谁来支撑中国飞盘运动走得更远?|精品国产一区二区三区av 性色
■本报记者 吴雨伦
中国飞盘队今日完成了世界运动会历史首秀,在团队飞盘项目中以8比13憾负德国队。近年来飞盘运动在中国从校园社团悄然兴起,经历了城市俱乐部遍地开花的繁荣,最终从街头走向国际赛场——这支由职员、老师、学生等组成的中国队就是最真实写照。
25岁的李鑫今年6月刚毕业于成都大学,9月将成为德阳市一所小学的体育老师。他至今记得2018年那个夏天。在成都大学的军训操场上,师兄们手中的飞盘令他十分好奇。“我试玩了一次,就彻底迷上了。”彼时的他不会想到,七年后自己会身披国家队战袍,站上世运会赛场。
飞盘运动起源于上世纪60年代的美国,1989年德国卡尔斯鲁厄世运会,团队飞盘首次作为邀请项目亮相,此后在2001年秋田世运会上成为正式项目。中国队此前从未出战,只因国内的飞盘运动起步较晚,就在七年前,还只是一项小众运动。
李鑫加入成都大学飞盘社团时,整个社团仅20多人,身边多数同班同学都对这项运动感到陌生。第一次在校园组织飞盘体验活动时,半天下来只吸引了寥寥数人。如今,这个社团已发展到近百人规模,就连以前不理解他的朋友,也经常在朋友圈里晒飞盘运动时的照片。
国家队选手周安琪与飞盘的缘分始于2021年,那正是飞盘运动凭借低门槛、强社交的特点成为都市青年运动新宠的阶段。当时在运动品牌公司工作的她,偶然接触到上海沪蛙飞盘俱乐部,瞬间被这项运动吸引。“有一个机会让所有人在同一片场地争夺飞盘,共享一块盘,还能打破性别壁垒,这项运动太酷了。”
作为打工人,周安琪需要在工作与训练间艰难平衡。她平时利用下班后和周末的时间训练。她坦言,业余运动员难免要面对“赚钱养家”与“追逐梦想”的矛盾,但她“愿意这样为爱折腾”。公司的支持更是让她心怀感激:“我必须要感谢我的老板,她给了我假期让我有机会参加世运会,这份理解也是我坚持的动力。”
去年通过选拔进入中国飞盘队,如今在世运会的舞台上代表中国出战,周安琪深知意义非凡:“这是飞盘被更多中国人看到的机会,能让大家知道它是热血、正规的运动。”目前,周安琪所在飞盘俱乐部的成员大部分是与她年龄相仿的都市打工人,这正是近年来飞盘运动在国内群众基础持续扩大的写照。截至2024年底,全国31个省区市及港澳台地区飞盘项目注册协会超100家,俱乐部达900余家,覆盖近200个城市,高校飞盘社团增长率连续三年超过40%。
与群众基础同步提升的还有专业竞技水平。在英国诺丁汉举行的2023年U24世界青年飞盘锦标赛上,来自新加坡的何志豪经人推荐,成为中国飞盘集训队的主教练。彼时的他已与飞盘相伴19年,从18岁踏入大学校园初次接触这项运动开始,便与飞盘结下了不解之缘。回忆起自己刚接触飞盘运动时,何志豪坦言:“当时新加坡飞盘的发展状况比现在中国糟糕得多,全国打盘的总共也就百来人。”
有了基础,才有上层建筑。中国飞盘队直到2024年才真正完成组建,在此之前,甚至凑不出一支专业队参赛。“中国这两年的飞盘发展速度远超预期。”何志豪对中国飞盘近两年来的跨越式发展尤为感慨,“如果新加坡回到10到15年前,我们可能连与强队对抗的机会都没有,但现在中国队在和德国队比赛都能咬得住。”
在中国执教的一年又八个月后,何志豪坦陈,中国飞盘运动虽然进步飞速,但与顶尖水平依然存在五到七年的差距。他表示,日本、澳大利亚、新加坡等亚洲飞盘水平先进的国家已形成非常成熟的培养体系,而中国还在积累探索阶段;以新加坡为例,高校和中学已将飞盘列为常规体育项目,全民参与度很高,而中国在青少年基础、赛事体系等方面仍需完善。
周安琪眼中的未来是“飞盘的蛋糕越做越大”,并呼吁更多人透过爆火现象与社交属性看到这项运动的专业性。不过相比两三年前,如今国内的飞盘热潮逐渐褪去,她对此并不避讳:“初期吸引大量爱好者是好事,这是扩大群众基础的第一步。”在周安琪看来,那些在浪潮中沉淀下来的爱好者,“才能支撑中国飞盘走得更远”。
(本报成都8月12日专电)
mitao,zuoweiyizhongtianmeiduozhideshuiguo,bujinzaiweijiaoshangrangrenchenzui,gengchengzailefengfudewenhuayuqinggan。zaidangjinshehuizhong,worenweimitaobujinjinshiyizhongjiandandeshuiguo,taxiangzhengzheshengmingli、xingfuhexiwang。shouxian,mitaodeshengchangguochengtixianleshengmingderenxingyuwanqiang。mitaoshuzaijinglilehandongzhihou,yinglaichuntian,tuchunenya,zhizhijiechumeiweideguoshi。zhezhongziranjiedexunhuan,qiarurenshengdeqifu,zhiyoujingliguokunnan,cainengyinglaifengshoudexiyue。