中外学者齐聚济南 共探《易经》与分析心理学互鉴路径|国产一区二区内射最近更新
1. 4399在线观看免费高清电视剧
中新网济南11月30日电(周艺伟)“荣格与中华文明有着无比微妙的机缘，其在《金花的秘密》中指出，《易经》的卦象符号与集体无意识中的原型有着惊人的契合。”山东大学易学与中国古代哲学研究中心执行主任刘震29日表示，不同思想体系的互释，为易学的国际化搭建了可被西方理解的精神桥梁，也让荣格心理学的原型理论获得了更丰富的文化载体。
当日，“《易经》的全球化与分析心理学国际会议——纪念荣格诞辰150周年”在山东济南举行。来自中国、德国、韩国、美国、马来西亚、意大利、英国等国家和地区的100余位专家学者齐聚泉城，围绕《易经》哲学体系与荣格分析心理学的理论对话等议题展开深入研讨，旨在推动古老东方智慧与现代西方心理学的跨文明交流互鉴。
刘震在致辞中表示，本次会议以“易学的国际化与荣格心理学”为核心，其背后承载着的，是两种伟大思想传统的深度对话。易学的“各正性命，保合太和”理念与荣格的“文化原型”结合，可以帮助人们在多元文化环境中找到自己的位置，理解不同文化符号背后的共同精神内核，接纳文化差异，建立全球化视域下多元共生的文化认同。
山东大学党委常委、宣传部部长马晓琳表示，《易经》作为中国文化与中国哲学的大道之源，不仅是中华优秀传统文化的重要组成部分，更是全人类共同的精神财富。在《易经》的启发下，荣格先生将东方哲学融入西方心理学体系，在世界范围内传播了中国智慧。山东大学愿以此次会议为契机，进一步拓展与国际学术界在人文社会科学领域的交流工作，推进易学在全球的发展，让古老的哲学智慧在新时代绽放出更加耀眼的光芒。
“荣格以‘共时性’原理阐释易占，他认为占卜不仅是预测，更是意识与无意识之间的一场深刻对话。”国际沙盘游戏治疗学会(ISST)中国学会(CSST)会长蔡成后说，《易经》的哲学体系与分析心理学的核心概念，存在着惊人的对应与互证，二者的相遇是东西方智慧在探寻心灵奥秘的旅途上必然的交汇。《易经》的象数智慧，将继续深化人们对意识结构的探索，“心理分析”将成为整合精神分析、分析心理学与中国心性传统的桥梁。
山东大学易学与中国古代哲学研究中心副主任、教授张文智在主题发言中提出，《易经》兼顾“体”与“用”的平衡，其宇宙观具有积极属性，能够为应对复杂现实提供指引。荣格的“自性化”阶段理论，可借助《易经》的宇宙生成论进行更直观地阐释，实现心理学与传统智慧的互通。本次大会以荣格诞辰150周年为契机，深入挖掘《易经》等中国传统文化的核心价值，致力于推动《易经》全球化传播，希望借助传统智慧，为解决世界分裂、人心焦虑等全球性问题提供东方方案。(完)
shanzhaganpaoshuidegongxiaoyuzuoyongshanzhagan，zuoweiyizhongchangjiandejiankangshipin，jinnianlaishoudaoleyuelaiyueduorendeguanzhu。qipaoshuiyinyongdefangshi，jijiandanyoufangbian，nenggouchongfenfahuishanzhadeyingyangjiazhi。benwenjiangtantaoshanzhaganpaoshuidegongxiaoyuzuoyong，renweiqiduicujinjiankangyouzhexianzhudejijiyingxiang。shouxian，shanzhaganfuhanduozhongyingyangchengfen，ruweishengsuC、huangtongleiwuzhiheyoujisuandeng。zhexiechengfenbujinnenggouzengqiangmianyili，haiyouzhuyukangyanghua，yanhuanshuailao。jiangshanzhaganpaoshui，nenggougenghaodishifangzhexieyingyangchengfen，shiqigengyibeirentixishou，congertigaoshentidemianyili，jianshaojibingdefasheng。qici，shanzhaganyouzhuyucujinxiaohua。xiandairenshenghuojiezoukuai，yinshixiguanwangwangbuguilv，daozhixiaohuabuliangdeqingkuanglvjianbuxian。shanzhajuyoucujinweiyefenmihezengqiangweichangrudongdezuoyong，nenggoubangzhuxiaohua、jieni，youqishihezaifengshengdeyinshihouyinyong。jiangshanzhaganpaoshui，jinenggouqingxinkouqi，younengbangzhuxiaohua，huanjieyinjinshiguoduoeryinqidebushi。ciwai，shanzhaganhaibeirenweiyouzhuyujiangdixuezhihexueya。duiyuzhonglaonianrenqun，xinnaoxueguanjibingdefengxianjiaogao，ershanzhagandeyouxiaochengfenkeyibangzhugaishanxueyexunhuan、jiangdidanguchunshuiping，jinerjianshaoxinnaoxueguanjibingdefasheng。richangyinyongshanzhapaoshui，keyizuoweiyizhongfuzhubaojiancuoshi，zhidetuiguang。zuihou，shanzhaganpaoshuidekougansuan山(shan)楂(zha)干(gan)泡(pao)水(shui)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)山(shan)楂(zha)干(gan)，(，)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)健(jian)康(kang)食(shi)品(pin)，(，)近(jin)年(nian)来(lai)受(shou)到(dao)了(le)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)人(ren)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)其(qi)泡(pao)水(shui)饮(yin)用(yong)的(de)方(fang)式(shi)，(，)既(ji)简(