京城年轻人为何热衷“城市寻宝”游戏?|人妻特殊服务hd
1. 人妻特殊服务HD羊医生
2. 特殊服务员
官媒齐参与!京城年轻人为何热衷“城市寻宝”游戏?
继城市漫步之后,近年来“城市寻宝”也火了起来。藏宝者将自己准备的小礼物——如明信片、冰箱贴、饰品等,放置在城市某个角落,然后在网上发布照片和位置;寻宝者则比拼网速和脚步,找到礼物后在评论区“返图”结束游戏。社会学家表示,城市寻宝活动让年轻人彼此之间有了更多连接,为快节奏的生活提供了情绪出口,拉近了人与城市的距离。在合理引导下,这样的活动也可能为城市文旅发展助力。
在城市角落藏宝寻宝
“疲惫的时候,放空一会儿,然后继续加油,希望这个小礼物能给你带来好运气。”周日中午,王洋在地铁十里河站外的一处角落,放置了一个金元宝的小摆件,并在便利贴上写下了一段祝福语。随后她将礼物的图片和位置发在社交账号上,等待有缘人来寻宝。还不到半天儿,她的评论区便出现了“返图”——一名网友找到了礼物,还通过表情包和留言向她表示了感谢。
“坐标北京,不定期掉落小礼物,用心为生活增加乐趣。”在王洋的个人主页上,这样显示着她的个人介绍。她从事设计工作,所以特别喜欢购买一些新鲜有趣的小物件。但随着小物件越来越多,她想到可以让这些小玩意儿发挥更多的功能。“我从网上看到有人在玩这种游戏,觉得很有意思,就利用周末时间,把自己的小礼物和一张祝福贴纸藏在一个地方,让大家去找。”王洋说,自己会不定期把礼物放在地铁站、公交站或热门商超附近,方便大家去寻找发现。
和王洋的简单直接不同,胡红喜欢挑那些小巷、花坛的角落藏宝,而且她发在社交媒体上的图片,也都犹抱琵琶半遮面,一般只给出大致区域和方位,有时还故意把礼物包装起来。“放在花坛里的,就用一个浅绿色的包,最好能和周围环境融为一体。”这种方式需要寻宝者仔细观察图片,并在现场反复寻找。
“这样才有意思,太容易就不好玩了。我一般是在下班后,开着车找个人少的地方,藏好宝贝发布位置后,就等着‘收图’。东西也都不贵,净是冰箱贴等小物件。有的时候,我放东西的位置可能有点儿偏僻,一些网友刷到帖子后,觉得路远或是难找就放弃了。不过总有执着的网友,寻宝能力确实很强。”胡红笑着说。
记者在社交媒体上搜索发现,现在有不少年轻人都加入了城市寻宝的行列。在胡同的砖缝里,很可能藏着一枚冰箱贴;在公交站旁的草丛里,或许就有一本考研单词书籍……参与游戏的人都非常投入,评论区里也都是“非常有趣,下次还来”等回应。
不过,城市寻宝看起来简单轻松,但要想拿到礼物,也不是一件容易的事。不少受访者表示,在城市里藏宝寻宝就像破案一样,具有很强的随机性和挑战性,游戏难度取决于藏宝者的位置设置和隐藏程度,比赛时间则看寻宝者距离藏宝地的远近和前往的速度。让人哭笑不得的是,有的寻宝者拿到了礼物,却没有及时“返图”,其他寻宝者还在争先恐后地赶往藏宝地。“就像玩捉迷藏时,本该藏起来的人自己跑回家了,却留下其他人傻乎乎地寻找,很没有规则精神。”有的寻宝者抱怨说。
寻宝之路充满惊喜
这个看似有些“幼稚”的游戏,何以让这么多年轻人乐此不疲呢?“其实目的很简单,就是希望带动大家多出门走走,更多地感受身边的美好。”王洋说,她是从今年开始参与城市寻宝这个游戏的,为此去了北京很多地方,不再局限于家和单位之间的两点一线。不同地方的新奇感和陌生感,丰富了自己的城市体验,有时还会结识新的朋友。“我记得有一次在西直门地铁站外藏宝,刚在网上发布,评论区里就有好几个小伙伴说自己就在附近,所以有人很快就赶过来了。最后礼物被幸运儿找到后,大家还一起合了个影,感觉特别有意思。”王洋笑着聊起自己这段和网友“奔现”的经历。
不过,除了感动与温暖,城市寻宝也受到一些质疑。胡红表示,有的网友会质疑藏宝者是为了博取粉丝和流量,对此她并不认同。“我是一个比较容易感动的人,生活中收到礼物会很开心,能把自己闲置的小物件送给别人,看到大家有趣的回复和评论,这种分享的喜悦让我觉得很有趣,也算是生活中一个小小的温暖时刻吧。”
“有一次我在地铁上刷到了博主刚刚发布的藏宝帖子,看到距离不算太远,我立刻改变行程,直奔地铁和平西桥站。虽然最后还是晚了一步,没在地铁站外拿到礼物,但感觉自己小小地放肆了一把,心里特别爽,还顺便在周围逛了逛。”陈图经常参与城市寻宝游戏,关注了不少藏宝博主。她和不少受访年轻人一样,都觉得通过城市寻宝游戏,体验了城市里从来没到过的地方、没看过的风景。
踏上寻宝之路的全新体验、结识网络搭子的喜悦心情,以及社交互动的交流感和满足感,都为年轻人快节奏又忙碌的生活,增添了丰富多彩的美好瞬间。藏匿在城市角落的一件件礼物,就像是一个个装满祝福的幸运盲盒,是一份份等待开启的意外之喜,连接着藏宝者和寻宝者,也连接着人与城之间的关系。
“其实大家享受的并不是最终找到礼物的结果,而是藏宝寻宝过程中的意外之喜。”王洋和胡红都表示,很多年轻人参与城市寻宝游戏,追求的就是随意和快乐。礼物本身是什么不重要,图的就是分享的乐趣。“礼物的传递会产生快乐,这种美好也会传递起来,无论是藏宝者还是寻宝者,都会感到一种超越礼物价值本身的善意和感动,有时一句祝福会让自己感动很长时间,感觉冰冷的城市里有善意和美好在流动。”胡红说。
释放情绪缓解焦虑
“城市寻宝游戏是个很有意思的社会现象。一些年轻人尤其是大城市的年轻人,喜欢并深度参与其中。通过这样的游戏我们可以发现,如今的年轻人渴望寻找生活中的意义感。现在社会中工作压力大、生活节奏快,在这种游戏化的活动中可以释放情绪,有一种自我满足感。”中国社会科学院社会学研究所研究员朱涛分析说,“特别是北京有很多外来人口,生活在城市中不可避免地会产生一种陌生感和异乡感,而人与人的连接、社交的需求是永远存在的。城市寻宝游戏,正是通过 ‘分享——共情’的游戏机制,用简单而有温度的方式,将陌生的年轻人连接在一起,缓解孤独与焦虑,重新激发他们在城市生活的意义感、融入感,激活了深层的社会性互动。”
