立冬时节话养生：为啥要喝羊肉汤？|好东西免费播放完整版
1. 好东西免费播放完整版投屏电视
2. 好东西免费播放完整版多长时间能看完
3. 好东西免费播放完整版宋佳
4. 好东西免费播放完整版西瓜
5. 好东西免费播放完整版高清
6. 好东西免费播放完整版在线
7. 好东西免费播放完整版网盘
8. 好东西免费播放完整版免费视频
9. 好东西免费播放完整版策驰
10. 宋佳主演电影《好东西》免费观看
中新网北京11月7日电(记者 上官云)“细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。”立冬，是冬季的第一个节气。它的到来，意味着万物进入休养、收藏状态。
记者在采访中了解到，围绕这一节气，形成了诸多有趣的民俗。比如立冬要吃饺子，一来改善生活，二来因为此时恰好是秋冬相交；在古代，冬天“围炉暖酒”也比较流行。
休养生息 万物收藏
立冬是二十四节气中的第十九个节气。古人将立冬分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”形象地展现了此时的气候特点。
二十四节气保护传承联盟秘书长唐志强介绍，从天气方面看，此时往往气温降幅比较大，对黄河中下游地区来说，立冬意味着入冬。
“在甲骨文里，‘冬’字像是一段绳子的两头都打了一个结，有‘终了’的意思，此时全国秋收基本完成，粮食入仓，动物也需要避寒了。”他说。
“冬，终也，万物收藏也。”秋去冬来，立冬意味着万物开始进入休养、收藏的状态。此时树叶随风飘落，秋意尚未完全消退，初冬的景色已缓缓在天地间铺陈开来。
唐志强提到，平时农事活动繁忙，到秋季迎来了大丰收，冬天农活不太多，是享受丰收的季节，人们修补房屋、注重保暖，准备迎接寒冷的冬天，也为来年生机勃勃的春天做准备。
囤菜腌菜 围炉暖酒
立冬与立春、立夏、立秋合称“四立”，在古代是一个非常重要的时间节点。
“在古代，有‘迎冬’仪式，有的地方有祭祖、饮宴等风俗。”唐志强认为，很多围绕立冬节气诞生的民俗，其实都是在提醒人们积极做好准备，顺应天时，安然度过冬季。
他举例道，比如在立冬前后，北方很多人家要囤积大白菜等耐储存的蔬菜，以备冬季所需。或者是将蔬菜腌制好，冬天吃一点，也可以换换口味。在南方，还有立冬时酿酒的风俗。
“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。”唐志强说，冬天的闲暇时间相对多一些，此时在古代，“围炉暖酒”比较流行，大诗人李白就写过在冬季饮酒的情况。立冬也是冬学开学的日子。
立冬进补，吃什么？
俗话说“立冬补冬，补嘴空”，从养生角度来说，古人很注重在立冬前后进补，以抵御严寒。
“羊肉适宜温补，喝上一碗热气腾腾的羊肉汤，能够促进血液循环，对身体有好处。这个时候，也有很多人喜欢吃涮羊肉。”唐志强说，咸肉菜饭也是此时颇受喜爱的美食。
说到节令美食，很多时候都少不了饺子。“立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，在唐志强看来，立冬吃饺子有改善生活的意思，而且此时是秋冬之交，吃饺子正好应景。
“南方糯米丰收，糯米比普通大米热值更高，人们将其加工做成糍粑之类，或者是做一些糕点，加上栗子、红枣等干果，好吃又营养丰富，很适合冬季滋补身体。”他说。
总体说来，无论是吃羊肉还是吃饺子等等，目的都是为身体补充能量，提高人体抗寒耐冻的能力。唐志强提醒，立冬时节一定要注意防寒保暖，顺天应时，尽量做到早睡不熬夜。(完)
**zhuyilibujizhong：xiandaishenghuodetiaozhan**zaidangjinkuaijiezoudeshenghuozhong，zhuyilibujizhongyichengweixuduorenmianlindepubianwenti。wulunshizaixuexi、gongzuohaishirichangshenghuozhong，zhuyilidefensandouhuiduiwomendexiaolvhexiaoguochanshengxianzhuyingxiang。shouxian，kejidefazhansuirangeiwomendailailebianli，danyezaiwuxingzhongfensanlewomendezhuyili。zhinengshouji、shejiaomeitihegezhongyingyongchengxudepuji，shiwomensuishisuididounenghuoquxinxi。raner，zhezhongxinxideguozairangwomendedanaopiyuyingdui，zhuyilizaikuaisudeqiehuanzhongzhujianbeixueruo。xuduorenzaixuexihuogongzuoshi，xiguanpinfanzhakanshoujitongzhi，daozhiyuanbenkeyijizhongjinglideshijianbeidaduan，congeryingxiangdaorenwudewanchengzhiliang。