全球文明对话部长级会议嘉宾在沪参访,是什么让外宾惊呼绝了!|国产精品毛片VA一区二区三区
全球文明对话部长级会议将于7月10日至11日在北京举行。
“音乐表演很有趣,我很喜欢”。保加利亚“有这样的人民”党成员、国民议会教育和科学委员会主席安德雷伊·乔尔巴诺夫说,能在黄浦江和两岸璀璨灯火的映照下欣赏中国民乐,是特别的体验,让他对接下来的行程多了期待。
全球文明对话部长级会议将于7月10日至11日在北京举行。与会嘉宾这几天陆续抵沪。在上海参访后,将赴北京。昨天,部分与会嘉宾登上浦江邮轮,欣赏浦江夜景。嘉宾们有的拿起手机以陆家嘴为背景自拍,有的则相约外滩晨跑,欣赏晨光熹微的上海。好奇与探索中,一段文明交流与互鉴的故事开启。
老朋友与新朋友
“我是中国的老朋友。”虽然来过中国很多次,纳米比亚前总统南戈洛·姆本巴每次到访都有新鲜感:“上海是世界上最辉煌的城市之一,任何来过中国的外国人都不会忘记在上海的经历,这里独具魅力,是重要的文化中心、历史中心、枢纽城市。”
往事历历。多年前,姆本巴第一次来中国时,是纳米比亚政府一名部长。去年,国家主席习近平在北京人民大会堂会见来华出席中非合作论坛北京峰会的纳米比亚总统姆本巴。“在意识形态、政治联系、政府关系等方面,我与中国的联系非常牢固。”
去年峰会期间,中纳双方签署多项双边合作文件。姆本巴提到,两国的经贸关系非常紧密,拥有丰富矿产资源的纳米比亚与中国公司合作生产、开采铀矿,纳米比亚的肉类也在广阔的中国市场找到销路。
乔尔巴诺夫是上海的“新朋友”。他记得15年前来北京时,在故宫博物院发现了一本保加利亚语导览,“这对游客来说真的很友好。”作为保加利亚科学院的一名免疫学家,乔尔巴诺夫认为中国科研水平非常高。他说,保加利亚科学领域已与中国众多高校展开合作,生产乳制品、酸奶等。
“这是我第一次来上海,我知道上海在科技发展与港口发展方面有非常先进的经验。”秘鲁自由秘鲁党国会党团发言人、国会议员弗拉维奥·克鲁兹来自秘鲁高原,此次到访上海,不少人都向他了解钱凯港的运营情况。弗拉维奥·克鲁兹高兴地介绍,秘鲁人对钱凯港的未来充满期待,目前港口已完全投入运营,造福秘鲁经济发展的同时,也进一步加强了两国的友好关系。
去年底,上海与秘鲁钱凯间的两条双向直航航线贯通。弗拉维奥·克鲁兹希望,除了商贸往来,两国人民可以进一步深入了解彼此,因为“我们都有丰富的历史自然资源,十分重视保护传统文化习俗”。
“中国把人民放在发展的关键位置上。”特立尼达和多巴哥联合民族大会党国际关系书记、外交和加共体事务部议会秘书兼总理府议会秘书尼古拉斯·莫里斯也是第一次到访上海。抵沪后,他去外滩走了一圈。他说,上海是他见过最美丽的地方之一,城市干净有序,市民礼貌友好,“当你看到这些可爱的人,和他们互动,你就知道为什么要来这儿”。
彼此理解与尊重
此次会议主题为“维护人类文明多样性 共促世界和平发展”。即将赴京参会的嘉宾们,对文明互鉴有着深切期待。
纳米比亚位于非洲西南部,独立仅35年。对于纳米比亚人来说,中国政府一直支持非洲国家争取独立。“中国从未殖民过任何国家,我们都为争取独立而斗争,这一事实永远将我们彼此联系在一起。”姆本巴认为,文明互鉴的意义在于,只有彼此理解,才能避免误会与隔阂。
尼古拉斯·莫里斯说,特立尼达和多巴哥是一个多民族国家,“我们可以向众多不同文明学习,也可以把我们的故事讲给其他国家听,双向交流让世界大同。”他期待,能在全球文明对话部长级会议上,与各国探讨文明交流互鉴的实施规则与落地方案,“紧密团结在一起,共同构建人类命运共同体。”
理解世界文明多样性,在当下更具有现实意义。塞尔维亚外交部国务秘书达姆扬·约维奇表示,塞尔维亚与中国始终保持深厚友谊,“理解不同文化能推动分享历史经验,助力世界和平。我们希望在全球文明倡议下,国家之间能多一点对话与交流,每个个体都有尊严。”
文明交流互鉴,最终目的是为了让各国人民生活得更好。弗拉维奥·克鲁兹认为,中国与秘鲁都非常尊重人民主权,尊重各种文化形式,合理利用自然资源,因此他非常赞赏中国提出的倡议,也希望经由此次会议,能促进各国相互理解与尊重。(来源:上观新闻 作者:文汇报 占悦 周辰)
fuling,zuoweichuantongzhongyaozhongdezhongyaoyaocai,jinnianlaishoudaoyuelaiyueduorendeguanzhuhexiai。qibujinzaizhongyililunzhongzhanyouyixizhidi,gengyinqiduoyangdegongxiaoyuzuoyongerbeiguangfanyingyongyuxiandaibaojianlingyu。shouxian,fulingdezhuyaogongxiaozaiyulishuishenshi。zhongyililunrenwei,fulingxingpingweigan,nenggoubangzhushentipaichuduoyudeshuifen,huanjieyoushiqiyinqideshuizhong、fuzhangjixiaobianbulidengzhengzhuang。zhezhonglishuizuoyongzaidongjihuogaowenhuanjingshiyouweizhongyao,youzhuyuweichishentideshuifenpingheng。qici,fulingjuyoujianpianshendegongxiao。《bencaogangmu》jizaifulingkeyi“jianpi,huashi,qingxin”,zhechongfenzhanshileqizaixiaohuajiqingxutiaojiefangmiandeqianli。yixieyanjiuzhichu,fulingtiquwunenggougaishanchangdaogongneng,youzhuyuxiaohua,congerweipiweixuruoderenquntigongleyigewenhedetiaolixuanze。tongshi,qianshendexiaoguoyenenghuanjiejiaolv、shimiandengxiandairenchangjiandexinliwenti,tigaoshenghuozhiliang。ciwai,fulinghaijuyouyidingdekangzhongliuzuoyong。jinnianlaidekexueyanjiufaxian,fulingzhonghanyoudeduotangchengfenduiduozhongaixibaojuyouyizhizuoyong,zheweiqizaiaizhengfuzhuzhiliaozhongtigonglexindesilu。tongguozengqiangjitimianyiliheyizhizhongliuxibaodeshengchang,fulingbeirenweishizaixiandaiyixuetixizhongbukehushideziranliaofa。zongzhi,fulingzuoweiyizhongtianrandezhongyaocai,qigongxiaoyuzuoyongbujintixianzai茯(fu)苓(ling),(,)作(zuo)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)中(zhong)的(de)重(zhong)要(yao)药(yao)材(cai),(,)近(jin)年(nian)来(lai)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)人(ren)的(de)关(guan)注(zhu)和(he)喜(xi)爱(ai)。