数智时代，从乌镇展望未来——写在2025年世界互联网大会乌镇峰会开幕之际|国产精品毛片VA一区二区三区
光明日报记者 王轩尧
细雨霏霏，桂香四溢。灰瓦白墙的千年小镇，又迎来一年一度的世界互联网大会。而互联网世界，也再一次进入“乌镇时间”。
2025年世界互联网大会乌镇峰会将于11月7日开幕。本次峰会的主题为“共筑开放合作、安全普惠的数智未来——携手构建网络空间命运共同体”，聚焦人工智能前沿技术、数据治理、数字普惠等全球热点议题。
此刻的乌镇，宾朋满座，来自全世界的“数字游客”共赴这场“互联网之约”。
数智时代，从乌镇展望未来——写在2025年世界互联网大会乌镇峰会开幕之际
11月6日，2025年世界互联网大会“互联网之光”博览会上，外国参观者在了解具有实时翻译功能的AI透明屏。光明网记者 李伯玺摄/光明图片
触手可及——
乌镇峰会演绎数字生活
2017年，乌镇孵化了第一家本土科创企业——福瑞泰克智能系统有限公司。此后，福瑞泰克从20余人的小团队起步，逐步成长为国内智能驾驶领域的独角兽企业。“我们是跟着互联网大会发展起来的一家企业。”公司相关负责人陈昱表示。
如今的乌镇，人工智能已融入小镇日常。贯穿全镇的“互联网大道”，布置有集成智能预警投影、智慧斑马线等设施，机器人“交警”全新上岗；在乌镇景区，机器人“青芸”与数字宠物“青团”，正在向游客亲切地介绍当地历史和美食……
今年的乌镇峰会将举办24场分论坛，以及一系列品牌活动、亮点活动、国际组织活动、永久举办地特色活动等。其中，备受关注的全球青年领军者计划，吸引了来自全球近120个国家和地区的上千名优秀青年报名。
距离乌镇不远的濮院时尚古镇，今年首次成为乌镇峰会的延伸场地。11月5日至9日，濮院时尚古镇创新推出濮院“互联网生活嘉年华”，设置“灵感生活集”“潮玩引力场”“大有未来街”三大主题单元，涵盖生活市集、AI产品、VR互动等沉浸体验，全景展示数字未来生活。
数智时代，从乌镇展望未来——写在2025年世界互联网大会乌镇峰会开幕之际
11月6日，2025年世界互联网大会“互联网之光”博览会开幕。光明网记者 赵金悦摄/光明图片
未来已来——
数智技术激发无限想象
11月6日，2025年世界互联网大会“互联网之光”博览会在乌镇开幕。本次博览会以“AI共生、智启未来”为主题，将“人工智能+”作为展示重点，设置了两大场馆7个主题展区，汇聚了全球600多家企业带来的1000多项人工智能前沿技术产品
本届博览会注重实效与产业溢出效应。为此，博览会组织超过1000家数字经济领域企业，以“线下+线上”相结合的方式参与产业人才招聘会，发布招聘岗位数量超过1万个。同时，围绕人工智能、数据要素、网络安全等关键领域，组织一系列深度产业合作对接活动，加速创新成果落地与产业生态构建。
透过一副小小的眼镜，眼前的宣讲会被植入了浅绿色的实时双语字幕。这是亮亮视野科技有限公司带来的最新AR翻译眼镜，可以翻译全世界100多种语言和方言，翻译延迟低于0.5秒，持续工作续航可达8小时。“借助峰会，我们希望AR眼镜不再是展厅里的展品，而是实实在在的工具，能够改变我们的生活。”公司相关负责人马庆洋表示。
浙江省智能船舶研究院此次带来了智能辅助驾驶系统。“系统可在起点和终点间自动规划最优航线，并在遇到障碍物时重新规划航线，实现‘自动循迹、自主避碰’。”该院工作人员刘志豪告诉记者。
当日，“互联网之光”博览会十大首发成果出炉。在2025年世界互联网大会领先科技奖颁奖典礼上，17个具有国际代表性的项目获奖，涵盖大模型、智联网、具身智能、量子计算等前沿领域。
穿越古今——
传统文化活化全新场景
脚踏涟漪，落英飞舞，白鹤翔集……在“中国历代绘画大系”沉浸式光影项目“光影丹青”的现场，观众可以在“水面”上踩动微波，在夜空中“点亮”天灯，宛如亲身进入历经千年的古画。
“本次展示的沉浸式光影项目，是‘中国历代绘画大系’的数字化创新成果之一。”“中国历代绘画大系”典藏馆跨媒体艺术工作室工作人员楼晓说，“我们从‘大系’收录的画作中精选了40幅具有公开版权的古画，利用虚拟现实引擎技术进行再创作。项目的核心创作理念是让静止的古画变为生动的画境，带来‘人在画中游’的沉浸式体验。”
在“互联网之光”博览会展区“宋韵在线·飞跃杭州”VR体验现场，观众排起了长队。“体验者可以从南宋街巷出发，体验市井生活，近距离感受宋式建筑及榫卯技艺的营造智慧，并一路穿越至现代杭州的地标性建筑，如杭州国家版本馆、钱江新城的‘大金球’等，整个过程展现了从古至今的浙江建筑之美。”“宋韵在线·飞跃杭州”工作人员栾雅惠介绍。
如何演奏一把敦煌石窟壁画上的乐器？AI肢体识别技术可以帮助你做到。在浙江音乐学院展台的屏幕上，AI肢体识别技术将一把虚拟琵琶“塞”到体验者的手中，“持琴入画”后，随着指尖的拨动，体验者也能“演奏”悠扬的古乐，亦真亦幻地徜徉于千年壁画盛景中。