qici，shenghuoyaliyeshidaozhizhuyilibujizhongdeyigezhongyaoyinsu。dangwomenmianlinxueye、gongzuoherenjiguanxidezhuduoyalishi，qingxuwangwanghuishoudaoyingxiang。jiaolv、pibeidengfumianqingxuhuizhijieganraowomendesiweinengli，shizhuyilinanyijizhong。zhezhongqingkuangxia，jibianshenchuanjingdehuanjingzhong，xinzhongyongxiandezhongzhongsilvyiranhuiduizhuyilizaochengkunrao。ranhou，zhuyilibujizhonghaiyugetideshenghuofangshimiqiexiangguan。buguilvdezuoxi、quefaduanlianhebujiankangdeyinshixiguandoukenengdaozhizhuyilixiajiang。yanjiubiaoming，chongzudeshuimian、junhengdeyinshiyijishidudetiyuduanlian，youzhuyutigaowomendezhuyilishuiping。yinci，gaishanshenghuofangshi，baochilianghaodeshenxinzhuangtai，duijizhongzhuyilishifeichangbiyaode。jiejuezhuyilibujizhongdewenti，xuyaowomenzhudongcaiquyixiecuoshi。shouxian，keyishelizhuanzhushijianduan，guandiaobubiyaodetongzhi，*(*)*(*)注(zhu)意(yi)力(li)不(bu)集(ji)中(zhong)：(：)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)的(de)挑(tiao)战(zhan)*(*)*(*)在(zai)当(dang)今(jin)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)注(zhu)意(yi)力(li)不(bu)集(ji)中(zhong)已(yi)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)人(ren)面(mian)临(lin)的(de)普(pu)遍(bian)问(wen)题(ti)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)学(xue)习(xi)、(、)工(gong)作(zuo)还(hai)是(shi)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)注(zhu)意(yi)力(li)的(de)分(fen)散(san)都(dou)会(hui)对(dui)我(wo)们(men)的(de)效(xiao)率(lv)和(he)效(xiao)果(guo)产(chan)生(sheng)显(xian)著(zhu)影(ying)响(xiang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)科(ke)技(ji)的(de)发(fa)展(zhan)虽(sui)然(ran)给(gei)我(wo)们(men)带(dai)来(lai)了(le)便(bian)利(li)，(，)但(dan)也(ye)在(zai)无(wu)形(xing)中(zhong)分(fen)散(san)了(le)我(wo)们(men)的(de)注(zhu)意(yi)力(li)。(。)智(zhi)能(neng)手(shou)机(ji)、(、)社(she)交(jiao)媒(mei)体(ti)和(he)各(ge)种(zhong)应(ying)用(yong)程(cheng)序(xu)的(de)普(pu)及(ji)，(，)使(shi)我(wo)们(men)随(sui)时(shi)随(sui)地(di)都(dou)能(neng)获(huo)取(qu)信(xin)息(xi)。(。)然(ran)而(er)，(，)这(zhe)种(zhong)信(xin)息(xi)的(de)过(guo)载(zai)让(rang)我(wo)们(men)的(de)大(da)脑(nao)疲(pi)于(yu)应(ying)对(dui)，(，)注(zhu)意(yi)力(li)在(zai)快(kuai)速(su)的(de)切(qie)换(huan)中(zhong)逐(zhu)渐(jian)被(bei)削(xue)弱(ruo)。(。)