(近观中国)粤港澳遇到全运会,体育盛会里的国家叙事|欧美性色黄大片手机版

  中新社广州11月8日电 题:粤港澳遇到全运会,体育盛会里的国家叙事

  中新社记者 黄钰钦

  当大湾区的海风传递着火炬的热力,一场跨越三地的体育盛会即将拉开帷幕。

  中华人民共和国第十五届运动会开幕式11月9日晚在广东奥林匹克体育中心举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平将出席开幕式并宣布运动会开幕。

  这是粤港澳三地首次联合承办全运会,也是习近平第四次出席这项国内最高水平综合性体育盛会开幕式。

11月2日,第十五届全国运动会火炬传递香港站举行。 中新社记者 侯宇 摄

  体育,是一个民族精神的写照,一个国家实力的缩影。

  去年接见从巴黎奥运会凯旋的奥运健儿时,习近平回望历史感慨道:“新中国成立前,很少有中国运动员能够走进世界体育赛场,我们就记住个刘长春啊。中国人一度被屈辱地称为‘东亚病夫’,国耻。”

  体育强则中国强,国运兴则体育兴。无论是强调“体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想”,还是寄语青少年“文明其精神,野蛮其体魄”,习近平对体育的重视一以贯之。

  当前,“统筹推进群众体育和竞技体育发展,加快建设体育强国”被写入“十五五”规划建议。从体育救国到体育兴国、从体育大国到体育强国,中国体育发展的历史脉络清晰可见。

  当中国体育实现了无数历史性突破,一次次提振着中国人的信心与士气,民众对于体育的心态也逐渐转变。

11月2日,第十五届全国运动会澳门赛区举行火炬传递仪式。 中新社记者 郑嘉伟 摄

  “拿到金牌奖牌的,值得尊敬和表扬。同时,只要勇于战胜自我、超越自我,即使没有拿到金牌奖牌,同样值得尊敬和表扬。”习近平的话掷地有声。

  摒弃“唯金牌论”,体育的价值取向不断丰富。越来越多的项目从屏幕前的“看一看”,变成了大众广泛参与的“试一试”。路跑、广场舞、冰雪运动热度不减,骑行、登山、露营方兴未艾。运动转变着社会审美与健康观念,成为社交新方式。

  当人们对体育的需求更趋多元,全运会也正在展现“发展体育运动,增强人民体质”的应有之义。本届全运会在群众赛事活动设23个大项,舞龙舞狮等岭南特色项目的加入,更让传统体育文化焕发新生。

11月1日,工作人员在广州市海心沙码头珠江水面搭建大型全运会吉祥物运动造型景观装置。中新社记者 陈楚红 摄

  这也正如习近平所言:“体育强国的基础在于群众体育。”

  如今,体育不仅是衡量一个国家、社会发展进步的重要标志之一,更具备超越文化隔阂的“世界通用语言”功能,成为国家和地区间交流交融的重要手段。

  从北京奥运会的“同一个世界,同一个梦想”到北京冬奥会的“一起向未来”,从“我”到“我们”,中国始终向世界表达共同迈向美好未来的愿望和期待。

  体育展现的交流与交融不仅体现在国际舞台,更深入国家发展肌理。粤港澳三地联合办赛,让全运会成为外界观察中国的全新窗口。吉祥物设计彰显“三地同心同源”,赛事组织展现“硬联通”实力,这场体育盛宴本就是鲜活的中国故事。

11月8日,第十五届全国运动会公路自行车男子个人赛在广东珠海鸣枪开赛。这是本届全运会唯一一项跨越粤港澳三地的比赛,也是全运会历史上首次举办跨境比赛。图为参赛选手从起点出发。中新社记者 赵文宇 摄

  此次全运会开幕前夕,习近平在广东考察时专门强调,要着力深化粤港澳合作,加强科技创新合作和基础设施互联互通,推进规则机制“软连通”,“支持香港、澳门更好融入和服务国家发展大局”。

