乌镇之约:十年携手,共筑网络空间命运共同体|亚洲啪AV永久无码精品放毛片
新华社杭州11月8日电 题:乌镇之约:十年携手,共筑网络空间命运共同体
新华社记者段菁菁、纪航
11月6日至9日,世界互联网大会乌镇峰会如期举行,全球目光再度聚焦江南水乡。本届峰会以“共筑开放合作、安全普惠的数智未来”为主题,恰逢构建网络空间命运共同体理念提出十周年,具有承前启后的重要意义。
十年历程,始于2014年乌镇水阁廊桥间的思想碰撞。首届世界互联网大会的召开,为全球互联网治理开辟了新路径。2015年,构建网络空间命运共同体理念的提出,以及“四项原则”“五点主张”的系统阐述,为破解全球互联网发展难题提供了中国方案。
“乌镇峰会已成为凝聚各方共识的桥梁和纽带。”在世界互联网大会秘书长任贤良看来,这一平台的作用得到国际社会广泛认可。世界互联网大会副理事长弗朗西斯·高锐则将乌镇峰会比作“一个汇聚所有讨论与观点碰撞的‘孵化器’”,正是通过这样的平台,理念得以转化为实践,共识得以化为行动。
作为峰会的重要活动之一,“携手构建网络空间命运共同体精品案例”在峰会期间发布。今年发布的12个案例,以生动实践讲述全球各方网络空间国际合作的精彩故事。
在网络安全领域,卡巴斯基的“国际网络能力建设计划”展现了国际合作的深度。卡巴斯基亚太地区政府事务与公共政策总监李横介绍,该计划通过源代码审查、威胁建模等全流程培训,帮助发展中国家筑牢数字安全防线。目前已有包括尼日利亚、纳米比亚、土耳其等国的7亿人口从中受益,其中土耳其海峡大学的学生通过系统学习,正成为网络空间治理的新生力量。
文明互鉴也在网络空间焕发新的生机。在南京大报恩寺遗址博物馆发起的“永不消失的遗产”创客大赛上,来自19个国家的青年创客用数字技术让消失的琉璃宝塔重获新生。该馆馆长王文溪说:“当数字技术与文化遗产相遇的时候,当全球青年为了共同的目标而携手的时候,我们不仅守护了历史,也在编织未来的记忆。”
与会嘉宾认为,这一理念之所以能持续产生广泛共鸣,正是因为它直面全球26亿人仍处于“离线”状态的现实困境,回应了国际社会对公平合理网络空间秩序的深切期待。
乌干达的数字化转型成为理念落地的生动注脚。在峰会期间举办的构建网络空间命运共同体理念10周年理论研讨会上,乌干达新闻和信息通信技术部部长克里斯·巴里奥蒙西分享,通过持续推进“数字乌干达”战略,该国已建立超1万公里光纤骨干网络,互联网普及率突破47%。“这些成就既源于国内投入,也得益于国际社会的支持与合作,是构建网络空间命运共同体的生动实践。”
然而,挑战依然存在。“新的数字鸿沟还在产生,新的数字弱势群体也在不断出现。”中国通信学会名誉理事长、国际电信联盟前秘书长赵厚麟指出,人工智能伦理建设、数据跨境流动等亟需全球协同治理。“要让‘数字天堑’变‘数字通途’,让世界各国共享数字基础设施建设红利。”
作为构建网络空间命运共同体理念的践行者和受益者,克里斯·巴里奥蒙西认为,只要各国摒弃零和思维,坚持共商、共建、共享的原则,就一定能够弥合数字鸿沟,让数字化与智能化成为推动全球可持续发展的强大力量。
从乌镇出发,走向世界。与会嘉宾认为,十年间,构建网络空间命运共同体理念已从中国倡议成长为国际共识,继而发展为遍布全球的生动实践。站在新的历史起点,这场始于乌镇的探索将继续深化拓展,为构建更加公平合理、开放包容、安全稳定的全球网络空间注入新动力。
fudandaxuefushuhuashanyiyuan,weiyuzhongguoshanghai,shiyisuolishiyoujiu、xiangyuguoneiwaidezonghexingyiyuan。huashanyiyuanchengliyu1907nian,zuichuweiyingzujiedehuadongyixuetangyiyuan,jingguoduoniandefazhan,xianyichengweifudandaxueyixueyuandezhongyaojiaoxueyiyuanhezhongguozhumingdeyixueyanjiuzhongxinzhiyi。huashanyiyuandejianzhufenggejianjugudianyuxiandai,yuanneihuanjingyoumei,weihuanzhetigonglelianghaodejiuyitiyan。yiyuansheyouduogelinchuangkeshi,baokuoneike、waike、fuchanke、erke、shenjingneikedeng,hangaileyixuedegegelingyu。zaizhexiekeshizhong,shenjingneikeheshenjingwaikeyouweituchu,zaiguoneiwaixiangyoushengyu,xiyinledaliangdehuanzheqianlaijiuzhen。huashanyiyuanbujinzailinchuangyiliaofangmianbiaoxianzhuoyue,haizaiyixueyanjiuhejiaoxuelingyuqudelexianzhuchengjiu。