“名家讲经典——李洱：从《一千零一夜》说起” 活动举办|国产亚洲精品久久久久婷婷瑜伽
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中新网北京11月8日电 (记者 高凯)“名家讲经典——李洱：从《一千零一夜》说起”文学活动日前在北京工业大学举办。
作为“‘京’彩文化青春绽放”行动计划“书香行”系列活动以及第十届北京十月文学月重要活动之一，活动邀请茅盾文学奖获奖作家、北京大学教授、北京作协主席李洱，为现场师生及线上读者讲述《一千零一夜》这部经典著作中的故事是如何被后世作家改动、重写，赋予不同的意义和价值的。
《一千零一夜》是一部家喻户晓的阿拉伯民间故事集。李洱认为，这个传奇故事的背后指向的是文学的作用，“文学作品可以通过进入公共空间的方式改变现实，文学可以救人。”同时，它也呈现出故事中悬念的作用，它意味着生命的延宕，意味着永生。“为什么是‘一千零一夜’？‘一千’代表着终结，而‘一千零一夜’意味着重新开始，所以它是终结，也是开端。《一千零一夜》这个书名就在告诉我们，它是一个关于人类文化循环的永恒的故事。”
在《一千零一夜》中的第三百五十一夜，山鲁佐德为国王讲述了一个《一梦成富翁》的故事。相传古时候，一个住在巴格达的人梦见遥远的米斯尔有巨大的财富，于是千里迢迢去寻找，却被当地人当作盗贼殴打。在听到他因梦寻宝的来意之后，省督嘲笑说自己也曾梦见巴格达某棵树下有珍宝，但谁会把梦当真？最后，主角返回巴格达后根据省督的梦的指引竟然真的挖到珍宝。“你不知道你的祖辈、父辈和你所经历的一切都是非常宝贵的精神财富，你必须到另外一个地方，才能认识到自己经历的意义。”李洱认为，这个古老的故事直到今天仍是不过时的，一个人仅凭自己是没办法认识自己的，主体性不是封闭的，自我必须和他人发生关系，才会有所获得。
后来，博尔赫斯对这个故事进行了改编，写出了他的著名作品《双梦记》。“博尔赫斯不光强调一个人做梦的意义，还强调第二个人做梦的意义。”李洱认为，这样双梦的并置，意味着自我和他人是对等的，两者缺一不可。李洱继而提出，《双梦记》为后来一部新的长篇小说的诞生提供了灵感，那就是保罗·科埃略的《牧羊少年奇幻之旅》，这部在全球发行量巨大的作品。这个古老的故事直到今天还在被扩写，因为它的内核是“人如何认识自己”，这个经典的母题永远会被不同时代的不同作家赋予新的创造。
李洱指出，《双梦记》里寥寥几笔对于沙漠、洪水、妖怪的描写化作曲折的情节，路程的艰辛在其中被放大到极致，同时将小说的主题指向爱情、欺骗与反欺骗、信任与背叛以及面临各种艰难险阻需要的勇气。就这样，它成为一部成长小说。
而恰恰是这种“成长小说”的内核，让这个故事拥有了席卷全球的力量。同样，在中国文学的巅峰《红楼梦》中，我们也能感到这种强大的共鸣。李洱认为，《红楼梦》本质上就是关于贾宝玉成长的故事。这样的成长经历不仅吸引着青少年，也引发父母乃至祖辈的共鸣，因为在快速变化的现代文明中，所有人都面临着“再成长”的课题——如何在复杂环境中克服迷茫、找到自我，并将个人经历转化为精神财富。
李洱指出，将“成长”确立为文学的核心主题，对中国而言尤其具有现代性意义。“中国文学的使命，便是将写作纳入这个民族现代化转型的过程中去；而我们也应在阅读中不断接受他者文化对自我的冲击，发现自己如何与世界相处，逐步成长为新的自我。”自我与他者，出走与成长，这个来自《一千零一夜》的古老故事，就这样几经更迭，成为永恒的人类寓言，人人都可以在其中看见自己，这就是经典的意义。(完)
zhongyanajiakouqiangyiyuanhao？zaixiandaiyakeyixuejishuxunsufazhandejintian，zhongzhiyachengweilexuduorenjiejuequeyawentideshouxuan。mianduishichangshangzhongduokouqiangyiyuan，ruhexuanzeyijiazhidexinlaideyiyuanne？yixiajidianjianyihuoxunengbangzhunizuochugengmingzhidexuanze。shouxian，yiyuandezizhihekoubeishiyixiangzhongyaozhibiao。xuanzejuyouguojiarenzheng、zhuanyezizhideyiyuan，youweizhongyao。zhexieyiyuanyibandouyongyouyangedeguanlitixihelianghaodeyiliaohuanjing。ciwai，bufangzhakanyixiahuanzhedepingjiahefankui，zaishejiaopingtaihuozhuanyeyiliaowangzhanshanglejiegengduozhenshidezhongyatiyan，keyibangzhunipanduanyiyuandefuwuzhiliang。qici，yishengdezhuanyenenglihejingyanyebukehushi。shuliandeyakeyishengnenggougenjuhuanzhedejutitiaojianzhidinggexinghuadezhiliaofangan。