记者发现,除了网友自娱自乐外,一些官方机构也关注到了这一现象,纷纷下场参与。比如去年,文旅北京联合某地图导航软件,在国庆期间推出了“沿着中轴线寻宝藏”系列主题活动,寻宝图由中轴线沿线的10处地标构成,用户到相应位置寻宝即可得到限定冰箱贴和护照夹等礼物。今年8月,首都图书馆官方小红书账号也网感十足,首次发布了藏宝帖:将《我与地坛》、书签、葫芦毛绒挂件、手写信等礼物放置在馆外,等待大家去发现。找到礼物的网友纷纷晒图表示感谢:“太幸运啦,拿到首图礼物了,手写信太用心了!”评论区不少没能参与的网友则纷纷表示羡慕。
“社会学理论强调人际互动对社会秩序的形塑作用。”朱涛解释说,参与感、互动感拉满的城市寻宝游戏,符合年轻人的口味,可以激发他们的探索欲与好奇心。北京有很多可以利用的大小资源和场景,有官方背景的城市寻宝活动是有益的尝试,未来如果适当结合、有序规划,也可能为文旅发展助力。
“当然,作为一种自发的游戏,它也可能存在一定的风险。在城市寻宝过程中,藏宝者和寻宝者应该避免去一些过于偏僻的地方;也不要把东西藏在地铁站内、商场内等人流密集的场所,这样如果过多的寻宝者找来,可能会造成人员集聚,引起不必要的麻烦,也会给安保和清洁人员增加不必要的工作量。更不要刻意为了增加游戏难度,去人为破坏城市的原生态,以求得刺激和新鲜感。”朱涛认为,城市寻宝体现了年轻人充满好奇心、生命力的特征,只要在安全可控的范围之内进行,这种游戏方式就值得鼓励。
记者:孟雅檀
《changpu》shiyizhongshengchangzaishidi、hebiandezhiwu,shuyuxiangpuke,xuemingwei“Acoruscalamus”。tazaizhongguodelishiyoujiu,ziguyilaijiubeiguangfanyingyongyuzhongyiyaohewenhuayishizhong。changpubujinyinqidutedexingtaiyuxiangqiershoudaorenmendexiai,gengyinqiyaoyongjiazhihewenhuaxiangzhengerbeishoutuichong。changpudewaixingtezhengshifendute,yepianchengjianxing,shengchangmaosheng,yanseweishenlv。zaimeiniandechuxia,changpuhuikaichuxiaoerdanhuangdehuaduo,huaduosuibuxianyan,danquesanfazhedutedexiangqi。changpuxishengyushuibiannishizhidi,changchangyuhehua、luweidengzhiwuxiangbanersheng,xingchengdutedeshidishengtaixitong。zaizhongyiyaozhong,changpubeishiweiyizhongzhenguideyaocai,juyouqingrejiedu、xiaozhongzhitongdegongxiao,changyongyuzhiliaotoutong、kesou、piweibuhedengzhengzhuang。changpudegenjingbufenhanyoufengfudefangxiangyouchengfen,nenggoucujinxiaohua,zengqiangweichanggongneng。ciwai,changpuhaibeirenweijuyouanshendezuoyong,changyongyuzhiliaoshimianhejiaolv。chuleyaoyongjiazhi,changpuzaizhongguochuantongwenhuazhongyezhanjuzhezhongyaodediwei。meiniandeduanwujie,renmenhuiyongchangpuzhizuochengchangpuxiangnang,yiquxiebihai。changpudexiangqibeirenweinenggouqingxinkongqi,bangzhuquzouwenyiyuxieqi。zaigudai,changpuchangchangbeiyongzuojisiheqifudegongpin,xiang《(《)菖(chang)蒲(pu)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)生(sheng)长(chang)在(zai)湿(shi)地(di)、(、)河(he)边(bian)的(de)植(zhi)物(wu),(,)属(shu)于(yu)香(xiang)蒲(pu)科(ke),(,)学(xue)名(ming)为(wei)“(“)A(A)c(c)o(o)r(r)u(u)s(s)c(c)a(a)l(l)a(a)m(m)u(u)s(s)”(”)。(。)它(ta)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu),(,)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)就(jiu)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)和(he)文(wen)化(hua)仪(yi)式(shi)中(zhong)。(。)