《芥末辣椒酱》新书研讨会举办|亚洲成av人片在线观看
中新网连云港11月2日电 由《钟山》杂志社与南京师范大学文学院联合主办的王啸峰《芥末辣椒酱》新书研讨会日前在连云港举办。
《芥末辣椒酱》共收录十部首次结集的短篇小说、三部中篇小说，由作家出版社出版，以独特的叙事风格和鲜明的文字张力引发文学界关注。
中国作协党组成员、副主席吴义勤当日在致辞中表示，《芥末辣椒酱》作者敏锐捕捉社会变化，既关注生活本身，还能保持适度的先锋性，并在这部作品中呈现出新的符合当代语境的探索。其关注对时代洪流中个体生存镜像的描摹与人生挖掘，作品叙事简洁凝练，短篇艺术探索多维，尤其是写实与虚构、真实与荒诞、象征与隐喻等融合，赋予小说更大的意义空间。
当日与会评论家围绕作品的叙事结构、人物塑造、语言特色及思想内涵、小说意象展开深度剖析，从不同维度解读了《芥末辣椒酱》百味文字后的百种人生况味与社会思考。
南京大学文学院教授张光芒认为，这部作品中书写的城市日常就是现实的生活本身，作者创作的是大众的文艺。《芥末辣椒酱》营造了城市人“物”与“心”的双重困局，实现了生活荒诞与真实的统一，在叙事上实现了完整性与碎片化的统一，在主题上挖掘了绝境的意义与生命的张力。
江苏作协创研室副主任韩松刚认为《芥末辣椒酱》是部有味的作品，芥末、辣椒作为食物各有其辣，作为文字则是指人瞬间性的感受和持续的情感状态。形式上具有独特的先锋性。内容上，小说内部的有形空间的呈现，让《芥末辣椒酱》可谓“城市人生活疼痛的备忘录”。
华东师范大学中文系副教授顾文艳攫取小说中典型的意象“水”进行分析，她认为，王啸峰的创作与生活很近，但是又有抽离生活的距离感，这种距离感是有“水”这一有着远古时代痕迹的意象造成的。无论是小说中的湖水、洪水，还是暴雨，水是开始源头也意味着危险来临，水是渴望也是绝望，一如作品中呈现的人物的困境等。(完)
biaoti：kaixinweixiao，congyachikaishi！——wodeyakehulizhilvdajiahaoya，jintianxianglaihedajiafenxiangyixiawozuijinzaiyakehulishangdeyixiexiaoxinde！zuoweiyigeaimeidexiaoxiannv，yachidezhongyaoxingbuyaneryu，haodeyachibujinnengrangwomendexiaoronggengjiamiren，hainengtishengzhengtixingxianghezixinxino~shouxian，woxianggendajiashuo，dingqiqukanyayichaojizhongyao！yikaishiwoduiyuyakeyoudianxiaokongju，zongjiaodenashiyizhonghenkepadetiyan。keshizicongwolejiedaoyayiqishishiwomenjiankangdeshouhushen，wodexintaiyemanmanzhuanbianle。meiciquyiyuan，yishengdouhuinaixindijianzhawodeyachi，qinglijileideyagou，rangwobeiganqingsong。zheciwoquyakezuole“jieya”！o，tianna，zhendetaishufule！yishengshiyongchaoshengbojieyayiqi，qingqingsongsongjiujiangwodeyachishangnaxiewangudewugouqinglideganganjingjing。jieshuhou，wolinghunchuqiao，ganjiaozhenggerendouqingsonglebushao，xiaoqilaiyegengjiazixinle。jianzhishijiesuolexinjineng，haha！qici，wolejiedaorichangdekouqianghuliyeshibibukeshaode。chulemeitianzaowanshuaya，shiyongyaxianheshukoushuiyeshiweihukouqiangjiankangdezhongyaohuanjie。congqianwozongshihulveyaxian，jiaodemafan，danshiyonghoufaxianzhendekeyiqinglidaoshuayawufadaodadedifang，xiaoguochaozan！erqie，yaxianqingliwanhou，yachishangnazhongqingshuangshunhuadeganjiao，jianzhibuyaotaimeihao~lingwai，wohaixiangfenxiangyixiayinshixiguanduiyachideyingxiang。weile标(biao)题(ti)：(：)开(kai)心(xin)微(wei)笑(xiao)，(，)从(cong)牙(ya)齿(chi)开(kai)始(shi)！(！)—(—)—(—)我(wo)的(de)牙(ya)科(ke)护(hu)理(li)之(zhi)旅(lv)大(da)家(jia)好(hao)呀(ya)，(，)今(jin)天(tian)想(xiang)来(lai)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)我(wo)最(zui)近(jin)在(zai)牙(ya)科(ke)护(hu)理(li)上(shang)的(de)一(yi)些(xie)小(xiao)心(xin)得(de)！(！)