xuanzeyongyoufengfuzhongzhijingyanhelianghaoshuhoujiludeyisheng，keyidadajiangdizhongzhishibaidefengxian。zaiyuyuejiuzhenshi，keyixiangyishengzixuntamendezhuanyebeijingheyiwangchenggonganli。zaizhe，yiyuandeshebeihejishushuipingyeshiguanjian。xiandaizhongzhiyajishuzhengzaibuduanchuangxin，xianjindezhenliaoshebeiheshoushujishunenggouyouxiaotigaoshoushudechenggonglv。xuanzepeibeilezuixinjishu、nenggoujinxingquanmianjianzhaheshuzihuazhongzhideyiyuan，jiangyouzhuyutishengzhiliaoxiaoguo。ciwai，yiyuandefuwutaiduheshuhougenzongyeshizhideguanzhudefangmian。lianghaodefuwunenggoubaozhenghuanzhezaizhongyaguochengzhongdeshushidu，ershuhougenzongzenengjishijiejuekenengchuxiandewenti，quebaokouqiangjiankang。zongzhi，xuanzeheshidekouqiangyiyuanjinxingzhongya，xuyaozonghekaolvyiyuanzizhi、yishengshuiping、jishushebeiyijifuwutaidudengduofangmianyinsu。zhiyouzheyang，cainengweinindeyachijiankangtigongzuijiabaozhang。zaijueceshi，jianyiduozoufangji种(zhong)牙(ya)哪(na)家(jia)口(kou)腔(qiang)医(yi)院(yuan)好(hao)？(？)在(zai)现(xian)代(dai)牙(ya)科(ke)医(yi)学(xue)技(ji)术(shu)迅(xun)速(su)发(fa)展(zhan)的(de)今(jin)天(tian)，(，)种(zhong)植(zhi)牙(ya)成(cheng)为(wei)了(le)许(xu)多(duo)人(ren)解(jie)决(jue)缺(que)牙(ya)问(wen)题(ti)的(de)首(shou)选(xuan)。(。)面(mian)对(dui)市(shi)场(chang)上(shang)众(zhong)多(duo)口(kou)腔(qiang)医(yi)院(yuan)，(，)如(ru)何(he)选(xuan)择(ze)一(yi)家(jia)值(zhi)得(de)信(xin)赖(lai)的(de)医(yi)院(yuan)呢(ne)？(？)以(yi)下(xia)几(ji)点(dian)建(jian)议(yi)或(huo)许(xu)能(neng)帮(bang)助(zhu)你(ni)做(zuo)出(chu)更(geng)明(ming)智(zhi)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)首(shou)先(xian)，(，)医(yi)院(yuan)的(de)资(zi)质(zhi)和(he)口(kou)碑(bei)是(shi)一(yi)项(xiang)重(zhong)要(yao)指(zhi)标(biao)。(。)选(xuan)择(ze)具(ju)有(you)国(guo)家(jia)认(ren)证(zheng)、(、)专(zhuan)业(ye)资(zi)质(zhi)的(de)医(yi)院(yuan)，(，)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)。(。)这(zhe)些(xie)医(yi)院(yuan)一(yi)般(ban)都(dou)拥(yong)有(you)严(yan)格(ge)的(de)管(guan)理(li)体(ti)系(xi)和(he)良(liang)好(hao)的(de)医(yi)疗(liao)环(huan)境(jing)。(。)此(ci)外(wai)，(，)不(bu)妨(fang)查(zha)看(kan)一(yi)下(xia)患(huan)者(zhe)的(de)评(ping)价(jia)和(he)反(fan)馈(kui)，(，)在(zai)社(she)交(jiao)平(ping)台(tai)或(huo)专(zhuan)业(ye)医(yi)疗(liao)网(wang)站(zhan)上(shang)了(le)解(jie)更(geng)多(duo)真(zhen)实(shi)的(de)种(zhong)牙(ya)体(ti)验(yan)，(，)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)你(ni)判(pan)断(duan)医(yi)院(yuan)的(de)服(fu)务(wu)质(zhi)量(liang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)医(yi)生(sheng)的(de)专(zhuan)业(ye)能(neng)力(li)和(he)经(jing)验(yan)也(ye)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)。