东西问｜苏东：足球为何是一场关于“我们”的运动？|无码人妻精品一区二区蜜桃在线看
1. 护士给病人做性功能康复治疗
2. 4399在线观看免费高清电视剧
3. 陌陌影视在线观看高清完整版
4. 无码人妻精品一区二区蜜桃在线看人与动物
中新社上海11月2日电 题：足球为何是一场关于“我们”的运动？
——专访体育评论员苏东
中新社记者 李姝徵
足球的魅力远超越胜负较量。它映照普通人的生活，连接不同文化与时代；它将现实世界的社会差异，转化为球场内充满竞技魅力的良性对抗。更重要的是，它为人们提供了强烈的归属感和表达情感的出口。
近日，知名体育评论员苏东接受中新社“东西问”专访，发掘江苏省城市足球联赛(以下简称“苏超”)与现代英国足球百年历史间的“共鸣”，探讨足球运动如何让世界听见相似的心跳。
现将采访实录摘要如下：
中新社记者：从赛事起源看，英国足总杯与“苏超”都诞生于民间，“草根基因”在两者的发展中留下哪些相似印记？
苏东：足球最动人的力量，往往藏在它最初的模样里。
1871年足总杯创立时，英国还没有全国性的标准化足球赛事，一群足球爱好者在伦敦的一家酒馆里敲定了首届足总杯比赛的规则——允许所有“遵守体育精神”的球队参赛，无论你是公学的学生，还是工厂的工人。这种开放姿态，让足总杯从诞生起就带着强烈的平民色彩：早期参赛队伍来源多样，既有公学、军校背景的球队，也有迅速涌现的工人俱乐部。
“苏超”也充满了自下而上的活力。在这项赛事获得广泛关注之前，参赛球队散落在江苏13个城市的街头巷尾：南通的爱好者们在码头边的空地训练，常州的队伍利用学校操场磨合战术。随着赛事逐渐发展，组织方制定了相应规则，但仍努力保留其亲民特色——只要能代表城市或社区，不同职业背景的人都能组队参与，让人联想到19世纪英国工人在业余时间踏上足总杯赛场的景象。
这种草根基因最直接的体现，是主场的“社区属性”。据史料记载，在足总杯早期，工厂有时会为重要比赛调整工作时间，方便工人观赛和球员训练。1883年，工人球队——布莱克本奥林匹克队夺冠时，其支持者主要来自周边社区。
而在“苏超”中，无论是场边聚集的本地小吃摊，还是球迷举着带有地方特色(如“盐水鸭助威团”)的横幅，本质上和百年前英国工人，为本地球队呐喊助威有着相似的精神内核——足球在这里的核心是社区的“集体联结”。
中新社记者：足总杯从初期的民间赛事成长为全球最古老的杯赛，“苏超”也从地方活动“出圈”为广受中国网民关注的赛事。两者在“有序化”过程中，如何平衡专业性与草根性？
苏东：足总杯的“有序化”过程具有里程碑意义。在足总杯成立之前，英国各地的足球规则确实差异很大。英格兰足球总会(FA)在1863年及其后续会议上逐步制定和完善了统一规则。足总杯作为首个英国全国性比赛，是实践和推广这些统一规则的关键平台，并逐渐确立了标准化的赛制。
更重要的是，足总杯刻意保留了“低级别球队可挑战高级别球队”的开放机制——这种“标准化+开放性”的设计，为工人球队击败背景更优越的对手创造了可能。即使1888年英格兰职业联赛成立后，足总杯仍坚持“不设种子队”的传统，至今每年都上演非职业球队淘汰职业豪门的“平民奇迹”，例如2013年业余球队卢顿击败英超球队诺维奇。
“苏超”的规范化轨迹也体现了相似的平衡。据赛事组织者介绍，初期赛程相对灵活，球队协调时间参赛。但随着关注度提升，赛事方制定了更清晰的规则框架，如“限制前职业球员数量”等措施。最直观的体现是门票定价策略：足总杯早期门票价格低廉，如今“苏超”的门票也保持在亲民价位。
中新社记者：足球如何把地域差异转化为赛事魅力？
苏东：足球最神奇的能力，是把“差异”变成共鸣点，把“特点”变成故事。
足总杯堪称英国地域文化的“展示窗”。19世纪的英国，不同城市产业特色鲜明：利物浦是港口和工业重镇，伦敦是政治经济中心，曼彻斯特是纺织业中心。这些差异反映在代表这些地区的球队风格上：利物浦球队传统上踢法硬朗直接，伦敦球队可能更讲究技术配合，曼彻斯特球队则注重流畅传递。球迷间流传的趣味调侃，反而成了地域认同的一部分。
“苏超”则生动呈现了江苏独特的多元地域文化。江苏13个城市各具特色：苏州经济发达，南京作为省会拥有深厚历史底蕴，无锡制造业突出……这些现实中的特点，在“苏超”中被球迷以幽默、自嘲的方式融入助威文化中。这种“带点自嘲的对抗”与足总杯著名的“德比文化”有异曲同工之妙。
