办到第21年的上海书展,为何发生了这些变化|国产又色又爽又刺激在线播放
办到第21年的上海书展,有了新变化。
一册两百余页的《2025上海书展阅读生活手册》今年首度发布。与之相映衬的,是今年上海书展首创“双主场+X+N”办展模式。上海展览中心与福州路上海书城共同担纲主场,主会场规模扩容至约4.2万平方米。上海展览中心会场还将首次在户外开设“阅界夜市”。
可以想象,这届书展将进一步打破具体的空间限制,进一步融入生活,也让逛书展更加日常和自由。
事实上,首度发布便有两百余页的《手册》,本身就传递着明确的信号:阅读,正在成为一道连接生活场景的纽带,一种融入城市空间的生活方式。这本手册不是简单的展馆导览,而是将书展论坛、夜市地图、商圈优惠、博物馆联动等商旅文体活动联系在一起,编织成一张覆盖日常的网,“我爱读书,我爱生活”这句口号,化为市民触手可及的现实。
从现实的角度来看,这一变化和尝试无疑能有效撬动“票根经济”。书展门票不再仅是入场凭证,而是开启城市消费链的钥匙——免费停车、餐饮优惠、观光联票,诸多跨界联动,让阅读行为自然延伸至餐饮、购物、文旅,形成“书香消费”的闭环。文化不再只是文化,而成为激发经济活力、提升品质生活的重要一环。
今天,文化与商业、文旅跨界融合的趋势越来越明显,在这一背景下,书籍等不同内容载体在撬动消费的底层逻辑上往往是殊途同归的。无论是散落在城市各个角落的“图书+”文化空间,还是各类文化节庆,都是依托文化内容本身的吸引力来聚集人气,再以此链接起更多丰富多元有趣的消费场景,从而把单一的文化消费延展为包含“吃住行游购娱”等在内的综合消费。
这些奇妙的转化和混搭的玩法,既为书籍这一精神食粮赋予了更多的味型,也为书香之城增加了更多的可能性。
从更深层次看,书展这些变化,也是对阅读在当代社会价值的再确认。当书籍与城市更加紧密地融合,阅读就不再是一件特殊时段特殊空间才能做的特殊的事,而是融入每一个普通人生活日常的真实体验,它随处可见,又触手可及。
特别是在信息碎片化、不断有新鲜事物吸引注意力的时代,让书籍更顺畅、自然地融入生活显得更为珍贵。这一转变背后,越来越多的人正形成共识:阅读不应是孤立的、特意的行为,而应成为一种如同呼吸般自然的生活方式,与城市发展的脉动同频共振。
对城市来说,阅读带来的精神滋养,同样难以替代。
上海最新的市民阅读状况调查显示,2024年市民综合阅读率达97.15%,人均阅读量超10本, 77.96%的市民过去一年使用过公共图书馆、实体书店或城市书房等公共阅读空间,全民阅读蔚然成风。
一座城市的伟大,不仅在于其经济的繁荣,更在于其精神文化的丰富与深邃。当阅读融入城市的每一个角落,成为市民生活的一部分时,这座城市就拥有了更强的文化认同感和向心力。
今时今日,这份认同感和向心力,意义或许更为特别:AI时代,知识获取的渠道空前多元便捷,各种内容载体和形式层出不穷,但阅读的价值未曾改变,那是对未知的探索、对深度的追求、对思想碰撞的渴望。当个体突破信息茧房,与更广阔的世界和更深刻的思想相连,这是一种最本真的乐趣,也是年年都办的书展所要提醒人们的最终价值。
**meirongdeyishuyukexue**meirong,zuoweiyimengulaoeryouxiandaideyishu,zairenleiwenmingdefazhanzhongzhanjulezhongyaodiwei。wulunshizaigudaideaiji,haishizaixiandaidechengshi,meirongbujinguanhugerenxingxiangdetisheng,gengshiziwobiaodayuzixinxinjianlidezhongyaofangshi。meirongdegainianzaozaijiqiannianqianjiuyicunzai。guaijidenvxingshiyongtianrandekuangwuzhihuazhuangpin,ruheisedeyanxianhehongsedechungao,zhanxianchutamendutedemeiliyushenfendiwei。yucitongshi,dongfangdeguwenhuayejiangmeirongshiweiyangshengdeyibufen,tongguoyinshi、caoyaodengfangshilaibaochijifudeguanghuayujiankang。zhexiechuantongdemeirongliniansuiranlijingbianhua,danqihexinyiranshizhuiqiuziranmeiyugerenmeili。