…………
此刻的乌镇，正在成为展望未来的窗口，向人们描绘“数智时代”的未来图景。
(光明日报乌镇11月6日电）
《juhua》shigudaishirenwangmiandemingzuo，shizhongtongguoduijuhuademiaoxie，zhanxianlezuozhedezhixiangyijiduirensheng、shehuidesikao。juhuazaizhongguowenhuazhong，xiangzhengzhegaojiehejianren。tazaiqiudongshijiezhanfang，zhengrushirenshenchunijing，yiranbaochizhebuqudejingshen。wangmianzai《juhua》zhong，yiqidutedeyishushijiao，biaoxianleduijuhuadexiaiyujingyang。zaishizhong，tatongguoxinideguanchahexingxiangdebiyumiaohuilejuhuadexingtaiyutezheng，chuandileduizirandereai。《juhua》bujinshiyishoumiaohuihuahuideshi，gengshiyizhongshenkedezhelisikao。juhuadejianrenshengmingliyushirenmianduikunjingshidejianqiangyizhixiangyingchen，shufalezuozheduimeihaolixiangdezhuiqiu。shizhongyouyan：“daidaozhongyangri，hailaijiujuhua。”zhejushichuandalezuozheduijuhuadezhizhe，duilixiangdejianchi，yijiduiweilaidemeihaoqipan。zaizhegeyiyishang，juhuabujinjinshiyizhonghuahui，ershiyigexiangzheng，yigejituolezuozheqingganyulixiangdefuhao。zaiwenxueshishang，juhuadexingxiangyelvlvchuxian，chengweiwenrenmokejiqingdeduixiang。juhuadeqingxiangyuguao，shiqichengweixuduoshirenbiaodazhixiang、qinghuaidelixiangzaiti。wangmiande《juhua》bujinjichenglezheyichuantong，gengzaiqizhongrongruletagerendeshenghuotiyanyuzhexuesikao，shidezuopinjuyoulegeng《(《)菊(ju)花(hua)》(》)是(shi)古(gu)代(dai)诗(shi)人(ren)王(wang)冕(mian)的(de)名(ming)作(zuo)，(，)诗(shi)中(zhong)通(tong)过(guo)对(dui)菊(ju)花(hua)的(de)描(miao)写(xie)，(，)展(zhan)现(xian)了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)志(zhi)向(xiang)以(yi)及(ji)对(dui)人(ren)生(sheng)、(、)社(she)会(hui)的(de)思(si)考(kao)。(。)菊(ju)花(hua)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)象(xiang)征(zheng)着(zhe)高(gao)洁(jie)和(he)坚(jian)韧(ren)。(。)它(ta)在(zai)秋(qiu)冬(dong)时(shi)节(jie)绽(zhan)放(fang)，(，)正(zheng)如(ru)诗(shi)人(ren)身(shen)处(chu)逆(ni)境(jing)，(，)依(yi)然(ran)保(bao)持(chi)着(zhe)不(bu)屈(qu)的(de)精(jing)神(shen)。(。)