剑客守“城”——走近“长城之子”董耀会|少妇特黄A一区二区三区
中新网保定11月27日电 题：剑客守“城”——走近“长城之子”董耀会
中新网记者 陈林
年近古稀的董耀会，如一位老剑客，依旧奔走在长城保护一线，守护着心中对长城的那份赤诚。经历如梭岁月，虽已满头白发，却锋芒不减，剑气如昔。
在接受中新网记者专访前近半个月的时间里，穿着一双系带鞋的他，先去了北京平谷、陕西榆林，又北上吉林长春、到了黑龙江佳木斯。返京开会后，还去了辽宁朝阳，并辗转到内蒙古赤峰，最后来到河北保定。行程主题，有考察长城保护，有参加长城国家文化公园建设活动，也有专题讲座。每日2万步的行走，是运动的常态。
对于近年这种忙碌的常态，董耀会累并快乐着，以“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”而自喻。自2019年长城国家文化公园建设部署启动以来，身兼长城国家文化公园专家咨询委员会成员、知名长城专家等众多身份的董耀会，一直忙于其中。相对学术研究，多年前为何徒步行走长城留下人类第一行完整足迹，成了每次参加活动时，被问及最多的话题。
文学青年勇“出剑”：剑走偏锋完成人类壮举
1957年，董耀会出生于秦皇岛抚宁。爬山、爬长城，是儿时难忘的有趣记忆。18岁时，他成为电力部门一名工人。在输电铁塔作业时，望着历经沧桑的长城，脑海中常会出现刀光剑影的画面。
日复一日，他如此重复了7年。偶有文学作品发表，总会在这个“文学青年”平静生活中，泛起涟漪。一次在输电铁塔上望着蜿蜒曲折的长城时，他忽然冒出一个大胆想法：“如果能在长城留下人类第一行完整足迹，肯定是件让人兴奋的事情。”相比行走，他更在乎记录。多年后忆及，他说，把心路历程、经历的人和事用笔记录下来，是他行走长城的初心。
和好朋友吴德玉、张宝忠商定计划后，他开启了为期两年的准备。为学习历史，一次次走进毕业于北京大学历史专业、他曾经的初中语文老师齐庆昌家中，请教并借阅藏书；为“充电”，和朋友带着馒头坐夜车去北京图书馆(现国家图书馆)查阅资料。拜访中国知名古建筑学家罗哲文时，对方拿出好酒为他们壮行的细节，让他每每提起，依旧心存感激。
1984年青年节这一天，董耀会与同伴组团出发。回顾这段历史，他几乎没有去讲述或总结出行的意义、遇到的困难，而是用更多时间详细聊起家人的牵挂：出发前母亲戴了几十年的翡翠镯子碎了，老人就用吃素的方式为他守护；出发后妻子经常骑自行车带女儿去山海关，以触摸长城寄托思念。已步入老年的董耀会，相比“文学青年”董耀会，对亲情有了更深刻的体会：“当时远行充满未知，一走就可能是生死离别。那时的我，没能设身处地为她们想。”
从山海关到嘉峪关，508个日夜、7400多公里徒步，他用双脚丈量了明长城全线，也在长城留下了人类第一行完整足迹。
“在长城行走时，我常在心里与那些修建长城、戍守长城的人交流，长城是什么？古人为何会持续不断修建、使用长城？”董耀会说，那时一次次夜宿长城、头枕青砖的经历，让他有机会近距离在寂静中倾听长城粗重的呼吸。“我总觉得，这呼吸声像我的父亲。”
“长城之子”敢“亮剑”：守护老父亲一样守护千年长城
父爱，对董耀会来说，是种特殊的情感。作为遗腹子，他未能与生父相见，是养父把他养育成人。所以他要守护到“父亲生命最后一刻”。老人不识字，去世时却意外发现一直珍藏着他发表第一篇小说的刊物。“有我作品的那几页，被父亲翻看得起了卷。”
他常把长城比作老父亲。“长城如父”，是22年前发表于《中国国家地理》文章的题目，也是41年前行走长城时就深埋心底的切身感受。508天与长城的“亲密接触”，引发了外界关注，也让他第一次对长城“真正有了敬畏之心”。在他看来，长城修建、构建秩序的背后，付出了许多生命，同时也守护了很多生命。目睹长城在岁月侵蚀，甚至人为破坏下日渐“衰老”，他下定决心要保护长城。“这是必须要坚持的事”。
保护长城，对这位待人谦和的学者而言，“是一件痛苦、但必须去做的事情”。早年看到有地方挖了长城，他会发大火，并借助个人影响逐级联系当地官员直至问题解决；为推动长城保护，在一次遭遇严重车祸康复后，他寻求媒体发布长城保护面临的严峻形势，引发轰动同时也得罪了人；有熟悉官员在记者面前希望他夸赞当地长城保护时，他却直言“做得非常不好”，并提出改善建议……
他把这种痛苦，比作读初中时每天用木板车拉着半身不遂的养父去医院针灸治疗。“路上，父亲由粗重渐渐衰弱的呼吸声，从那时起就一直回响在我心中”。这，也是他与长城静静交流时，时常在耳边响起的声音。“长城如父”背后，有感恩长城两千多年陪伴、呵护中华儿女之意，也有立志像照顾生病父亲那样保护好长城的践行。
董耀会坦言，有时也有顾虑，但看到长城受到伤害就忍不住，但不后悔。在朋友眼中，这种常人理解为“偏执”的状态，是不计私利得失的豪侠仗义之举。对于媒体“长城之子”的称呼，他表示“很受用”。
他觉得，纵横数万里的长城，已经陪伴中华民族跨越过两千多年的风雨历程，如果一个人能拿出生命中的几十年去陪伴长城，是件幸福的事情。
学者“砺剑传道”：把长城精神传向海内外
1984年，“爱我中华 修我长城”社会赞助活动，在海内外产生广泛影响。正在徒步行走长城的董耀会，受邀参加了相关活动。一位领导“为什么从秦始皇到朱元璋都修长城？当时不修长城行不行？”的提问，让他陷入了深深思考。
带着追问与思考，董耀会后来进入北京大学深造，开启从行者到理论学者的转身。他研究认为，生存是一个民族立足最本质的需求，维护和平秩序实现不打仗，是长城持续修建的主要原因。他以中国的“中”字为例解释，把中间一竖比作长城，左边右边如长城内外。长城所代表的文化，是在多元利益平衡基础上，寻求一体利益最大化的和平路径，这是长城文化的核心价值，也是中国智慧。他补充说，“只有渴望和平、不想打仗的民族，才会投入巨大的人力财力、接力修建万里长城。”
同样的话，他也曾分享给外国政要。2002年美国时任总统布什访华，董耀会在八达岭长城向对方讲述了中国修建长城的意义。布什听闻后，在签字簿上写下“Peace to our people and best wishes”。
这样的话，他还分享给过许多青年。有时为一场校园讲座，他愿意连夜出发。他希望让更多青年增加对长城的喜欢和热爱，“从而对民族和国家多些热爱”。
