职场年会好似一场“社交大考”面对“整活儿”,你是准备逃避还是接招|污污污污污污网站

1. 同房干涩没水怎么改善

2. 见效最快的延时土方法有哪些

  又到一年年会季。对许多职场人而言,这不仅是年终总结的时刻,更像是一场年度“社交大考”。“该不会又要我上台表演节目吧?”“能不能不去?”……当一个个身影被推上舞台,当酒桌应酬变成固定流程,这些年会的“经典环节”,曾让不少职场人倍感压力。

  如今,当90后、00后甚至Z世代逐渐成为职场主力,当“情绪价值”成为职场热词,这场一年一度的“年终仪式”,是否也在悄然“变形”?为此,记者对话多位资深年会主持人、酒店管理者及策划师,从一线视角,还原这场正在变化中的年会。

  整活儿、整活儿,还是整活儿

  “作为一个拼创意的短视频公司,我们年会的目标就三个字——整活儿、整活儿,还是整活儿!”杭州世见科技有限公司的总经理小吴笑着说。

  创业至今,公司已举办六届年会,从最初“年底犒劳大家吃顿好的”的简单形式,发展到如今形式多样的创意玩法。“我们曾模仿‘奥斯卡红毯’,全员穿西装晚礼服上台热舞,还起哄老板公主抱老板娘当众拥吻。”小吴回忆,他们还网购整蛊道具,让公司头部达人表演“生吞大宝剑”“胸口碎大石”等趣味节目。

  几届年会下来,小吴发现,最受欢迎的是“COS盛典”。2024年的年会,他们办了一场“显眼包之夜”,要求全员cosplay出场。当天,“财神爷”现场派红包,小姐姐化身《繁花》中的李李,员工孩子扮成白娘子,还有雪王、大眼蛙、美少女战士……各种角色“群魔乱舞”,场面又嗨又好笑,“情绪价值”满满。

  小吴表示,整蛊并非最终目的。举办年会,不仅是为了让大家放松身心、提振士气。更重要的是,在这些真实甚至可能略显“社死”的瞬间,彼此看到了职场之外那个鲜活生动的“人”,在创意与欢笑中,无形中增强了公司的凝聚力和战斗力。

  “一提到年会,很多人脑海中浮现的还是春晚式的节目汇演,大家一起看着节目演出。”从业十余年的主持人柏男观察到,随着新兴行业与初创公司的不断涌现,年会的性质正在发生根本性的变化。

  “现在的年会,既可以说是年度盛会,也能看作大型年底团建,确实变得更好玩了。”柏男说,过去的年会里,演员与观众界限分明,大多数人被动观看,吃完饭就各自散去,“但现在不一样了,新媒体时代大家每天接触好玩、新颖的内容,对年会的期待自然也高了。”

  “照本宣科”已然不再是主流需求

  这种变化甚至推动着年会主持人的角色转型。柏男坦言,从专业轻松度而言,他更喜欢传统的、“照本宣科”的大型年会。但新兴的年会需求,也正迫使他走出舒适区。

  “如果我拿着传统年会方案去见现在比较洋气的年轻公司,很可能直接被拒之门外。”柏南说,新媒体时代提升了所有人的审美阈值和娱乐性期待。一场无法带来新鲜感、无法触发真情实感的年会,注定会变得食之无味。

  “就算是自己的年会,大家也希望它是有趣的,而不是又参加了一次会议。”柏男发现,企业的决策者也意识到了这一点。

  对于柏男而言,最难忘的是去年一场杭州羽绒服公司的年会,连主持人的登场方式都被重新设计。“老板要求我和他们一起唱跳开场,彻底抛弃了‘尊敬的各位来宾,各位家人’那套流程。”

  另一边,“简化”风潮也在悄然兴起。活动策划师冰倩观察到,以往每年能接到四五场年会布置业务,如今只有一两场。她的团队自身就是例证,作为一家年轻策划公司,他们反而将年会预算转化为一次出国团建。

  “宁愿给他们拿这个布置的钱发点东西,都比花在场地布置上面来得合算一点。”冰倩也道出了许多人的想法,“我觉得年会的核心命题,最终回归到如何在一个特定的时空里,为一个特定的群体,创造独一无二的共同记忆和情感连接,所以形式并不是最为重要的。”