王(wang)冕(mian)在(zai)《(《)菊(ju)花(hua)》(》)中(zhong)，(，)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)艺(yi)术(shu)视(shi)角(jiao)，(，)表(biao)现(xian)了(le)对(dui)菊(ju)花(hua)的(de)喜(xi)爱(ai)与(yu)敬(jing)仰(yang)。(。)在(zai)诗(shi)中(zhong)，(，)他(ta)通(tong)过(guo)细(xi)腻(ni)的(de)观(guan)察(cha)和(he)形(xing)象(xiang)的(de)比(bi)喻(yu)描(miao)绘(hui)了(le)菊(ju)花(hua)的(de)形(xing)态(tai)与(yu)特(te)征(zheng)，(，)传(chuan)递(di)了(le)对(dui)自(zi)然(ran)的(de)热(re)爱(ai)。(。)《(《)菊(ju)花(hua)》(》)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)首(shou)描(miao)绘(hui)花(hua)卉(hui)的(de)诗(shi)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)深(shen)刻(ke)的(de)哲(zhe)理(li)思(si)考(kao)。(。)菊(ju)花(hua)的(de)坚(jian)韧(ren)生(sheng)命(ming)力(li)与(yu)诗(shi)人(ren)面(mian)对(dui)困(kun)境(jing)时(shi)的(de)坚(jian)强(qiang)意(yi)志(zhi)相(xiang)映(ying)衬(chen)，(，)抒(shu)发(fa)了(le)作(zuo)者(zhe)对(dui)美(mei)好(hao)理(li)想(xiang)的(de)追(zhui)求(qiu)。(。)诗(shi)中(zhong)有(you)言(yan)：(：)“(“)待(dai)到(dao)重(zhong)阳(yang)日(ri)，(，)还(hai)来(lai)就(jiu)菊(ju)花(hua)。(。)”(”)这(zhe)句(ju)诗(shi)传(chuan)达(da)了(le)作(zuo)者(zhe)对(dui)菊(ju)花(hua)的(de)执(zhi)着(zhe)，(，)对(dui)理(li)想(xiang)的(de)坚(jian)持(chi)，(，)以(yi)及(ji)对(dui)未(wei)来(lai)的(de)美(mei)好(hao)期(qi)盼(pan)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)意(yi)义(yi)上(shang)，(，)菊(ju)花(hua)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)花(hua)卉(hui)，(，)而(er)是(shi)一(yi)个(ge)象(xiang)征(zheng)，(，)一(yi)个(ge)寄(ji)托(tuo)了(le)作(zuo)者(zhe)情(qing)感(gan)与(yu)理(li)想(xiang)的(de)符(fu)号(hao)。(。)在(zai)文(wen)学(xue)史(shi)上(shang)，(，)菊(ju)花(hua)的(de)形(xing)象(xiang)也(ye)屡(lv)屡(lv)出(chu)现(xian)，(，)成(cheng)为(wei)文(wen)人(ren)墨(mo)客(ke)寄(ji)情(qing)的(de)对(dui)象(xiang)。(。)菊(ju)花(hua)的(de)清(qing)香(xiang)与(yu)孤(gu)傲(ao)，(，)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)诗(shi)人(ren)表(biao)达(da)志(zhi)向(xiang)、(、)情(qing)怀(huai)的(de)理(li)想(xiang)载(zai)体(ti)。(。)王(wang)冕(mian)的(de)《(《)菊(ju)花(hua)》(》)不(bu)仅(jin)继(ji)承(cheng)了(le)这(zhe)一(yi)传(chuan)统(tong)，(，)更(geng)在(zai)其(qi)中(zhong)融(rong)入(ru)了(le)他(ta)个(ge)人(ren)的(de)生(sheng)活(huo)体(ti)验(yan)与(yu)哲(zhe)学(xue)思(si)考(kao)，(，)使(shi)得(de)作(zuo)品(pin)具(ju)有(you)了(le)更(geng)