薛燕平谈《北平无恙》：以文学之光，照见北平风雨与文化无恙|亚洲 国产 另类 无码 日韩
中新网北京11月9日电 (记者 高凯)1929年，国民政府提出的《废止中医案》引发全国中医界强烈抗争……这场影响深远的历史风波，成为作家薛燕平长篇小说《北平无恙》的叙事底色。在这部耗时三年多创作的作品中，她以中医世家齐家的命运沉浮为线索，编织出一幅新旧交替时期北平的生活画卷与文化图谱。
近日，薛燕平接受中新网专访，详解此次创作背后的历史考据、人性描摹与文化思考。
“《北平无恙》是我首次涉足历史题材创作，历史框架必须绝对真实。”薛燕平强调，小说《北平无恙》严格遵循《废止中医案》相关历史的的时间线、事件细节，连各地中医前往请愿的步行路线、居住酒店都有据可考。北平的市井生活更是扎根史料，从西餐馆“起士林”的流行餐食，到六国饭店的西餐风尚，都还原了民国北平的生活质感。
而在真实历史的骨架之上，文学虚构则赋予故事血肉。除少量历史人物外，齐家父子、冯临声等核心角色均为艺术创作，却暗含时代群像的影子。“我用真实的历史支撑虚构，再用虚构照亮当时的生活。”薛燕平认为，人性情感是跨越时空的永恒命题。齐通霖面对儿子齐天运选择西医的隐忍与接纳，正是源于父爱的包容与血脉的联结，“这是文学最有温度的叙述，也是历史记载中容易缺失的部分”。
小说中，齐通霖是“体面又纠结的中年男人”，表面坚守中医立场，却会悄悄走进西医院一探究竟，在惊讶中生出对西医的羡慕；好友冯临声则从中医起家，留学东瀛后转信西医，最终在中西医间摇摆不定。这种拒绝“非黑即白”的人物设定，正是薛燕平的刻意追求。
“生活本就充满多面性，文学应展现这种丰富与魔幻。”她表示，民国北平处在新旧交替的特殊时期，旧秩序瓦解、新世界初生，人们既怀念过去又憧憬未来，这种矛盾心态自然投射在人物身上。“他们的摇摆与坚守，正是那个年代北平人真实的精神状态——没有绝对的对错，只有在时代浪潮中的挣扎与抉择。”
作为在胡同生活近四十年的北京作家，无论是长篇小说《琉璃》《铜壶》的创作，还是后来的《宽街》，直至这部《北平无恙》，薛燕平的文字自带浓郁“京味儿”。胡同的烟火尘嚣、挑担小贩的叫卖声、早点铺里喝豆腐脑的呼噜声，这些源自童年记忆的场景描写，让小说充满市井烟火气。“童年生活的印记会影响一生，我的多部作品都扎根于胡同生活的积累。”
在她看来，“京味儿”远不止地域特色，更是北京人独有的“精气神”与文化身份的体现。“它是北京人喜怒哀乐的表达方式，也是历史的别样记录。”薛燕平认为，随着时代变迁，“京味文学”虽会呈现新的形态，但北京的文化根脉与精神内核将得以延续，“就像老舍先生的作品至今仍能让读者读懂那个时代，新的京味儿文学也在记录当下的北京故事”。
尽管小说以男性角色为叙事核心，但薛燕平以“现代意识的女性思维”，在其中塑造了多位个性鲜明的女性形象。齐通霖的夫人王屏画如“茅草般填塞世界的缝隙”，成为丈夫的能量场；佣人美雪自由生长，魂牵齐家；三姨太看似花瓶，实则敢想敢干。这些女性在家庭与时代的缝隙中展现出的韧性，为硬朗的历史叙事增添了柔软而充满韧性的质感。
而中西医的碰撞，更是作者对中西文化交融的隐喻。旅居欧洲的经历让薛燕平深刻体会到东西方的文化隔膜，“但人类终究要走向理解与包容”。她在小说中寄望，中西医能摆脱对立、和谐共存，“就像团圆剧那样有个美好的结局”。
这种期许延伸至书名“北平无恙”，其内涵早已超越城市命运，成为对中医文化传承、北平记忆延续，以及东西方文明包容共生的深切祝愿。(完)
zairichangyangshengzhong，henduorendouhuitingdao《qijudihuangwan》zhegemingzi。tashizhongyiyaozhongbeishoutuichongdejingdianfangjizhiyi，zhuyaoyongyuziyinbugan、qingshenmingmu。jintianxianghedajialiaoliaoqijudihuangwandegongxiaoyuzuoyong，daidajiashenrulejiezhekuanyangshengliangpin。shouxian，qijudihuangwandezhuyaochengfenbaokuogouqizi、juhua、dihuangdeng。zhexiezhongyaocaiziguyilaijiubeiguangfanyunyongzaizhongyizhong，juyoulianghaodebaojiangongxiao。gouqizihanyoufengfudeyingyangchengfen，ruhuluobusu、weishengsuCheduozhonganjisuan，nenggouyouxiaotigaomianyili，zirunjifu。juhuazeshiqingrejiedudeliangyao，youqiduiyuyanjingganse、pilaoyouhenhaodehuanjiezuoyong。qijudihuangwanzuizhuyaodegongxiaoshiziyinbugan，youqishihenaxiechangqijiaban、aoyederenqun。xiandaishehuishenghuojiezoukuai，henduorenmianlinzheaoyeyuyalideshuangzhongtiaozhan，rongyidaozhiganshenyinxu，chuxiankougan、touyun、ermingdengbushizhengzhuang。erqijudihuangwanqiahaonenggoubangzhugaishanzhexiezhengzhuang，huanjieyanjingpilao，rangnizaifanmangdegongzuozhongbaochilianghaodezhuangtai。qici，qijudihuangwanduiyugaishanshiliyeyouhenhaodexiaoguo。henduorendouzhidao，changshijiandingzhediannaohuoshoujipingmuhuirangyanjingpilao，shenzhichuxianshilimohudeqingkuang。zheshihoufuyongqijudihuangwan，nenggouyouxiaohuanjieyanjingdebushi，jianshao在(zai)日(ri)常(chang)养(yang)生(sheng)中(zhong)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)会(hui)听(ting)到(dao)《(《)杞(qi)菊(ju)地(di)黄(huang)丸(wan)》(》)这(zhe)个(ge)名(ming)字(zi)。