jinru21shiji,meirongchanyejinglilejudadebiange。kejidefazhantuidonglemeirongchanpinhefuwudeduoyanghua,conghufupindaozhengxingshoushu,xiaofeizheyoulegengduodexuanze。renmenduimeirongdelijieyezaibuduanshenhua,congzhuzhongwaizaidexiushi,zhujianxiangneizaidejiankangyuxinlidepinghengzhuanbian。rujin,yuelaiyueduoderenrenshidao,zhenzhengdemeibujinjinyuanyuwaimao,gengzaiyuneizaideqizhiyuxintai。zaihufufangmian,kexuejishudejinbuweiwomentigonglegengjiajingzhunheyouxiaodechanpin。chengfenfenxi、pifuceshidengchuangxinshouduan,shidemeigerendounenggougenjuzijidefuzhixuanzeshihedehufupin。ciwai,tianranchengfendehuiguiyerangyuelaiyueduodexiaofeizheqingxiangyuxuanzewutianjia、wucijidechanpin,zhuiqiugengjiajiankangdemeirongfangshi。chulehufupin,huazhuangjiqiaoyezaibuduanyanbian。shejiaomeitidexingqi,rangxuduomeizhuangdaren*(*)*(*)美(mei)容(rong)的(de)艺(yi)术(shu)与(yu)科(ke)学(xue)*(*)*(*)美(mei)容(rong),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)门(men)古(gu)老(lao)而(er)又(you)现(xian)代(dai)的(de)艺(yi)术(shu),(,)在(zai)人(ren)类(lei)文(wen)明(ming)的(de)发(fa)展(zhan)中(zhong)占(zhan)据(ju)了(le)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)在(zai)古(gu)代(dai)的(de)埃(ai)及(ji),(,)还(hai)是(shi)在(zai)现(xian)代(dai)的(de)城(cheng)市(shi),(,)美(mei)容(rong)不(bu)仅(jin)关(guan)乎(hu)个(ge)人(ren)形(xing)象(xiang)的(de)提(ti)升(sheng),(,)更(geng)是(shi)自(zi)我(wo)表(biao)达(da)与(yu)自(zi)信(xin)心(xin)建(jian)立(li)的(de)重(zhong)要(yao)方(fang)式(shi)。(。)美(mei)容(rong)的(de)概(gai)念(nian)早(zao)在(zai)几(ji)千(qian)年(nian)前(qian)就(jiu)已(yi)存(cun)在(zai)。(。)古(gu)埃(ai)及(ji)的(de)女(nv)性(xing)使(shi)用(yong)天(tian)然(ran)的(de)矿(kuang)物(wu)质(zhi)化(hua)妆(zhuang)品(pin),(,)如(ru)黑(hei)色(se)的(de)眼(yan)线(xian)和(he)红(hong)色(se)的(de)唇(chun)膏(gao),(,)展(zhan)现(xian)出(chu)她(ta)们(men)独(du)特(te)的(de)美(mei)丽(li)与(yu)身(shen)份(fen)地(di)位(wei)。(。)与(yu)此(ci)同(tong)时(shi),(,)东(dong)方(fang)的(de)古(gu)文(wen)化(hua)也(ye)将(jiang)美(mei)容(rong)视(shi)为(wei)养(yang)生(sheng)的(de)一(yi)部(bu)分(fen),(,)通(tong)过(guo)饮(yin)食(shi)、(、)草(cao)药(yao)等(deng)方(fang)式(shi)来(lai)保(bao)持(chi)肌(ji)肤(fu)的(de)光(guang)滑(hua)与(yu)健(jian)康(kang)。