  在浙江省经济信息中心营商环境首席专家、开放部主任冯锐看来,作为企业“春晚级”的规定动作,年会承担着企业展示形象、员工凝聚认同、上下游联动、谋划下年工作等多重功能,年会的活跃度一定程度上也折射出区域的经济活力,“这几年,传统意义的年会数量规模有压缩趋势,相较一掷千金、热闹一晚,更倾向务实从简,把有限资源转向确保员工权益、业绩激励等,形式则更加灵活、多元多样。”

  “性价比”与情绪价值的双重考量

  从“重形式”到“重实质”的转变,共同指向了同个方向——年会,正在从标准化流程,走向更加文明、务实,更贴近真实需求的个性化表达。

  年会形态的变迁,也在产业链的每个环节激起涟漪。从策划到场地,从流程到体验,服务提供者们不得不直面一个全新的命题:如何在这场“年会革命”中找到自己的位置,且让年轻人不抵触。

  某花园系列酒店的负责人李晓(化名)坦言,“现在客户最关心的是,这个地方能不能让忙碌了一年的员工感受到被尊重、被在意?”这种需求的变化也推动着场地服务的全面升级,“因为现在各行各业都在谈情绪价值。”

  在浙江大学休闲学与艺术哲学研究院常务副院长、教授林玮看来,一些年轻人对传统年会的抵触,本质上是对“无效消耗”的拒绝——强制表演、冗长讲话、陌生社交等年会环节加重了他们的“精神压力源”,也违背了“自愿、快乐、效果”三原则。

  “年轻人反感的是形式,而非情感连接。”林玮表示,集体与个人的碰撞并非对立,而是催生出全新的文化形态,个体尊重与集体传统的平衡,也是检验年会质量的核心标尺,“过去的‘联欢’重在‘联’,个体为了集体和谐被迫营业;好的年会重在‘欢’,让个体在舒适中自然联结。”。

  “尤其是Z世代年轻人,更加注重个性化多元化自主化,传统年会给他们的获得感边际效应在递减。”冯锐认为,如果要持续发挥年会提升员工文化黏性的作用,就要将有限的年会资源投入年轻人喜闻乐见的领域,更好地和员工同频共振。

  与此同时,依托集体活动,文化创造力也被充分激活,催生出更大更有前景的市场。这一点在杭州尤为明显——十年前,企业年会多是行政部门“包办”,唱歌跳舞、表彰颁奖的流程千篇一律,如今在杭州,专业的团建公司已经如雨后春笋般冒出,将年会从制式化中剥离。“市场不断细化满足个性化的需求,从而形成文化创造的良性循环。”林玮说。

