用最地道的腔调,诠释何谓“看戏看角看天津”。
九河汇津门 百年筑“戏窝”
海河的浪花里,藏着天津戏曲的基因密码。这座被称作“九河下梢”的城市,因水陆通衢成了五方杂处的熔炉——南来的徽班带着二黄的婉转,北往的梆子裹着秦腔的苍劲,本地的时调掺着市井的鲜活,在茶馆酒肆里碰撞出独特的声腔。
1907年“慰亭堂”的锣鼓声还未散尽,1936年中国大戏院的霓虹已照亮梅兰芳的水袖。马连良在此唱红《借东风》,筱白玉霜的评剧让台下茶客忘了添水,一句“好嘛!”的喝彩能让角儿一夜之间名震津门。“北京学艺,天津走红,上海赚包银”的老话,道尽这座城的江湖地位:它是戏曲的试金石,更是艺术家的炼金炉。
而话剧的种子也在此破土。李叔同在这里写下《茶花女》的台词;曹禺的“生命三部曲”里满是天津的烟火气;南开校园里,张伯苓“藉演剧以改良社会”的理念,让话剧从象牙塔走到街巷,成了唤醒民智的号角。天津,早已不是单纯的“戏码头”,而是戏曲与时代对话的十字路口。
街巷变戏台 古今共入戏
“抬头看!茶花女在阳台唱《饮酒歌》!”今年端午假期,意式风情区洋楼阳台秒变歌剧包厢,观众不用买票,端着冰淇淋就能听威尔第。同一时刻,金街大铜钱广场《日出》沉浸式上演,“陈白露”从民国海报里走下来,旗袍一摆,钻进人群;古文化街戏楼前,群口快板《花板唱响文化街》竹板翻飞,游客还没反应过来,已被拉进“包袱”里。
天津把剧场“拆”了,让整座城都成了舞台。广东会馆的青砖灰瓦间,穿长衫的游客跟着“戏班学徒”学圆场,一转身撞进《大河向东》的剧情里;张园的木地板每天响九回,讲解员变作报童喊“号外”,女学生模样的演员攥着传单奔跑,枪炮声仿佛从百年前的街巷穿透而来;曹禺故居的台灯亮着,《雷雨》的台词混着窗外的蝉鸣,观众伸手仿佛能触到周朴园书房里的旧座钟;海河畔的“桥边音乐汇”则以交响乐与民乐交替,把津门夜色谱成流动的曲谱……
“在这儿看戏,脚底下踩着的都是戏文里的地儿。”游客张女士抚着广东会馆的雕梁笑道,她刚跟着“学徒”走了个云手,袖口还沾着戏台的木屑。观众王威在曹禺故居看完《雷雨》,走出院门仍觉“蘩漪的呼吸就在耳边”——当建筑肌理撞上戏曲魂,天津的每一块砖瓦都成了活的戏本。
老调谱新韵 戏台连云端
骆玉笙的京韵大鼓还在电台里绕梁,元宇宙、AI人工智能正在赋能相声艺术,试想当幕布上的虚拟“逗哏”与真人“捧哏”一唱一和,不得惊得老茶客直拍桌子:“这新玩意儿,哏儿!”
天津的戏曲从不是博物馆里的标本。孟广禄带着新编京剧《中华瑰宝》站上戏楼,花脸唱腔直抵人心,既有老辈的筋骨,又添了时代的锋芒;文惠卡十年发行吸引688万人次市民走进剧场观看惠民演出,把“高雅艺术”拽进了寻常百姓家……
“天津是戏曲之乡、曲艺之乡,京剧、相声等优秀传统艺术在唱响‘河海津韵’城市名片中具有重要作用。”孟广禄表示,“作为文艺工作者,我们要用千年戏韵讲好中国故事。天津是戏码头,也是大舞台,愿咱们京剧的水袖能卷起不同文明的手,唱响和合共生的世界大戏。”
从码头的“撂地”到云端的“直播”,从张伯苓的“改良社会”到年轻人的“元宇宙戏台”,天津的戏曲像海河的水,既守着源头的清,又奔着新潮的涌。这座“戏码头”,也早已不是地域的符号,而是文明对话的舞台。在这里,每一段唱腔都是“和合共生”的注脚,每一座戏台都在唱响人类共通的悲欢。
(央广网客户端)
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