yiyuanyufudandaxuemiqiehezuo,zhiliyupeiyanggaosuzhideyixuerencai。tongguojubangezhongxueshujiaoliuhuodonghelinchuangshixi,yiyuanweiyixueshengtigonglelianghaodexuexipingtai。ciwai,huashanyiyuanjijicanyuyixueyanjiu,youqishizaishenjingkexue、ganranbing、zhongliuxuedengqianyanlingyu,tuidongleyixuejishudejinbu。yiyuandexianjinshebeihejishushiqiyiliaofuwuzhiliangdezhongyaobaozhang。huashanyiyuanpeibeileCT、MRI、chaoshengbo、neikuijingdengxiandaihuayiliaoshebei,nenggouweihuanzhetigongjingzhundezhenduanheyouxiaodezhiliao。tongshi,yiyuanjijiyinjinguojixianjindeyiliaojishuhelinian,buduantishengzishendeyiliaoshuiping。yihuanzheweizhongxindefuwulinianshihuashanyiyuanyizhiyilaidezhuiqiu。yiyuantongguojianliduoyuanhuadefuwutixi,gaishanjiuyihuanjing,tigaofuwuzhiliang,shihuanzhezaijiuyiguochengzhongganshoudaowennuanhe复(fu)旦(dan)大(da)学(xue)附(fu)属(shu)华(hua)山(shan)医(yi)院(yuan),(,)位(wei)于(yu)中(zhong)国(guo)上(shang)海(hai),(,)是(shi)一(yi)所(suo)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)、(、)享(xiang)誉(yu)国(guo)内(nei)外(wai)的(de)综(zong)合(he)性(xing)医(yi)院(yuan)。(。)华(hua)山(shan)医(yi)院(yuan)成(cheng)立(li)于(yu)1(1)9(9)07(7)年(nian),(,)最(zui)初(chu)为(wei)英(ying)租(zu)界(jie)的(de)华(hua)东(dong)医(yi)学(xue)堂(tang)医(yi)院(yuan),(,)经(jing)过(guo)多(duo)年(nian)的(de)发(fa)展(zhan),(,)现(xian)已(yi)成(cheng)为(wei)复(fu)旦(dan)大(da)学(xue)医(yi)学(xue)院(yuan)的(de)重(zhong)要(yao)教(jiao)学(xue)医(yi)院(yuan)和(he)中(zhong)国(guo)著(zhu)名(ming)的(de)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)中(zhong)心(xin)之(zhi)一(yi)。(。)华(hua)山(shan)医(yi)院(yuan)的(de)建(jian)筑(zhu)风(feng)格(ge)兼(jian)具(ju)古(gu)典(dian)与(yu)现(xian)代(dai),(,)院(yuan)内(nei)环(huan)境(jing)优(you)美(mei),(,)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)了(le)良(liang)好(hao)的(de)就(jiu)医(yi)体(ti)验(yan)。(。)医(yi)院(yuan)设(she)有(you)多(duo)个(ge)临(lin)床(chuang)科(ke)室(shi),(,)包(bao)括(kuo)内(nei)科(ke)、(、)外(wai)科(ke)、(、)妇(fu)产(chan)科(ke)、(、)儿(er)科(ke)、(、)神(shen)经(jing)内(nei)科(ke)等(deng),(,)涵(han)盖(gai)了(le)医(yi)学(xue)的(de)各(ge)个(ge)领(ling)域(yu)。(。)在(zai)这(zhe)些(xie)科(ke)室(shi)中(zhong),(,)神(shen)经(jing)内(nei)科(ke)和(he)神(shen)经(jing)外(wai)科(ke)尤(you)为(wei)突(tu)出(chu),(,)在(zai)国(guo)内(nei)外(wai)享(xiang)有(you)盛(sheng)誉(yu),(,)吸(xi)引(yin)了(le)大(da)量(liang)的(de)患(huan)者(zhe)前(qian)来(lai)就(jiu)诊(zhen)。