东西问丨伊朗汉学家萨贝基：我为何坚持讲述真实的中国？|国产精品99久久久久久久久久久久
中新社北京7月18日电 题：我为何坚持讲述真实的中国？
——专访伊朗汉学家、伊朗中伊友好协会文化和社会委员会主席阿里·穆罕默德·萨贝基
作者 李紫薇
伊朗汉学家、伊朗中伊友好协会文化和社会委员会主席阿里·穆罕默德·萨贝基(Ali Mohammad Sabeghi)，近日获颁第二届兰花奖友好使者奖。
从三卷本《中国社会与文化》到数十篇中伊关系研究文章，从国际汉学论坛上的持续发声到推动“Z世代”跨国对话，萨贝基长期致力于传播中国文化、深化中伊民间交流，为讲述真实中国发挥作用。日前，萨贝基接受中新社“东西问”专访，讲述自己与中国文化的故事。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您刚获颁第二届兰花奖友好使者奖，这一奖项对您个人而言有何意义？如何看待其对中伊人文交流的作用？
萨贝基：衷心感谢兰花奖评选委员会授予我这一荣誉。这不仅是对我个人的认可，更体现了伊朗与中国的深厚友谊。
伊中友谊源远流长，可追溯至数千年前的丝绸之路。丝绸之路不仅是两大文明交流的重要纽带，也象征着伊中共同的人文价值与和平愿景。这个奖项，是对伊中文明友好交流历史的延续与肯定。
中新社记者：自2013年《中国社会与文化》出版以来，该书在伊朗汉学界产生了广泛影响。您编写这套书的初衷是什么？如今回望，它最大的价值体现在哪些方面？
萨贝基：伊朗与中国在古代就有深厚的文明联系，特别是在丝绸之路上的交流往来。但在近两三个世纪中，随着西方殖民势力对东方的干预，伊中之间的了解被严重中断，很多关于中国的认知被西方媒体歪曲。
1997年，我第一次访问中国时，深刻体会到真实的中国与西方媒体描绘的完全不同。这种感受促使我决定撰写和翻译一些著作，用真实、可信的资料向伊朗读者介绍中国。三卷本的《中国社会与文化》正是在这种背景下诞生的，它以波斯语系统介绍中国，受到学界和公众的普遍欢迎，并被多所大学列为参考教材。
这本书的最大价值，在于它并非出自西方视角，而是从东方文化平等、真实的角度再现中国的社会与文化。
中新社记者：您在伊朗长期传播中国历史文化，也多次在国际场合为中国发声，尤其是回应西方世界对中国的偏见，是什么促使您坚持这样做？外界对中国最大的信息误区在哪里？
萨贝基：波斯语里有句古话：“每一个有良知的人都有责任传递真相。”正是这种责任感推动我不断书写、演讲，希望伊朗人民了解真实的中国。
西方世界对中国最大的误解在于他们缺乏对东方文化，尤其是中国文化和伊朗文化之中“利他”“和平”等传统价值的理解。此外，西方媒体不仅没有如实报道，反而有意制造偏见。这也是为什么我们这些研究者和知识分子更有义务站出来说出真相。
中新社记者：您曾在不同媒体平台上发表大量关于中国文化与中伊关系的文章。据您观察，伊朗社会对中国的兴趣发生了哪些变化？伊朗年轻一代对中国有哪些特别的关注点？
萨贝基：西方媒体长时间通过强大的舆论机器，向发展中国家的年轻人灌输带有误导性的信息与文化模型。现在，越来越多年轻人意识到西方所谓的“自由”“民主”并不能真正实现人的全面发展。
伊朗年轻人开始对东方文化，尤其是中国文化中蕴含的智慧与价值产生兴趣。他们渴望了解真实的东方，从而在面对当今世界种种困境时，找到更多人性化的答案。这种转变非常值得重视。
中新社记者：您积极推动中伊“Z世代”的文化交流。年轻一代在中伊人文交流中扮演什么角色？您对未来中伊青年互动有何期待？
萨贝基：伊中两国的年轻人充满活力，拥有较高的知识水平与科学素养，他们是两国未来的希望。只要他们能够继承祖先的智慧，怀抱开放心态，完全有能力为建设一个和平、平等、友爱的世界作出贡献。
我希望两国可以进一步拓展青年之间的科学、教育、文化交流，打造一个充满理解与协作的对话平台，从而为伊中关系的未来打下更坚实的民间基础。
作为文化研究者，我始终坚信，真正的文化理解源自准确的认知，而这种认知是推动民间交流，乃至政府间合作的关键。
目前，伊中之间的政治、经济联系已较为紧密，但在人文交流层面仍有待提升。我们需要进一步推动科技、教育、文化等层面的合作，尤其是促进青年、学者、公众之间的直接交流。
我希望，借助这样的努力，我们能够重拾古丝绸之路的精神，在东方价值观的基础上，为共同构建和平、公正的人类文明贡献力量。
受访者简介：
阿里·穆罕默德·萨贝基(Ali Mohammad Sabeghi)，伊朗知名汉学家、伊朗中伊友好协会文化和社会委员会主席，长期致力于研究中国历史文化和社会发展。2013年，他的三卷本《中国社会与文化》出版，被伊朗伊斯兰文化联络组织评选为年度“研究类”最佳图书。他致力于向伊朗民众传播中国历史、社会和文化知识，在伊朗各类报刊上发表介绍中国文化和中伊历史关系的文章50余篇，出席国际汉学研讨会30余次。2025年，萨贝基荣获第二届兰花奖友好使者奖。
**biaoti：guanyu“fujinyiyuan”dezhongyaoxing**zaixiandaishehui，yiyuanzuoweiyiliaofuwudezhongyaotigongzhe，banyanzhebukehuoquedejiaose。youqishi“fujinyiyuan”decunzai，gengshiguanxidaorenminqunzhongdeshengminganquanyujiankangbaozhang。benwenjiangtantaofujinyiyuandezhongyaoxing，chanshuqizaijijiu、jibingyufanghegonggongweishengzhongdeguanjianzuoyong。shouxian，fujinyiyuanzaijijiuhetufaqingkuangxianenggoutigongjishideyiliaofuwu。dangrenmenzaoyuyiwaishanghaihuojixingbingzhengshi，shijianshiwanjiushengmingdeguanjian。jiujindeyiyuannenggouzaizuiduanshijianneitigongjijiu，quebaohuanzhezaizuichujieduandedaobiyaodezhiliao。