作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)爱(ai)美(mei)的(de)小(xiao)仙(xian)女(nv)，(，)牙(ya)齿(chi)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)不(bu)言(yan)而(er)喻(yu)，(，)好(hao)的(de)牙(ya)齿(chi)不(bu)仅(jin)能(neng)让(rang)我(wo)们(men)的(de)笑(xiao)容(rong)更(geng)加(jia)迷(mi)人(ren)，(，)还(hai)能(neng)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)形(xing)象(xiang)和(he)自(zi)信(xin)心(xin)哦(o)~(~)首(shou)先(xian)，(，)我(wo)想(xiang)跟(gen)大(da)家(jia)说(shuo)，(，)定(ding)期(qi)去(qu)看(kan)牙(ya)医(yi)超(chao)级(ji)重(zhong)要(yao)！(！)一(yi)开(kai)始(shi)我(wo)对(dui)于(yu)牙(ya)科(ke)有(you)点(dian)小(xiao)恐(kong)惧(ju)，(，)总(zong)觉(jiao)得(de)那(na)是(shi)一(yi)种(zhong)很(hen)可(ke)怕(pa)的(de)体(ti)验(yan)。(。)可(ke)是(shi)自(zi)从(cong)我(wo)了(le)解(jie)到(dao)牙(ya)医(yi)其(qi)实(shi)是(shi)我(wo)们(men)健(jian)康(kang)的(de)守(shou)护(hu)神(shen)，(，)我(wo)的(de)心(xin)态(tai)也(ye)慢(man)慢(man)转(zhuan)变(bian)了(le)。(。)每(mei)次(ci)去(qu)医(yi)院(yuan)，(，)医(yi)生(sheng)都(dou)会(hui)耐(nai)心(xin)地(di)检(jian)查(zha)我(wo)的(de)牙(ya)齿(chi)，(，)清(qing)理(li)积(ji)累(lei)的(de)牙(ya)垢(gou)，(，)让(rang)我(wo)倍(bei)感(gan)轻(qing)松(song)。(。)这(zhe)次(ci)我(wo)去(qu)牙(ya)科(ke)做(zuo)了(le)“(“)洁(jie)牙(ya)”(”)！(！)哦(o)，(，)天(tian)呐(na)，(，)真(zhen)的(de)太(tai)舒(shu)服(fu)了(le)！(！)医(yi)生(sheng)使(shi)用(yong)超(chao)声(sheng)波(bo)洁(jie)牙(ya)仪(yi)器(qi)，(，)轻(qing)轻(qing)松(song)松(song)就(jiu)将(jiang)我(wo)的(de)牙(ya)齿(chi)上(shang)那(na)些(xie)顽(wan)固(gu)的(de)污(wu)垢(gou)清(qing)理(li)得(de)干(gan)干(gan)净(jing)净(jing)。(。)结(jie)束(shu)后(hou)，(，)我(wo)灵(ling)魂(hun)出(chu)窍(qiao)，(，)感(gan)觉(jiao)整(zheng)个(ge)人(ren)都(dou)轻(qing)松(song)了(le)不(bu)少(shao)，(，)笑(xiao)起(qi)来(lai)也(ye)更(geng)加(jia)自(zi)信(xin)了(le)。(。)简(jian)直(zhi)是(shi)解(jie)锁(suo)了(le)新(xin)技(ji)能(neng)，(，)哈(ha)哈(ha)！(！)其(qi)次(ci)，(，)我(wo)了(le)解(jie)到(dao)日(ri)常(chang)的(de)口(kou)腔(qiang)护(hu)理(li)也(ye)是(shi)必(bi)不(bu)可(ke)少(shao)的(de)。(。)除(chu)了(le)每(mei)天(tian)早(zao)晚(wan)刷(shua)牙(ya)，(，)使(shi)用(yong)牙(ya)线(xian)和(he)漱(shu)口(kou)水(shui)也(ye)是(shi)维(wei)护(hu)口(kou)腔(qiang)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)环(huan)节(jie)。(。)从(cong)前(qian)我(wo)总(zong)是(shi)忽(hu)略(lve)牙(ya)线(xian)，(，)觉(jiao)得(de)麻(ma)烦(fan)，(，)但(dan)使(shi)用(yong)后(hou)发(fa)现(xian)真(zhen)的(de)可(ke)以(yi)清(qing)理(li)到(dao)刷(shua)牙(ya)无(wu)法(fa)到(dao)达(da)的(de)地(di)方(fang)，(，)效(xiao)果(guo)超(chao)赞(zan)！(！)而(er)且(qie)，(，)牙(ya)线(xian)清(qing)理(li)完(wan)后(hou)，(，)牙(ya)齿(chi)上(shang)那(na)种(zhong)清(qing)爽(shuang)顺(shun)滑(hua)的(de)感(gan)觉(jiao)，(，)简(jian)直(zhi)不(bu)要(yao)太(tai)美(mei)好(hao)~(~)另(ling)外(wai)，(，)我(wo)还(hai)想(xiang)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)对(dui)牙(ya)齿(chi)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)为(wei)了(le)