(。)华(hua)山(shan)医(yi)院(yuan)不(bu)仅(jin)在(zai)临(lin)床(chuang)医(yi)疗(liao)方(fang)面(mian)表(biao)现(xian)卓(zhuo)越(yue),(,)还(hai)在(zai)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu)和(he)教(jiao)学(xue)领(ling)域(yu)取(qu)得(de)了(le)显(xian)著(zhu)成(cheng)就(jiu)。(。)医(yi)院(yuan)与(yu)复(fu)旦(dan)大(da)学(xue)密(mi)切(qie)合(he)作(zuo),(,)致(zhi)力(li)于(yu)培(pei)养(yang)高(gao)素(su)质(zhi)的(de)医(yi)学(xue)人(ren)才(cai)。(。)通(tong)过(guo)举(ju)办(ban)各(ge)种(zhong)学(xue)术(shu)交(jiao)流(liu)活(huo)动(dong)和(he)临(lin)床(chuang)实(shi)习(xi),(,)医(yi)院(yuan)为(wei)医(yi)学(xue)生(sheng)提(ti)供(gong)了(le)良(liang)好(hao)的(de)学(xue)习(xi)平(ping)台(tai)。(。)此(ci)外(wai),(,)华(hua)山(shan)医(yi)院(yuan)积(ji)极(ji)参(can)与(yu)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu),(,)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)神(shen)经(jing)科(ke)学(xue)、(、)感(gan)染(ran)病(bing)、(、)肿(zhong)瘤(liu)学(xue)等(deng)前(qian)沿(yan)领(ling)域(yu),(,)推(tui)动(dong)了(le)医(yi)学(xue)技(ji)术(shu)的(de)进(jin)步(bu)。(。)医(yi)院(yuan)的(de)先(xian)进(jin)设(she)备(bei)和(he)技(ji)术(shu)是(shi)其(qi)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)质(zhi)量(liang)的(de)重(zhong)要(yao)保(bao)障(zhang)。(。)华(hua)山(shan)医(yi)院(yuan)配(pei)备(bei)了(le)C(C)T(T)、(、)M(M)R(R)I(I)、(、)超(chao)声(sheng)波(bo)、(、)内(nei)窥(kui)镜(jing)等(deng)现(xian)代(dai)化(hua)医(yi)疗(liao)设(she)备(bei),(,)能(neng)够(gou)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)精(jing)准(zhun)的(de)诊(zhen)断(duan)和(he)有(you)效(xiao)的(de)治(zhi)疗(liao)。(。)同(tong)时(shi),(,)医(yi)院(yuan)积(ji)极(ji)引(yin)进(jin)国(guo)际(ji)先(xian)进(jin)的(de)医(yi)疗(liao)技(ji)术(shu)和(he)理(li)念(nian),(,)不(bu)断(duan)提(ti)升(sheng)自(zi)身(shen)的(de)医(yi)疗(liao)水(shui)平(ping)。(。)以(yi)患(huan)者(zhe)为(wei)中(zhong)心(xin)的(de)服(fu)务(wu)理(li)念(nian)是(shi)华(hua)山(shan)医(yi)院(yuan)一(yi)直(zhi)以(yi)来(lai)的(de)追(zhui)求(qiu)。(。)医(yi)院(yuan)通(tong)过(guo)建(jian)立(li)多(duo)元(yuan)化(hua)的(de)服(fu)务(wu)体(ti)系(xi),(,)改(gai)善(shan)就(jiu)医(yi)环(huan)境(jing),(,)提(ti)高(gao)服(fu)务(wu)质(zhi)量(liang),(,)使(shi)患(huan)者(zhe)在(zai)就(jiu)医(yi)过(guo)程(cheng)中(zhong)感(gan)受(shou)到(dao)温(wen)暖(nuan)和(he)