buzhongyiqiwanshizhongyixuezhongchangyongdeyizhongchuantongfangji,juyouxianzhudegongxiaohezuoyong。zaixiandaiyixuedefazhanzhong,duiqigongxiaoderenshiyezaibuduanshenhua,benwenjiangtantaobuzhongyiqiwanzaizibushenti、zengqiangmianyilihegaishanshenghuozhiliangfangmiandezhongyaozuoyong。shouxian,buzhongyiqiwanzhuyaoyourencan、huangqi、baishu、gancaodengzhongyaocaizucheng,juyouxianzhudebuqixiaoguo。zhongyililunrenwei,qishiweichishengminghuodongdejibendongli,erqixuzehuidaozhiyixiliejiankangwenti,rupifawuli、mianyilixiajiangdeng。buzhongyiqiwantongguozibupiwei、tishengqixue,nenggouyouxiaogaishanqixuzhuangtai,congertishengzhengtijiankangshuiping。youqiduiyuchangqichuyutililaodonghuojingshenyalidaderenqun,fuyongbuzhongyiqiwannengxianzhuhuanjiepilao,huifutilihejingli。qici,buzhongyiqiwanhaijuyouzengqiangmianyilidezuoyong。qixuwangwangshideshentidikanglijiangdi,yiganranjibing。xiandaiyanjiubiaoming,buzhongyiqiwannenggoutiaojiemianyixitong,tigaojitidedikangnengli。zheduiyulaonianren、manxingbinghuanzheyijishuhoukangfuzheyouweizhongyao。zuihou,congshenghuozhiliangdejiaodulaikan,buzhongyiqiwandezuoyongbujinxianyushenglicengmian,haiduixinlijiankangyoujijiyingxiang。qixuwangwangbansuizheqingxudiluo、jiaolvdengwenti,erbuzhongyiqiwandezibuxiaoguonenggoubangzhuhuanzhehuifuzixinxin,gaishanxinlizhuangtai,shirengengjijidimianduishenghuohegongzuo。zongheyishangguandian,buzhongyiqiwanzaizibushenti、zengqiangmianyili、gaishanshenghuozhiliangdengfangmiandouyouzhongyaodezuoyong。zuoweiyizhongchuantongzhongyaofangji,buzhongyiqiwanbujin补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)是(shi)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)常(chang)用(yong)的(de)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)方(fang)剂(ji),(,)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)功(gong)效(xiao)和(he)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan)中(zhong),(,)对(dui)其(qi)功(gong)效(xiao)的(de)认(ren)识(shi)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)深(shen)化(hua),(,)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)在(zai)滋(zi)补(bu)身(shen)体(ti)、(、)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)改(gai)善(shan)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)方(fang)面(mian)的(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian),(,)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)主(zhu)要(yao)由(you)人(ren)参(can)、(、)黄(huang)芪(qi)、(、)白(bai)术(shu)、(、)甘(gan)草(cao)等(deng)中(zhong)药(yao)材(cai)组(zu)成(cheng),(,)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)补(bu)气(qi)效(xiao)果(guo)。(。)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)认(ren)为(wei),(,)气(qi)是(shi)维(wei)持(chi)生(sheng)命(ming)活(huo)动(dong)的(de)基(ji)本(ben)动(dong)力(li),(,)而(er)气(qi)虚(xu)则(ze)会(hui)导(dao)致(zhi)一(yi)系(xi)列(lie)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti),(,)如(ru)疲(pi)乏(fa)无(wu)力(li)、(、)免(mian)疫(yi)力(li)下(xia)降(jiang)等(deng)。(。)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)通(tong)过(guo)滋(zi)补(bu)脾(pi)胃(wei)、(、)提(ti)升(sheng)气(qi)血(xue),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)气(qi)虚(xu)状(zhuang)态(tai),(,)从(cong)而(er)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)水(shui)平(ping)。(。)尤(you)其(qi)对(dui)于(yu)长(chang)期(qi)处(chu)于(yu)体(ti)力(li)劳(lao)动(dong)或(huo)精(jing)神(shen)压(ya)力(li)大(da)的(de)人(ren)群(qun),(,)服(fu)用(yong)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)能(neng)显(xian)著(zhu)缓(huan)解(jie)疲(pi)劳(lao),(,)恢(hui)复(fu)体(ti)力(li)和(he)精(jing)力(li)。(。)其(qi)次(ci),(,)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)还(hai)具(ju)有(you)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)气(qi)虚(xu)往(wang)往(wang)使(shi)得(de)身(shen)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)降(jiang)低(di),(,)易(yi)感(gan)染(ran)疾(ji)病(bing)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)能(neng)够(gou)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong),(,)提(ti)高(gao)机(ji)体(ti)的(de)抵(di)抗(kang)能(neng)力(li)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)老(lao)年(nian)人(ren)、(、)慢(man)性(xing)病(bing)患(huan)者(zhe)以(yi)及(ji)术(shu)后(hou)康(kang)复(fu)者(zhe)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)最(zui)后(hou),(,)从(cong)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan),(,)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)的(de)作(zuo)用(yong)不(bu)仅(jin)限(xian)于(yu)生(sheng)理(li)层(ceng)面(mian),(,)还(hai)对(dui)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)有(you)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang)。(。)气(qi)虚(xu)往(wang)往(wang)伴(ban)随(sui)着(zhe)情(qing)绪(xu)低(di)落(luo)、(、)焦(jiao)虑(lv)等(deng)问(wen)题(ti),(,)而(er)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)的(de)滋(zi)补(bu)效(xiao)果(guo)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)恢(hui)复(fu)自(zi)信(xin)心(xin),(,)改(gai)善(shan)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai),(,)使(shi)人(ren)更(geng)积(ji)极(ji)地(di)面(mian)对(dui)生(sheng)活(huo)和(he)工(gong)作(zuo)。(。)综(zong)合(he)以(yi)上(shang)观(guan)点(dian),(,)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)在(zai)滋(zi)补(bu)身(shen)体(ti)、(、)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)改(gai)善(shan)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)等(deng)方(fang)面(mian)都(dou)有(you)重(zhong)要(yao)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)方(fang)剂(ji),(,)补(bu)中(zhong)益(yi)气(qi)丸(wan)不(bu)仅(jin)

发布于:北京市