更深远的影响是地域文化符号借由足球比赛得以传播。足总杯让“鱼和薯条”、球队代表色(如“利物浦红”)成为广为人知的英国标签；“苏超”也让更多外地观众了解了“南京盐水鸭”“镇江锅盖面”“无锡水蜜桃”等地方特产。有报道显示，“苏超”走红后，相关电商平台上江苏特产的关注度和订单量出现显著上升，这与历史上足总杯带动地方特色(如托特纳姆热刺夺冠后“热刺馅饼”走红)的现象颇为相似。足球成为了地方文化的“扩音器”。
中新社记者：从足总杯早期的工人球员到“苏超”业余选手，普通人在足球场上的故事为何总是能跨越时代打动人心？
苏东：因为这些故事诠释着一种共通的信念：在平凡生活中，依然可以追求不凡的瞬间。
1883年，由工人组成的布莱克本奥林匹克队夺得足总杯冠军，至今被传颂为“草根逆袭”的经典。这场比赛也标志着足球重新回到平民与大众，工人阶级成为英国足球运动的参与主体。
当时这支冠军球队的成员，包含了织布工、纺纱工、棉花技工、铁矿工、裱画工、排管工等各类工人。这场比赛，还入选了英国前内阁大臣吉姆·墨菲所著的《改变世界的10场足球比赛》一书中。
类似的感动在“苏超”赛场上不断重现。足球最打动人心的，往往不是最终的胜利，而是那份“即使力量悬殊，也要全力一搏”的勇气。
说到底，足球的本质是一场关于“我们”的运动。从1872年足总杯决赛的数千名观众，到今天“苏超”赛场的数万人；从英国维多利亚时代工人的身影，到中国当代各行各业的足球爱好者，变迁的是时代面貌，不变的是绿茵场上因热爱而产生的相似心跳——那是平凡人对超越平凡的渴望发出的呐喊，是不同时空的人们通过足球产生的深刻共鸣。(完)
受访者简介：
苏东，体育评论员，三十余年体育行业从业经历，先后供职于国家体育总局、ESPN、CSPN等，多次在现场报道世界杯、欧洲杯、奥运会、亚运会、NBA等大型国际赛事。涉猎足球、篮球、跳水、游泳、田径多个项目，尤为擅长英国足球评论。有近20年海外工作经历，采访国际体育明星近千位。回国后与各大平台展开合作，并兼任亚足联国际赛事英文解说及EA官方电竞解说。曾制作多档热门体育节目，多次因解说金句及观点登上热搜。
**HIVdechuanboyuyufang：jiaoyuyuyishidezhongyaoxing**aizibingdu（HIV）shiyizhongyingxiangquanqiushubaiwanrendebingdu，suiranyixuejishudejinbushideganranzhedeshenghuozhiliangdeyixianzhugaishan，danshehuiduiHIVderenzhihelijierengrancunzaizhuduowuqu。yinci，zhenduiHIVdechuanboyuyufang，jiaqiangjiaoyuyuyishidetigaoxiandeyouweizhongyao。shouxian，HIVdechuanbotujingxuyaodedaogengguangfanderenshi。renmenchangchangduiHIVchuanbodexinxilejiebuzu，yizhiyuzaishenghuozhongchanshengkongjuhepianjian。HIVzhuyaotongguoxueye、jingye、yindaofenmiwuhemuruchuanbo，danbingbushitongguorichangjiechu、kongqi、gongyongshiwuhuoshuidengfangshichuanbo。yinci，gongzhongyinggaixuexibingchuanbokexuezhishi，xiaochuduiganranzhedeqishiyukongju，chuangzaoyigegengjiabaoronghelijiedehuanjing。qici，yufangcuoshidejiaoyutongyangbukehushi。shiyonganquantao、jinxingdingqijiancehecaiqubaoluqianyufang（PrEP）dengcuoshi，keyixianzhujiangdiHIVdechuanbofengxian。raner，zaiyixiediqu，youyuquefajiaoyuziyuanhexuanchuan，xuduorenduizhexieyufangcuoshibingbulejie。ciwai，qingshaonianhegaofengxianquntiwangwangshiyufangjiaoyudezhongdianduixiang，tongguoxiaoyuanhuodongheshequxuanchuan，keyiyouxiaotigaotamendeziwobaohuyishi。