这一理念也贯穿于董耀会的著书立作中。这些年，他已出版《守望长城——董耀会谈长城保护》等长城相关著作十余部。为潜心写作，喜欢和朋友喝酒、酒桌上“能一直喝到头”的董耀会，在中国长城学会担任秘书长直至担任常务副会长时，都始终坚持“不请任何人吃饭、也不陪任何人吃饭”。为了编撰《中国长城志》，他在50岁时毅然辞去职务，最终“十年磨一剑”，让2300万字的大型学术著作《中国长城志》问世。如今，他依然笔耕不辍。
把长城故事、长城沿线村落故事分享给海内外更多人听，是董耀会“正在做的大事”。常年行走长城的他，近年明显感受到长城沿线发生的巨大变化：“长城保护深入推进，长城国家文化公园建设惠及大众，文旅融合让村民富足，这都让古老长城焕发出新生机。”
“有生之年，我想讲好长城故事，传播好长城文化，让世界看得见热爱和平的中国。”采访时，董耀会透过窗户望着远处的插箭岭长城说，把长城作为军事防御工事中外皆有，长城之所以作为和平的象征，是因为其构建了和平的秩序。
年近七旬的董耀会，今年辞去了中国长城学会和几所大学的兼职，只想专注长城文化传播。他说：“放眼当下，和平是长城内外中华儿女的追求，也是全世界人民的共同追求。”(完)
###fangfengdegongxiaoyuzuoyongfangfeng（xueming：Saposhnikoviadivaricata），shizhongyaocaizhongdeyizhongchuantongyaocai，guangfanyingyongyuzhongyiyaotixizhong。tadegenbubeicaijibingjiagonghou，changyongyuzhizuotangji、yaoshandeng。zaizhongyililunzhong，fangfengjuyousanfengjiebiao、qushizhitongdegongxiao，shizhiliaoganmao、fengshidengjibingdezhongyaoyaocai。####yi、sanfengjiebiaofangfengdezhuyaogongxiaozhiyishisanfengjiebiao。linchuangshang，tachangyongyuzhiliaofenghanganmao、faretoutongdengzhengzhuang。dangrentishoudaowaijiefengxieqinxishi，rongyichuxiantoutong、liugandengzhengzhuang，erfangfengnenggoubangzhushentiqusanzhexiefengxie，cujinhuifu。####er、qushizhitongfangfenghaijuyouqushizhitongdezuoyong。tineishiqiguozhongrongyidaozhiguanjietengtong、shentifalidengbushi。fangfengnenggoubangzhuquchutineishiqi，congerhuanjiezhexiezhengzhuang。zaizhongyidefangjizhong，fangfengchangyuqitayaocaidapeishiyong，yizengqiangqiliaoxiao。####san、tigaomianyilixiandaiyanjiubiaoming，fangfenghaijuyouyidingdemianyitiaojiezuoyong。qichengfenzhonghanyouduozhongshengwuhuoxingwuzhi，nenggouzengqiangjitidedikangli，tigaomianyixitongdegongneng。zheshidefangfengzaijijiejiaoti、liugangaofaqiyouweishoudaoguanzhu。####si、shiyongrenqunyuzhuyishixiangfangfengshiyongyuyiganmaoderenqun，youqishitizhixuruo、dikanglichaderen。raner，shiyongfangfengshiyexuzhuyi，fengreganmaohuanzhezeyingjinshenshiyong，yimianjiazhongzhengzhuang。ciwai，yunfuheti#(#)#(#)#(#)防(fang)风(feng)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)防(fang)风(feng)（(（)学(xue)名(ming)：(：)S(S)a(a)p(p)o(o)s(s)h(h)n(n)i(i)k(k)o(o)v(v)i(i)a(a)d(d)i(i)v(v)a(a)r(r)i(i)c(c)a(a)t(t)a(a)）(）)，(，)是(shi)中(zhong)药(yao)材(cai)中(zhong)的(de)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)药(yao)材(cai)，(，)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)体(ti)系(xi)中(zhong)。(。)它(ta)的(de)根(gen)部(bu)被(bei)采(cai)集(ji)并(bing)加(jia)工(gong)后(hou)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)制(zhi)作(zuo)汤(tang)剂(ji)、(、)药(yao)膳(shan)等(deng)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)防(fang)风(feng)具(ju)有(you)散(san)风(feng)解(jie)表(biao)、(、)祛(qu)湿(shi)止(zhi)痛(tong)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)是(shi)治(zhi)疗(liao)感(gan)冒(mao)、(、)风(feng)湿(shi)等(deng)疾(ji)病(bing)的(de)重(zhong)要(yao)药(yao)材(cai)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)一(yi)、(、)散(san)风(feng)解(jie)表(biao)防(fang)风(feng)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)之(zhi)一(yi)是(shi)散(san)风(feng)解(jie)表(biao)。