liru，zaixinzangbingfazuohuozhongfengdeqingkuangxia，jishidaodayiyuanjinxingqiangjiu，wangwanghuidadatigaohuanzhedeshengcunjilv。yinci，shelilianghaodefujinyiyuanwangluo，duiyutishengzhengtiyiliaoxiaolv、jianshaoshengmingsunshijuyouzhongyaoyiyi。qici，fujinyiyuanzaiyufangjibingdexuanchuanhejiankangjiaoyufangmianyefahuizhezhongyaozuoyong。tongguodingqikaizhanjiankangjianzha、yimiaojiezhonghejiankangzhishipuji，yiyuannenggoubangzhujuminzengqiangjiankangyishi，jiangdijibingdefashenglv。ciwai，fujinyiyuankeyijianlijiankangdangan，tigonggexinghuadejiankangguanlijianyi，zheyouzhuyujumingenghaodilejiezishenjiankangzhuangkuang，zuodaozaoyufang、zaofaxian。zuihou，fujinyiyuanzaiweihugonggongweishengfangmiantongyangbukehuoque。zaiyiqingdaliuxingqijian，shequyiyuanchengdanledaliangdejiancehegeligongzuo，chengweifangkongbingduchuanbodezhongyaoqianxian。tamenbujinweihuanzhetigongzhiliao，haiweishequjiankangtigongbaozhang，tishenggongzhongyingduitufaweishengshijiandenengli。zongshangsuoshu，fujinyiyuanbujinjinshizhiliaojibingdechangsuo，gengshibaohuqunzhongjiankang、weihushehuiwendingdezhongyaojigou。jianshehewanshanfujinyiyuandefuwuwangluo，jiangyouzhuyutisheng*(*)*(*)标(biao)题(ti)：(：)关(guan)于(yu)“(“)附(fu)近(jin)医(yi)院(yuan)”(”)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)*(*)*(*)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，(，)医(yi)院(yuan)作(zuo)为(wei)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)的(de)重(zhong)要(yao)提(ti)供(gong)者(zhe)，(，)扮(ban)演(yan)着(zhe)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)角(jiao)色(se)。(。)尤(you)其(qi)是(shi)“(“)附(fu)近(jin)医(yi)院(yuan)”(”)的(de)存(cun)在(zai)，(，)更(geng)是(shi)关(guan)系(xi)到(dao)人(ren)民(min)群(qun)众(zhong)的(de)生(sheng)命(ming)安(an)全(quan)与(yu)健(jian)康(kang)保(bao)障(zhang)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)附(fu)近(jin)医(yi)院(yuan)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)，(，)阐(chan)述(shu)其(qi)在(zai)急(ji)救(jiu)、(、)疾(ji)病(bing)预(yu)防(fang)和(he)公(gong)共(gong)卫(wei)生(sheng)中(zhong)的(de)关(guan)键(jian)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)附(fu)近(jin)医(yi)院(yuan)在(zai)急(ji)救(jiu)和(he)突(tu)发(fa)情(qing)况(kuang)下(xia)能(neng)够(gou)提(ti)供(gong)及(ji)时(shi)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)。(。)当(dang)人(ren)们(men)遭(zao)遇(yu)意(yi)外(wai)伤(shang)害(hai)或(huo)急(ji)性(xing)病(bing)症(zheng)时(shi)，(，)时(shi)间(jian)是(shi)挽(wan)救(jiu)生(sheng)命(ming)的(de)关(guan)键(jian)。(。)就(jiu)近(jin)的(de)医(yi)院(yuan)能(neng)够(gou)在(zai)最(zui)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)提(ti)供(gong)急(ji)救(jiu)，(，)确(que)保(bao)患(huan)者(zhe)在(zai)最(zui)初(chu)阶(jie)段(duan)得(de)到(dao)必(bi)要(yao)的(de)治(zhi)疗(liao)。(。)