mitaodezhezhongxiangzhengyiyi,changchangjilirenmenzaimianduishenghuotiaozhanshi,baochijijixiangshangdetaidu。qici,mitaozaixuduowenhuazhongqidaolezhongyaodexiangzhengzuoyong。zaizhongguowenhuazhong,mitaobeishiweichangshouyuxingfudexiangzheng,changchuxianzaijieqinghechuantongyishizhong。wulunshiFestivalshaishijiatingjuhui,mitaodechuxianzongnengdailaixiqingdeqifen,zengtianqinqingyuwennuan。zhezhongwenhuabeijingshidemitaobujinshiyizhongshuiguo,gengchengweileqingganjiaoliuherenjiguanxideniudai。zuihou,mitaodemeiweiheyingyangjiazhiyeshibukehushide。zaiyanredexiaji,mitaoyiqiqingshuangdekouganhefengfudeweishengsu,chengweilerenmenxiaoshujiekedeshouxuan。tabujinnenggoumanzuweilei,haishijiankangyinshideyibufen。tongguomeiweidemitao,renmenlejiedaozirandekuizeng,tihuidaoshenghuodemeihao。zongshangsuoshu,mitaoyuanbuzhishiyizhongputongdeshuiguo,tayiqidutedexiangzhengyiyiheyingyangjiazhi,shenshendidadongzherenmendexinling。zaikuaijiezoude蜜(mi)桃(tao),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)甜(tian)美(mei)多(duo)汁(zhi)的(de)水(shui)果(guo),(,)不(bu)仅(jin)在(zai)味(wei)觉(jiao)上(shang)让(rang)人(ren)沉(chen)醉(zui),(,)更(geng)承(cheng)载(zai)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)文(wen)化(hua)与(yu)情(qing)感(gan)。(。)在(zai)当(dang)今(jin)社(she)会(hui)中(zhong),(,)我(wo)认(ren)为(wei)蜜(mi)桃(tao)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)简(jian)单(dan)的(de)水(shui)果(guo),(,)它(ta)象(xiang)征(zheng)着(zhe)生(sheng)命(ming)力(li)、(、)幸(xing)福(fu)和(he)希(xi)望(wang)。(。)首(shou)先(xian),(,)蜜(mi)桃(tao)的(de)生(sheng)长(chang)过(guo)程(cheng)体(ti)现(xian)了(le)生(sheng)命(ming)的(de)韧(ren)性(xing)与(yu)顽(wan)强(qiang)。(。)蜜(mi)桃(tao)树(shu)在(zai)经(jing)历(li)了(le)寒(han)冬(dong)之(zhi)后(hou),(,)迎(ying)来(lai)春(chun)天(tian),(,)吐(tu)出(chu)嫩(nen)芽(ya),(,)直(zhi)至(zhi)结(jie)出(chu)美(mei)味(wei)的(de)果(guo)实(shi)。(。)这(zhe)种(zhong)自(zi)然(ran)界(jie)的(de)循(xun)环(huan),(,)恰(qia)如(ru)人(ren)生(sheng)的(de)起(qi)伏(fu),(,)只(zhi)有(you)经(jing)历(li)过(guo)困(kun)难(nan),(,)才(cai)能(neng)迎(ying)来(lai)丰(feng)收(shou)的(de)喜(xi)悦(yue)。(。)蜜(mi)桃(tao)的(de)这(zhe)种(zhong)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi),(,)常(chang)常(chang)激(ji)励(li)人(ren)们(men)在(zai)面(mian)对(dui)生(sheng)活(huo)挑(tiao)战(zhan)时(shi),(,)保(bao)持(chi)积(ji)极(ji)向(xiang)上(shang)的(de)态(tai)度(du)。