  当来自五湖四海的运动员在湾区同场竞技,当人们共享体育的特有魅力,世界看到的将不仅是一场体育盛会,更是一个开放包容的中国。(完)

###yiyuzhengdezhengzhuangbiaoxianyiyuzhengshiyizhongchangjiandexinlijibing,tabujinyingxianggetideqingxuhesiwei,yehuiduishentijiankangzaochengyidingdefumianyingxiang。lejieyiyuzhengdezhengzhuang,youzhuyuzaoqifaxianbingxunqiuzhuanyebangzhu。yixiashiyiyuzhengdeyixiezhuyaobiaoxian。shouxian,qingxudiluoshiyiyuzhengzuixianzhudetezheng。huanzhechangchanggandaowuzhu、juewang,shenzhiduishenghuoshiquxingqu。zhezhongqingxuzhuangtaichangchangbansuijiaolv,huanzhekenenggandaozijichuyuyigewuxingdeyalizhizhong。qici,shiyuheshuimiandebianhuayeshiyiyuzhengdezhongyaozhengzhuangzhiyi。henduohuanzhehuiyinweiqingxudiluoershiyujiantui,daozhitizhongmingxianxiajiang;xiangfan,bufenhuanzhezekenengyinweiqingxukunraoerbaoyinbaoshi,jieguoshitizhongzengjia。tongshi,yiyuzhengchangchangbansuizheshimian、zaoxinghuoshishuidengshuimianzhangai,huanzhedeshuimianzhiliangxianzhuxiajiang,jineryingxiangrichangshenghuo。ciwai,yiyuzhenghuanzhezaizhuyilihejizhonglifangmianyehuiyudaokunnan,tamenkenenghuigandaosiweichihuan,nanyiwanchenggongzuohuoxuexirenwu。jiyilijiantui,ranghuanzhezairichangshenghuozhonggandaogengjiawuzhuhejiaolv。tilifangmian,yiyuzhenghuanzhechangchanggandaopilaowuli,quefahuoli。jishishirichanghuodong,ruxishu、chifandeng,yekenengbiandeyichangkunnan。ciwai,yixiehuanzhekenenghuichuxianshentibushi,rutoutong、xiaohuawentideng,erzhexiewentiwangwangzhaobudaomingquedeshengliyuanyin。zuihou,youxieyiyuzhenghuanzhekenenghuichuxianzicanhuozishade#(#)#(#)#(#)抑(yi)郁(yu)症(zheng)的(de)症(zheng)状(zhuang)表(biao)现(xian)抑(yi)郁(yu)症(zheng)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)心(xin)理(li)疾(ji)病(bing),(,)它(ta)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)个(ge)体(ti)的(de)情(qing)绪(xu)和(he)思(si)维(wei),(,)也(ye)会(hui)对(dui)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)造(zao)成(cheng)一(yi)定(ding)的(de)负(fu)面(mian)影(ying)响(xiang)。(。)了(le)解(jie)抑(yi)郁(yu)症(zheng)的(de)症(zheng)状(zhuang),(,)有(you)助(zhu)于(yu)早(zao)期(qi)发(fa)现(xian)并(bing)寻(xun)求(qiu)专(zhuan)业(ye)帮(bang)助(zhu)。(。)以(yi)下(xia)是(shi)抑(yi)郁(yu)症(zheng)的(de)一(yi)些(xie)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)。(。)首(shou)先(xian),(,)情(qing)绪(xu)低(di)落(luo)是(shi)抑(yi)郁(yu)症(zheng)最(zui)显(xian)著(zhu)的(de)特(te)征(zheng)。(。)