(。)熟(shu)练(lian)的(de)牙(ya)科(ke)医(yi)生(sheng)能(neng)够(gou)根(gen)据(ju)患(huan)者(zhe)的(de)具(ju)体(ti)条(tiao)件(jian)制(zhi)定(ding)个(ge)性(xing)化(hua)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an)。(。)选(xuan)择(ze)拥(yong)有(you)丰(feng)富(fu)种(zhong)植(zhi)经(jing)验(yan)和(he)良(liang)好(hao)术(shu)后(hou)记(ji)录(lu)的(de)医(yi)生(sheng)，(，)可(ke)以(yi)大(da)大(da)降(jiang)低(di)种(zhong)植(zhi)失(shi)败(bai)的(de)风(feng)险(xian)。(。)在(zai)预(yu)约(yue)就(jiu)诊(zhen)时(shi)，(，)可(ke)以(yi)向(xiang)医(yi)生(sheng)咨(zi)询(xun)他(ta)们(men)的(de)专(zhuan)业(ye)背(bei)景(jing)和(he)以(yi)往(wang)成(cheng)功(gong)案(an)例(li)。(。)再(zai)者(zhe)，(，)医(yi)院(yuan)的(de)设(she)备(bei)和(he)技(ji)术(shu)水(shui)平(ping)也(ye)是(shi)关(guan)键(jian)。(。)现(xian)代(dai)种(zhong)植(zhi)牙(ya)技(ji)术(shu)正(zheng)在(zai)不(bu)断(duan)创(chuang)新(xin)，(，)先(xian)进(jin)的(de)诊(zhen)疗(liao)设(she)备(bei)和(he)手(shou)术(shu)技(ji)术(shu)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)提(ti)高(gao)手(shou)术(shu)的(de)成(cheng)功(gong)率(lv)。(。)选(xuan)择(ze)配(pei)备(bei)了(le)最(zui)新(xin)技(ji)术(shu)、(、)能(neng)够(gou)进(jin)行(xing)全(quan)面(mian)检(jian)查(zha)和(he)数(shu)字(zi)化(hua)种(zhong)植(zhi)的(de)医(yi)院(yuan)，(，)将(jiang)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)升(sheng)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)。(。)此(ci)外(wai)，(，)医(yi)院(yuan)的(de)服(fu)务(wu)态(tai)度(du)和(he)术(shu)后(hou)跟(gen)踪(zong)也(ye)是(shi)值(zhi)得(de)关(guan)注(zhu)的(de)方(fang)面(mian)。(。)良(liang)好(hao)的(de)服(fu)务(wu)能(neng)够(gou)保(bao)证(zheng)患(huan)者(zhe)在(zai)种(zhong)牙(ya)过(guo)程(cheng)中(zhong)的(de)舒(shu)适(shi)度(du)，(，)而(er)术(shu)后(hou)跟(gen)踪(zong)则(ze)能(neng)及(ji)时(shi)解(jie)决(jue)可(ke)能(neng)出(chu)现(xian)的(de)问(wen)题(ti)，(，)确(que)保(bao)口(kou)腔(qiang)健(jian)康(kang)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)选(xuan)择(ze)合(he)适(shi)的(de)口(kou)腔(qiang)医(yi)院(yuan)进(jin)行(xing)种(zhong)牙(ya)，(，)需(xu)要(yao)综(zong)合(he)考(kao)虑(lv)医(yi)院(yuan)资(zi)质(zhi)、(、)医(yi)生(sheng)水(shui)平(ping)、(、)技(ji)术(shu)设(she)备(bei)以(yi)及(ji)服(fu)务(wu)态(tai)度(du)等(deng)多(duo)方(fang)面(mian)因(yin)素(su)。(。)只(zhi)有(you)这(zhe)样(yang)，(，)才(cai)能(neng)为(wei)您(nin)的(de)牙(ya)齿(chi)健(jian)康(k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