(。)其(qi)次(ci),(,)蜜(mi)桃(tao)在(zai)许(xu)多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong)起(qi)到(dao)了(le)重(zhong)要(yao)的(de)象(xiang)征(zheng)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)蜜(mi)桃(tao)被(bei)视(shi)为(wei)长(chang)寿(shou)与(yu)幸(xing)福(fu)的(de)象(xiang)征(zheng),(,)常(chang)出(chu)现(xian)在(zai)节(jie)庆(qing)和(he)传(chuan)统(tong)仪(yi)式(shi)中(zhong)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)F(F)e(e)s(s)t(t)i(i)v(v)a(a)l(l)s(s)还(hai)是(shi)家(jia)庭(ting)聚(ju)会(hui),(,)蜜(mi)桃(tao)的(de)出(chu)现(xian)总(zong)能(neng)带(dai)来(lai)喜(xi)庆(qing)的(de)气(qi)氛(fen),(,)增(zeng)添(tian)亲(qin)情(qing)与(yu)温(wen)暖(nuan)。(。)这(zhe)种(zhong)文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)使(shi)得(de)蜜(mi)桃(tao)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)水(shui)果(guo),(,)更(geng)成(cheng)为(wei)了(le)情(qing)感(gan)交(jiao)流(liu)和(he)人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)的(de)纽(niu)带(dai)。(。)最(zui)后(hou),(,)蜜(mi)桃(tao)的(de)美(mei)味(wei)和(he)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)也(ye)是(shi)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)。(。)在(zai)炎(yan)热(re)的(de)夏(xia)季(ji),(,)蜜(mi)桃(tao)以(yi)其(qi)清(qing)爽(shuang)的(de)口(kou)感(gan)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)维(wei)生(sheng)素(su),(,)成(cheng)为(wei)了(le)人(ren)们(men)消(xiao)暑(shu)解(jie)渴(ke)的(de)首(shou)选(xuan)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)能(neng)够(gou)满(man)足(zu)味(wei)蕾(lei),(,)还(hai)是(shi)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)。(。)通(tong)过(guo)美(mei)味(wei)的(de)蜜(mi)桃(tao),(,)人(ren)们(men)了(le)解(jie)到(dao)自(zi)然(ran)的(de)馈(kui)赠(zeng),(,)体(ti)会(hui)到(dao)生(sheng)活(huo)的(de)美(mei)好(hao)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)蜜(mi)桃(tao)远(yuan)不(bu)止(zhi)是(shi)一(yi)种(zhong)普(pu)通(tong)的(de)水(shui)果(guo),(,)它(ta)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)象(xiang)征(zheng)意(yi)义(yi)和(he)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi),(,)深(shen)深(shen)地(di)打(da)动(dong)着(zhe)人(ren)们(men)的(de)心(xin)灵(ling)。(。)在(zai)快(kuai)节(jie)奏(zou)的(de)