jian)单(dan)又(you)方(fang)便(bian)，(，)能(neng)够(gou)充(chong)分(fen)发(fa)挥(hui)山(shan)楂(zha)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)山(shan)楂(zha)干(gan)泡(pao)水(shui)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)，(，)认(ren)为(wei)其(qi)对(dui)促(cu)进(jin)健(jian)康(kang)有(you)着(zhe)显(xian)著(zhu)的(de)积(ji)极(ji)影(ying)响(xiang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)山(shan)楂(zha)干(gan)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)如(ru)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)黄(huang)酮(tong)类(lei)物(wu)质(zhi)和(he)有(you)机(ji)酸(suan)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)成(cheng)分(fen)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)，(，)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)抗(kang)氧(yang)化(hua)，(，)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)。(。)将(jiang)山(shan)楂(zha)干(gan)泡(pao)水(shui)，(，)能(neng)够(gou)更(geng)好(hao)地(di)释(shi)放(fang)这(zhe)些(xie)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)使(shi)其(qi)更(geng)易(yi)被(bei)人(ren)体(ti)吸(xi)收(shou)，(，)从(cong)而(er)提(ti)高(gao)身(shen)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li)，(，)减(jian)少(shao)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)其(qi)次(ci)，(，)山(shan)楂(zha)干(gan)有(you)助(zhu)于(yu)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)。(。)现(xian)代(dai)人(ren)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai)，(，)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)往(wang)往(wang)不(bu)规(gui)律(lv)，(，)导(dao)致(zhi)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)的(de)情(qing)况(kuang)屡(lv)见(jian)不(bu)鲜(xian)。(。)山(shan)楂(zha)具(ju)有(you)促(cu)进(jin)胃(wei)液(ye)分(fen)泌(mi)和(he)增(zeng)强(qiang)胃(wei)肠(chang)蠕(ru)动(dong)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)消(xiao)化(hua)、(、)解(jie)腻(ni)，(，)尤(you)其(qi)适(shi)合(he)在(zai)丰(feng)盛(sheng)的(de)饮(yin)食(shi)后(hou)饮(yin)用(yong)。(。)将(jiang)山(shan)楂(zha)干(gan)泡(pao)水(shui)，(，)既(ji)能(neng)够(gou)清(qing)新(xin)口(kou)气(qi)，(，)又(you)能(neng)帮(bang)助(zhu)消(xiao)化(hua)，(，)缓(huan)解(jie)因(yin)进(jin)食(shi)过(guo)多(duo)而(er)引(yin)起(qi)的(de)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai)，(，)山(shan)楂(zha)干(gan)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)有(you)助(zhu)于(yu)降(jiang)低(di)血(xue)脂(zhi)和(he)血(xue)压(ya)。(。)对(dui)于(yu)中(zhong)老(lao)年(nian)人(ren)群(qun)，(，)心(xin)脑(nao)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)的(de)风(feng)险(xian)较(jiao)高(gao)，(，)而(er)山(shan)楂(zha)干(gan)的(de)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)、(、)降(jiang)低(di)胆(dan)固(gu)醇(chun)水(shui)平(ping)，(，)进(jin)而(er)减(jian)少(shao)心(xin)脑(nao)血(xue)管(guan)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)生(sheng)。(。)日(ri)常(chang)饮(yin)用(yong)山(shan)楂(zha)泡(pao)水(shui)，(，)可(ke)以(yi)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)辅(fu)助(zhu)保(bao)健(jian)措(cuo)施(shi)，(，)值(zhi)得(de)推(tui)广(guang)。(。)最(zui)后(hou)，(，)山(shan)楂(zha)干(gan)泡(pao)水(shui)的(de)口(kou)感(gan)酸(suan)