(。)它(ta)是(shi)中(zhong)医(yi)药(yao)中(zhong)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)的(de)经(jing)典(dian)方(fang)剂(ji)之(zhi)一(yi)，(，)主(zhu)要(yao)用(yong)于(yu)滋(zi)阴(yin)补(bu)肝(gan)、(、)清(qing)肾(shen)明(ming)目(mu)。(。)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)杞(qi)菊(ju)地(di)黄(huang)丸(wan)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)，(，)带(dai)大(da)家(jia)深(shen)入(ru)了(le)解(jie)这(zhe)款(kuan)养(yang)生(sheng)良(liang)品(pin)。(。)首(shou)先(xian)，(，)杞(qi)菊(ju)地(di)黄(huang)丸(wan)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)枸(gou)杞(qi)子(zi)、(、)菊(ju)花(hua)、(、)地(di)黄(huang)等(deng)。(。)这(zhe)些(xie)中(zhong)药(yao)材(cai)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)就(jiu)被(bei)广(guang)泛(fan)运(yun)用(yong)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)，(，)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)保(bao)健(jian)功(gong)效(xiao)。(。)枸(gou)杞(qi)子(zi)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)如(ru)胡(hu)萝(luo)卜(bu)素(su)、(、)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)和(he)多(duo)种(zhong)氨(an)基(ji)酸(suan)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)提(ti)高(gao)免(mian)疫(yi)力(li)，(，)滋(zi)润(run)肌(ji)肤(fu)。(。)菊(ju)花(hua)则(ze)是(shi)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)的(de)良(liang)药(yao)，(，)尤(you)其(qi)对(dui)于(yu)眼(yan)睛(jing)干(gan)涩(se)、(、)疲(pi)劳(lao)有(you)很(hen)好(hao)的(de)缓(huan)解(jie)作(zuo)用(yong)。(。)杞(qi)菊(ju)地(di)黄(huang)丸(wan)最(zui)主(zhu)要(yao)的(de)功(gong)效(xiao)是(shi)滋(zi)阴(yin)补(bu)肝(gan)，(，)尤(you)其(qi)适(shi)合(he)那(na)些(xie)长(chang)期(qi)加(jia)班(ban)、(、)熬(ao)夜(ye)的(de)人(ren)群(qun)。(。)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)生(sheng)活(huo)节(jie)奏(zou)快(kuai)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)面(mian)临(lin)着(zhe)熬(ao)夜(ye)与(yu)压(ya)力(li)的(de)双(shuang)重(zhong)挑(tiao)战(zhan)，(，)容(rong)易(yi)导(dao)致(zhi)肝(gan)肾(shen)阴(yin)虚(xu)，(，)出(chu)现(xian)口(kou)干(gan)、(、)头(tou)晕(yun)、(、)耳(er)鸣(ming)等(deng)不(bu)适(shi)症(zheng)状(zhuang)。(。)而(er)杞(qi)菊(ju)地(di)黄(huang)丸(wan)恰(qia)好(hao)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)改(gai)善(shan)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)，(，)缓(huan)解(jie)眼(yan)睛(jing)疲(pi)劳(lao)，(，)让(rang)你(ni)在(zai)繁(fan)忙(mang)的(de)工(gong)作(zuo)中(zhong)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)状(zhuang)态(tai)。(。)其(qi)次(ci)，(，)杞(qi)菊(ju)地(di)黄(huang)丸(wan)对(dui)于(yu)改(gai)善(shan)视(shi)力(li)也(ye)有(you)很(hen)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)知(zhi)道(dao)，(，)长(chang)时(shi)间(jian)盯(ding)着(zhe)电(dian)脑(nao)或(huo)手(shou)机(ji)屏(ping)幕(mu)会(hui)让(rang)眼(yan)睛(jing)疲(pi)劳(lao)，(，)甚(shen)至(zhi)出(chu)现(xian)视(shi)力(li)模(mo)糊(hu)的(de)情(qing)况(kuang)。(。)这(zhe)时(shi)候(hou)服(fu)用(yong)杞(qi)菊(ju)地(di)黄(huang)丸(wan)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)眼(yan)睛(jing)的(de)不(bu)适(shi)，(，)减(jian)少(shao)