(。)临(lin)床(chuang)上(shang)，(，)它(ta)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)风(feng)寒(han)感(gan)冒(mao)、(、)发(fa)热(re)头(tou)痛(tong)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)当(dang)人(ren)体(ti)受(shou)到(dao)外(wai)界(jie)风(feng)邪(xie)侵(qin)袭(xi)时(shi)，(，)容(rong)易(yi)出(chu)现(xian)头(tou)痛(tong)、(、)流(liu)感(gan)等(deng)症(zheng)状(zhuang)，(，)而(er)防(fang)风(feng)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)驱(qu)散(san)这(zhe)些(xie)风(feng)邪(xie)，(，)促(cu)进(jin)恢(hui)复(fu)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)二(er)、(、)祛(qu)湿(shi)止(zhi)痛(tong)防(fang)风(feng)还(hai)具(ju)有(you)祛(qu)湿(shi)止(zhi)痛(tong)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)体(ti)内(nei)湿(shi)气(qi)过(guo)重(zhong)容(rong)易(yi)导(dao)致(zhi)关(guan)节(jie)疼(teng)痛(tong)、(、)身(shen)体(ti)乏(fa)力(li)等(deng)不(bu)适(shi)。(。)防(fang)风(feng)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)祛(qu)除(chu)体(ti)内(nei)湿(shi)气(qi)，(，)从(cong)而(er)缓(huan)解(jie)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)的(de)方(fang)剂(ji)中(zhong)，(，)防(fang)风(feng)常(chang)与(yu)其(qi)他(ta)药(yao)材(cai)搭(da)配(pei)使(shi)用(yong)，(，)以(yi)增(zeng)强(qiang)其(qi)疗(liao)效(xiao)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)三(san)、(、)提(ti)高(gao)免(mian)疫(yi)力(li)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)防(fang)风(feng)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)免(mian)疫(yi)调(tiao)节(jie)作(zuo)用(yong)。(。)其(qi)成(cheng)分(fen)中(zhong)含(han)有(you)多(duo)种(zhong)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)物(wu)质(zhi)，(，)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)的(de)抵(di)抗(kang)力(li)，(，)提(ti)高(gao)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)的(de)功(gong)能(neng)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)防(fang)风(feng)在(zai)季(ji)节(jie)交(jiao)替(ti)、(、)流(liu)感(gan)高(gao)发(fa)期(qi)尤(you)为(wei)受(shou)到(dao)关(guan)注(zhu)。(。)#(#)#(#)#(#)#(#)四(si)、(、)适(shi)用(yong)人(ren)群(qun)与(yu)注(zhu)意(yi)事(shi)项(xiang)防(fang)风(feng)适(shi)用(yong)于(yu)易(yi)感(gan)冒(mao)的(de)人(ren)群(qun)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)体(ti)质(zhi)虚(xu)弱(ruo)、(、)抵(di)抗(kang)力(li)差(cha)的(de)人(ren)。(。)然(ran)而(er)，(，)使(shi)用(yong)防(fang)风(feng)时(shi)也(ye)需(xu)注(zhu)意(yi)，(，)风(feng)热(re)感(gan)冒(mao)患(huan)者(zhe)则(ze)应(ying)谨(jin)慎(shen)使(shi)用(yong)，(，)以(yi)免(mian)加(jia)重(zhong)症(zheng)状(zhuang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)孕(yun)妇(fu)和(he)体(ti)