例(li)如(ru)，(，)在(zai)心(xin)脏(zang)病(bing)发(fa)作(zuo)或(huo)中(zhong)风(feng)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)及(ji)时(shi)到(dao)达(da)医(yi)院(yuan)进(jin)行(xing)抢(qiang)救(jiu)，(，)往(wang)往(wang)会(hui)大(da)大(da)提(ti)高(gao)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)存(cun)几(ji)率(lv)。(。)因(yin)此(ci)，(，)设(she)立(li)良(liang)好(hao)的(de)附(fu)近(jin)医(yi)院(yuan)网(wang)络(luo)，(，)对(dui)于(yu)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)医(yi)疗(liao)效(xiao)率(lv)、(、)减(jian)少(shao)生(sheng)命(ming)损(sun)失(shi)具(ju)有(you)重(zhong)要(yao)意(yi)义(yi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)附(fu)近(jin)医(yi)院(yuan)在(zai)预(yu)防(fang)疾(ji)病(bing)的(de)宣(xuan)传(chuan)和(he)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)方(fang)面(mian)也(ye)发(fa)挥(hui)着(zhe)重(zhong)要(yao)作(zuo)用(yong)。(。)通(tong)过(guo)定(ding)期(qi)开(kai)展(zhan)健(jian)康(kang)检(jian)查(zha)、(、)疫(yi)苗(miao)接(jie)种(zhong)和(he)健(jian)康(kang)知(zhi)识(shi)普(pu)及(ji)，(，)医(yi)院(yuan)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)居(ju)民(min)增(zeng)强(qiang)健(jian)康(kang)意(yi)识(shi)，(，)降(jiang)低(di)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)生(sheng)率(lv)。(。)此(ci)外(wai)，(，)附(fu)近(jin)医(yi)院(yuan)可(ke)以(yi)建(jian)立(li)健(jian)康(kang)档(dang)案(an)，(，)提(ti)供(gong)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)健(jian)康(kang)管(guan)理(li)建(jian)议(yi)，(，)这(zhe)有(you)助(zhu)于(yu)居(ju)民(min)更(geng)好(hao)地(di)了(le)解(jie)自(zi)身(shen)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)，(，)做(zuo)到(dao)早(zao)预(yu)防(fang)、(、)早(zao)发(fa)现(xian)。(。)最(zui)后(hou)，(，)附(fu)近(jin)医(yi)院(yuan)在(zai)维(wei)护(hu)公(gong)共(gong)卫(wei)生(sheng)方(fang)面(mian)同(tong)样(yang)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)。(。)在(zai)疫(yi)情(qing)大(da)流(liu)行(xing)期(qi)间(jian)，(，)社(she)区(qu)医(yi)院(yuan)承(cheng)担(dan)了(le)大(da)量(liang)的(de)检(jian)测(ce)和(he)隔(ge)离(li)工(gong)作(zuo)，(，)成(cheng)为(wei)防(fang)控(kong)病(bing)毒(du)传(chuan)播(bo)的(de)重(zhong)要(yao)前(qian)线(xian)。(。)它(ta)们(men)不(bu)仅(jin)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)治(zhi)疗(liao)，(，)还(hai)为(wei)社(she)区(qu)健(jian)康(kang)提(ti)供(gong)保(bao)障(zhang)，(，)提(ti)升(sheng)公(gong)众(zhong)应(ying)对(dui)突(tu)发(fa)卫(wei)生(sheng)事(shi)件(jian)的(de)能(neng)力(li)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)附(fu)近(jin)医(yi)院(yuan)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)治(zhi)疗(liao)疾(ji)病(bing)的(de)场(chang)所(suo)，(，)更(geng)是(shi)保(bao)护(hu)群(qun)众(zhong)健(jian)康(kang)、(、)维(wei)护(hu)社(she)会(hui)稳(wen)定(ding)的(de)重(zhong)要(yao)机(ji)构(gou)。(。)建(jian)设(she)和(he)完(wan)善(shan)附(fu)近(jin)医(yi)院(yuan)的(de)服(fu)务(wu)网(wang)络(luo)，(，)将(jiang)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)