(。)这(zhe)些(xie)传(chuan)统(tong)的(de)美(mei)容(rong)理(li)念(nian)虽(sui)然(ran)历(li)经(jing)变(bian)化(hua),(,)但(dan)其(qi)核(he)心(xin)依(yi)然(ran)是(shi)追(zhui)求(qiu)自(zi)然(ran)美(mei)与(yu)个(ge)人(ren)魅(mei)力(li)。(。)进(jin)入(ru)2(2)1(1)世(shi)纪(ji),(,)美(mei)容(rong)产(chan)业(ye)经(jing)历(li)了(le)巨(ju)大(da)的(de)变(bian)革(ge)。(。)科(ke)技(ji)的(de)发(fa)展(zhan)推(tui)动(dong)了(le)美(mei)容(rong)产(chan)品(pin)和(he)服(fu)务(wu)的(de)多(duo)样(yang)化(hua),(,)从(cong)护(hu)肤(fu)品(pin)到(dao)整(zheng)形(xing)手(shou)术(shu),(,)消(xiao)费(fei)者(zhe)有(you)了(le)更(geng)多(duo)的(de)选(xuan)择(ze)。(。)人(ren)们(men)对(dui)美(mei)容(rong)的(de)理(li)解(jie)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)深(shen)化(hua),(,)从(cong)注(zhu)重(zhong)外(wai)在(zai)的(de)修(xiu)饰(shi),(,)逐(zhu)渐(jian)向(xiang)内(nei)在(zai)的(de)健(jian)康(kang)与(yu)心(xin)理(li)的(de)平(ping)衡(heng)转(zhuan)变(bian)。(。)如(ru)今(jin),(,)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)认(ren)识(shi)到(dao),(,)真(zhen)正(zheng)的(de)美(mei)不(bu)仅(jin)仅(jin)源(yuan)于(yu)外(wai)貌(mao),(,)更(geng)在(zai)于(yu)内(nei)在(zai)的(de)气(qi)质(zhi)与(yu)心(xin)态(tai)。(。)在(zai)护(hu)肤(fu)方(fang)面(mian),(,)科(ke)学(xue)技(ji)术(shu)的(de)进(jin)步(bu)为(wei)我(wo)们(men)提(ti)供(gong)了(le)更(geng)加(jia)精(jing)准(zhun)和(he)有(you)效(xiao)的(de)产(chan)品(pin)。(。)成(cheng)分(fen)分(fen)析(xi)、(、)皮(pi)肤(fu)测(ce)试(shi)等(deng)创(chuang)新(xin)手(shou)段(duan),(,)使(shi)得(de)每(mei)个(ge)人(ren)都(dou)能(neng)够(gou)根(gen)据(ju)自(zi)己(ji)的(de)肤(fu)质(zhi)选(xuan)择(ze)适(shi)合(he)的(de)护(hu)肤(fu)品(pin)。(。)此(ci)外(wai),(,)天(tian)然(ran)成(cheng)分(fen)的(de)回(hui)归(gui)也(ye)让(rang)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)消(xiao)费(fei)者(zhe)倾(qing)向(xiang)于(yu)选(xuan)择(ze)无(wu)添(tian)加(jia)、(、)无(wu)刺(ci)激(ji)的(de)产(chan)品(pin),(,)追(zhui)求(qiu)更(geng)加(jia)健(jian)康(kang)的(de)美(mei)容(rong)方(fang)式(shi)。(。)除(chu)了(le)护(hu)肤(fu)品(pin),(,)化(hua)妆(zhuang)技(ji)巧(qiao)也(ye)在(zai)不(bu)断(duan)演(yan)变(bian)。(。)社(she)交(jiao)媒(mei)体(ti)的(de)兴(xing)起(qi),(,)让(rang)许(xu)多(duo)美(mei)妆(zhuang)达(da)人(ren)