菖(chang)蒲(pu)不(bu)仅(jin)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)形(xing)态(tai)与(yu)香(xiang)气(qi)而(er)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai),(,)更(geng)因(yin)其(qi)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)文(wen)化(hua)象(xiang)征(zheng)而(er)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)。(。)菖(chang)蒲(pu)的(de)外(wai)形(xing)特(te)征(zheng)十(shi)分(fen)独(du)特(te),(,)叶(ye)片(pian)呈(cheng)剑(jian)形(xing),(,)生(sheng)长(chang)茂(mao)盛(sheng),(,)颜(yan)色(se)为(wei)深(shen)绿(lv)。(。)在(zai)每(mei)年(nian)的(de)初(chu)夏(xia),(,)菖(chang)蒲(pu)会(hui)开(kai)出(chu)小(xiao)而(er)淡(dan)黄(huang)的(de)花(hua)朵(duo),(,)花(hua)朵(duo)虽(sui)不(bu)显(xian)眼(yan),(,)但(dan)却(que)散(san)发(fa)着(zhe)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)。(。)菖(chang)蒲(pu)喜(xi)生(sheng)于(yu)水(shui)边(bian)泥(ni)湿(shi)之(zhi)地(di),(,)常(chang)常(chang)与(yu)荷(he)花(hua)、(、)芦(lu)苇(wei)等(deng)植(zhi)物(wu)相(xiang)伴(ban)而(er)生(sheng),(,)形(xing)成(cheng)独(du)特(te)的(de)湿(shi)地(di)生(sheng)态(tai)系(xi)统(tong)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)中(zhong),(,)菖(chang)蒲(pu)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)珍(zhen)贵(gui)的(de)药(yao)材(cai),(,)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)消(xiao)肿(zhong)止(zhi)痛(tong)的(de)功(gong)效(xiao),(,)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)头(tou)痛(tong)、(、)咳(ke)嗽(sou)、(、)脾(pi)胃(wei)不(bu)和(he)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)菖(chang)蒲(pu)的(de)根(gen)茎(jing)部(bu)分(fen)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)芳(fang)香(xiang)油(you)成(cheng)分(fen),(,)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua),(,)增(zeng)强(qiang)胃(wei)肠(chang)功(gong)能(neng)。(。)此(ci)外(wai),(,)菖(chang)蒲(pu)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)安(an)神(shen)的(de)作(zuo)用(yong),(,)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)失(shi)眠(mian)和(he)焦(jiao)虑(lv)。(。)除(chu)了(le)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi),(,)菖(chang)蒲(pu)在(zai)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)占(zhan)据(ju)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)地(di)位(wei)。(。)每(mei)年(nian)的(de)端(duan)午(wu)节(jie),(,)人(ren)们(men)会(hui)用(yong)菖(chang)蒲(pu)制(zhi)作(zuo)成(cheng)菖(chang)蒲(pu)香(xiang)囊(nang),(,)以(yi)驱(qu)邪(xie)避(bi)害(hai)。(。)菖(chang)蒲(pu)的(de)香(xiang)气(qi)被(bei)认(ren)为(wei)能(neng)够(gou)清(qing)新(xin)空(kong)气(qi),(,)帮(bang)助(zhu)驱(qu)走(zou)瘟(wen)疫(yi)与(yu)邪(xie)气(qi)。(。)在(zai)古(gu)代(dai),(,)菖(chang)蒲(pu)常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)作(zuo)祭(ji)祀(si)和(he)祈(qi)福(fu)的(de)供(gong)品(pin),(,)象(xiang)