许(xu)多(duo)人(ren)在(zai)学(xue)习(xi)或(huo)工(gong)作(zuo)时(shi)，(，)习(xi)惯(guan)频(pin)繁(fan)查(zha)看(kan)手(shou)机(ji)通(tong)知(zhi)，(，)导(dao)致(zhi)原(yuan)本(ben)可(ke)以(yi)集(ji)中(zhong)精(jing)力(li)的(de)时(shi)间(jian)被(bei)打(da)断(duan)，(，)从(cong)而(er)影(ying)响(xiang)到(dao)任(ren)务(wu)的(de)完(wan)成(cheng)质(zhi)量(liang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)生(sheng)活(huo)压(ya)力(li)也(ye)是(shi)导(dao)致(zhi)注(zhu)意(yi)力(li)不(bu)集(ji)中(zhong)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)因(yin)素(su)。(。)当(dang)我(wo)们(men)面(mian)临(lin)学(xue)业(ye)、(、)工(gong)作(zuo)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)的(de)诸(zhu)多(duo)压(ya)力(li)时(shi)，(，)情(qing)绪(xu)往(wang)往(wang)会(hui)受(shou)到(dao)影(ying)响(xiang)。(。)焦(jiao)虑(lv)、(、)疲(pi)惫(bei)等(deng)负(fu)面(mian)情(qing)绪(xu)会(hui)直(zhi)接(jie)干(gan)扰(rao)我(wo)们(men)的(de)思(si)维(wei)能(neng)力(li)，(，)使(shi)注(zhu)意(yi)力(li)难(nan)以(yi)集(ji)中(zhong)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)即(ji)便(bian)身(shen)处(chu)安(an)静(jing)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)，(，)心(xin)中(zhong)涌(yong)现(xian)的(de)种(zhong)种(zhong)思(si)虑(lv)依(yi)然(ran)会(hui)对(dui)注(zhu)意(yi)力(li)造(zao)成(cheng)困(kun)扰(rao)。(。)然(ran)后(hou)，(，)注(zhu)意(yi)力(li)不(bu)集(ji)中(zhong)还(hai)与(yu)个(ge)体(ti)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)不(bu)规(gui)律(lv)的(de)作(zuo)息(xi)、(、)缺(que)乏(fa)锻(duan)炼(lian)和(he)不(bu)健(jian)康(kang)的(de)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)都(dou)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)注(zhu)意(yi)力(li)下(xia)降(jiang)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)充(chong)足(zu)的(de)睡(shui)眠(mian)、(、)均(jun)衡(heng)的(de)饮(yin)食(shi)以(yi)及(ji)适(shi)度(du)的(de)体(ti)育(yu)锻(duan)炼(lian)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)我(wo)们(men)的(de)注(zhu)意(yi)力(li)水(shui)平(ping)。(。)因(yin)此(ci)，(，)改(gai)善(shan)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)，(，)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)身(shen)心(xin)状(zhuang)态(tai)，(，)对(dui)集(ji)中(zhong)注(zhu)意(yi)力(li)是(shi)非(fei)常(chang)必(bi)要(yao)的(de)。(。)解(jie)决(jue)注(zhu)意(yi)力(li)不(bu)集(ji)中(zhong)的(de)问(wen)题(ti)，(，)需(xu)要(yao)我(wo)们(men)主(zhu)动(dong)采(cai)取(qu)一(yi)些(xie)措(cuo)施(shi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)可(ke)以(yi)设(she)立(li)专(zhuan)注(zhu)时(shi)间(jian)段(duan)，(，)关(guan)掉(diao)不(bu)必(bi)要(yao)的(de)通(tong)知(zhi)，(，)