zuihou，zhengfuhefeizhengfuzuzhizaituidongHIVfangzhifangmianyebanyanzhezhongyaojiaose。xujiadaduiHIVfangzhixiangmudetouzi，baozhangyiliaoziyuandegongpingfenpei，youqishizaiziyuankuifadediqu。tongshi，yunchanfudeHIVjiancehezhiliaoyeyingchengweizhongdian，quebaomuyingchuanbodefengxianjiangdaozuidi。zongshangsuoshu，jiaqiangduiHIVchuanbotujingheyufangcuoshidejiaoyuyu*(*)*(*)H(H)I(I)V(V)的(de)传(chuan)播(bo)与(yu)预(yu)防(fang)：(：)教(jiao)育(yu)与(yu)意(yi)识(shi)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)*(*)*(*)艾(ai)滋(zi)病(bing)毒(du)（(（)H(H)I(I)V(V)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)影(ying)响(xiang)全(quan)球(qiu)数(shu)百(bai)万(wan)人(ren)的(de)病(bing)毒(du)，(，)虽(sui)然(ran)医(yi)学(xue)技(ji)术(shu)的(de)进(jin)步(bu)使(shi)得(de)感(gan)染(ran)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)得(de)以(yi)显(xian)著(zhu)改(gai)善(shan)，(，)但(dan)社(she)会(hui)对(dui)H(H)I(I)V(V)的(de)认(ren)知(zhi)和(he)理(li)解(jie)仍(reng)然(ran)存(cun)在(zai)诸(zhu)多(duo)误(wu)区(qu)。(。)因(yin)此(ci)，(，)针(zhen)对(dui)H(H)I(I)V(V)的(de)传(chuan)播(bo)与(yu)预(yu)防(fang)，(，)加(jia)强(qiang)教(jiao)育(yu)与(yu)意(yi)识(shi)的(de)提(ti)高(gao)显(xian)得(de)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)H(H)I(I)V(V)的(de)传(chuan)播(bo)途(tu)径(jing)需(xu)要(yao)得(de)到(dao)更(geng)广(guang)泛(fan)的(de)认(ren)识(shi)。(。)人(ren)们(men)常(chang)常(chang)对(dui)H(H)I(I)V(V)传(chuan)播(bo)的(de)信(xin)息(xi)了(le)解(jie)不(bu)足(zu)，(，)以(yi)至(zhi)于(yu)在(zai)生(sheng)活(huo)中(zhong)产(chan)生(sheng)恐(kong)惧(ju)和(he)偏(pian)见(jian)。(。)H(H)I(I)V(V)主(zhu)要(yao)通(tong)过(guo)血(xue)液(ye)、(、)精(jing)液(ye)、(、)阴(yin)道(dao)分(fen)泌(mi)物(wu)和(he)母(mu)乳(ru)传(chuan)播(bo)，(，)但(dan)并(bing)不(bu)是(shi)通(tong)过(guo)日(ri)常(chang)接(jie)触(chu)、(、)空(kong)气(qi)、(、)共(gong)用(yong)食(shi)物(wu)或(huo)水(shui)等(deng)方(fang)式(shi)传(chuan)播(bo)。(。)