(。)其(qi)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)占(zhan)有(you)一(yi)席(xi)之(zhi)地(di),(,)更(geng)因(yin)其(qi)多(duo)样(yang)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)而(er)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)现(xian)代(dai)保(bao)健(jian)领(ling)域(yu)。(。)首(shou)先(xian),(,)茯(fu)苓(ling)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)在(zai)于(yu)利(li)水(shui)渗(shen)湿(shi)。(。)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)认(ren)为(wei),(,)茯(fu)苓(ling)性(xing)平(ping)味(wei)甘(gan),(,)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)排(pai)出(chu)多(duo)余(yu)的(de)水(shui)分(fen),(,)缓(huan)解(jie)由(you)湿(shi)气(qi)引(yin)起(qi)的(de)水(shui)肿(zhong)、(、)腹(fu)胀(zhang)及(ji)小(xiao)便(bian)不(bu)利(li)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)这(zhe)种(zhong)利(li)水(shui)作(zuo)用(yong)在(zai)冬(dong)季(ji)或(huo)高(gao)温(wen)环(huan)境(jing)时(shi)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao),(,)有(you)助(zhu)于(yu)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)水(shui)分(fen)平(ping)衡(heng)。(。)其(qi)次(ci),(,)茯(fu)苓(ling)具(ju)有(you)健(jian)脾(pi)安(an)神(shen)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)《(《)本(ben)草(cao)纲(gang)目(mu)》(》)记(ji)载(zai)茯(fu)苓(ling)可(ke)以(yi)“(“)健(jian)脾(pi),(,)化(hua)湿(shi),(,)清(qing)心(xin)”(”),(,)这(zhe)充(chong)分(fen)展(zhan)示(shi)了(le)其(qi)在(zai)消(xiao)化(hua)及(ji)情(qing)绪(xu)调(tiao)节(jie)方(fang)面(mian)的(de)潜(qian)力(li)。(。)一(yi)些(xie)研(yan)究(jiu)指(zhi)出(chu),(,)茯(fu)苓(ling)提(ti)取(qu)物(wu)能(neng)够(gou)改(gai)善(shan)肠(chang)道(dao)功(gong)能(neng),(,)有(you)助(zhu)于(yu)消(xiao)化(hua),(,)从(cong)而(er)为(wei)脾(pi)胃(wei)虚(xu)弱(ruo)的(de)人(ren)群(qun)提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个(ge)温(wen)和(he)的(de)调(tiao)理(li)选(xuan)择(ze)。(。)同(tong)时(shi),(,)其(qi)安(an)神(shen)的(de)效(xiao)果(guo)也(ye)能(neng)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)、(、)失(shi)眠(mian)等(deng)现(xian)代(dai)人(ren)常(chang)见(jian)的(de)心(xin)理(li)问(wen)题(ti),(,)提(ti)高(gao)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)此(ci)外(wai),(,)茯(fu)苓(ling)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)抗(kang)肿(zhong)瘤(liu)作(zuo)用(yong)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)的(de)科(ke)学(xue)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian),(,)茯(fu)苓(ling)中(zhong)含(han)有(you)的(de)多(duo)糖(tang)成(cheng)分(fen)对(dui)多(duo)种(zhong)癌(ai)细(xi)胞(bao)具(ju)有(you)抑(yi)制(zhi)作(zuo)用(yong),(,)这(zhe)为(wei)其(qi)在(zai)癌(ai)症(zheng)辅(fu)助(zhu)治(zhi)疗(liao)中(zhong)提(ti)供(gong)了(le)新(xin)的(de)思(si)路(lu)。(。)通(tong)过(guo)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)抑(yi)制(zhi)肿(zhong)瘤(liu)细(xi)胞(bao)的(de)生(sheng)长(chang),(,)茯(fu)苓(ling)被(bei)认(ren)为(wei)是(shi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)体(ti)系(xi)中(zhong)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)自(zi)然(ran)疗(liao)法(fa)。(。)总(zong)之(zhi),(,)茯(fu)苓(ling)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)天(tian)然(ran)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)其(qi)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)不(bu)仅(jin)体(ti)现(xian)在(zai)