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)感(gan)到(dao)无(wu)助(zhu)、(、)绝(jue)望(wang),(,)甚(shen)至(zhi)对(dui)生(sheng)活(huo)失(shi)去(qu)兴(xing)趣(qu)。(。)这(zhe)种(zhong)情(qing)绪(xu)状(zhuang)态(tai)常(chang)常(chang)伴(ban)随(sui)焦(jiao)虑(lv),(,)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)感(gan)到(dao)自(zi)己(ji)处(chu)于(yu)一(yi)个(ge)无(wu)形(xing)的(de)压(ya)力(li)之(zhi)中(zhong)。(。)其(qi)次(ci),(,)食(shi)欲(yu)和(he)睡(shui)眠(mian)的(de)变(bian)化(hua)也(ye)是(shi)抑(yi)郁(yu)症(zheng)的(de)重(zhong)要(yao)症(zheng)状(zhuang)之(zhi)一(yi)。(。)很(hen)多(duo)患(huan)者(zhe)会(hui)因(yin)为(wei)情(qing)绪(xu)低(di)落(luo)而(er)食(shi)欲(yu)减(jian)退(tui),(,)导(dao)致(zhi)体(ti)重(zhong)明(ming)显(xian)下(xia)降(jiang);(;)相(xiang)反(fan),(,)部(bu)分(fen)患(huan)者(zhe)则(ze)可(ke)能(neng)因(yin)为(wei)情(qing)绪(xu)困(kun)扰(rao)而(er)暴(bao)饮(yin)暴(bao)食(shi),(,)结(jie)果(guo)是(shi)体(ti)重(zhong)增(zeng)加(jia)。(。)同(tong)时(shi),(,)抑(yi)郁(yu)症(zheng)常(chang)常(chang)伴(ban)随(sui)着(zhe)失(shi)眠(mian)、(、)早(zao)醒(xing)或(huo)嗜(shi)睡(shui)等(deng)睡(shui)眠(mian)障(zhang)碍(ai),(,)患(huan)者(zhe)的(de)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)显(xian)著(zhu)下(xia)降(jiang),(,)进(jin)而(er)影(ying)响(xiang)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)。(。)此(ci)外(wai),(,)抑(yi)郁(yu)症(zheng)患(huan)者(zhe)在(zai)注(zhu)意(yi)力(li)和(he)集(ji)中(zhong)力(li)方(fang)面(mian)也(ye)会(hui)遇(yu)到(dao)困(kun)难(nan),(,)他(ta)们(men)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)思(si)维(wei)迟(chi)缓(huan),(,)难(nan)以(yi)完(wan)成(cheng)工(gong)作(zuo)或(huo)学(xue)习(xi)任(ren)务(wu)。(。)记(ji)忆(yi)力(li)减(jian)退(tui),(,)让(rang)患(huan)者(zhe)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)感(gan)到(dao)更(geng)加(jia)无(wu)助(zhu)和(he)焦(jiao)虑(lv)。(。)体(ti)力(li)方(fang)面(mian),(,)抑(yi)郁(yu)症(zheng)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)感(gan)到(dao)疲(pi)劳(lao)无(wu)力(li),(,)缺(que)乏(fa)活(huo)力(li)。(。)即(ji)使(shi)是(shi)日(ri)常(chang)活(huo)动(dong),(,)如(ru)洗(xi)漱(shu)、(、)吃(chi)饭(fan)等(deng),(,)也(ye)可(ke)能(neng)变(bian)得(de)异(yi)常(chang)困(kun)难(nan)。(。)此(ci)外(wai),(,)一(yi)些(xie)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi),(,)如(ru)头(tou)痛(tong)、(、)消(xiao)化(hua)问(wen)题(ti)等(deng),(,)而(er)这(zhe)些(xie)问(wen)题(ti)往(wang)往(wang)找(zhao)不(bu)到(dao)明(ming)确(que)的(de)生(sheng)理(li)原(yuan)因(yin)。(。)最(zui)后(hou),(,)有(you)些(xie)抑(yi)郁(yu)症(zheng)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)自(zi)残(can)或(huo)自(zi)杀(sha)的(de)

发布于:北京市