因(yin)此(ci)，(，)公(gong)众(zhong)应(ying)该(gai)学(xue)习(xi)并(bing)传(chuan)播(bo)科(ke)学(xue)知(zhi)识(shi)，(，)消(xiao)除(chu)对(dui)感(gan)染(ran)者(zhe)的(de)歧(qi)视(shi)与(yu)恐(kong)惧(ju)，(，)创(chuang)造(zao)一(yi)个(ge)更(geng)加(jia)包(bao)容(rong)和(he)理(li)解(jie)的(de)环(huan)境(jing)。(。)其(qi)次(ci)，(，)预(yu)防(fang)措(cuo)施(shi)的(de)教(jiao)育(yu)同(tong)样(yang)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)使(shi)用(yong)安(an)全(quan)套(tao)、(、)进(jin)行(xing)定(ding)期(qi)检(jian)测(ce)和(he)采(cai)取(qu)暴(bao)露(lu)前(qian)预(yu)防(fang)（(（)P(P)r(r)E(E)P(P)）(）)等(deng)措(cuo)施(shi)，(，)可(ke)以(yi)显(xian)著(zhu)降(jiang)低(di)H(H)I(I)V(V)的(de)传(chuan)播(bo)风(feng)险(xian)。(。)然(ran)而(er)，(，)在(zai)一(yi)些(xie)地(di)区(qu)，(，)由(you)于(yu)缺(que)乏(fa)教(jiao)育(yu)资(zi)源(yuan)和(he)宣(xuan)传(chuan)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)这(zhe)些(xie)预(yu)防(fang)措(cuo)施(shi)并(bing)不(bu)了(le)解(jie)。(。)此(ci)外(wai)，(，)青(qing)少(shao)年(nian)和(he)高(gao)风(feng)险(xian)群(qun)体(ti)往(wang)往(wang)是(shi)预(yu)防(fang)教(jiao)育(yu)的(de)重(zhong)点(dian)对(dui)象(xiang)，(，)通(tong)过(guo)校(xiao)园(yuan)活(huo)动(dong)和(he)社(she)区(qu)宣(xuan)传(chuan)，(，)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)提(ti)高(gao)他(ta)们(men)的(de)自(zi)我(wo)保(bao)护(hu)意(yi)识(shi)。(。)最(zui)后(hou)，(，)政(zheng)府(fu)和(he)非(fei)政(zheng)府(fu)组(zu)织(zhi)在(zai)推(tui)动(dong)H(H)I(I)V(V)防(fang)治(zhi)方(fang)面(mian)也(ye)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)角(jiao)色(se)。(。)需(xu)加(jia)大(da)对(dui)H(H)I(I)V(V)防(fang)治(zhi)项(xiang)目(mu)的(de)投(tou)资(zi)，(，)保(bao)障(zhang)医(yi)疗(liao)资(zi)源(yuan)的(de)公(gong)平(ping)分(fen)配(pei)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)资(zi)源(yuan)匮(kui)乏(fa)的(de)地(di)区(qu)。(。)同(tong)时(shi)，(，)孕(yun)产(chan)妇(fu)的(de)H(H)I(I)V(V)检(jian)测(ce)和(he)治(zhi)疗(liao)也(ye)应(ying)成(cheng)为(wei)重(zhong)点(dian)，(，)确(que)保(bao)母(mu)婴(ying)传(chuan)播(bo)的(de)风(feng)险(xian)降(jiang)到(dao)最(zui)低(di)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)加(jia)强(qiang)对(dui)H(H)I(I)V(V)传(chuan)播(bo)途(tu)径(jing)和(he)预(yu)防(fang)措(cuo)施(shi)的(de)教(jiao)育(yu)与(yu)