雕塑家董书兵用公共艺术点亮荒野戈壁|欧美性生恔XXXXXDDDD
中新网北京9月12日电 (记者 应妮)从2016年在甘肃瓜州创作大型雕塑《大地之子》，到今年8月与30位艺术家在新疆托里的戈壁、河谷及公路沿线完成了30余件作品，清华大学美术学院副院长、雕塑家董书兵的“荒野艺术计划”实践进行了近十年。日前他接受记者专访，讲述这一计划如何从传统文化语境中生发出契合当代审美的创作。
现在已是网红打卡点的大型雕塑《大地之子》，主体形象为趴伏在地、恬然入睡的巨大婴儿，长15米、高4.3米、宽9米。俯卧的“婴儿”形象不仅暗合了“大地之子”的主题，在与自然的关系上，红砂岩石材的选用结合戈壁背景，也容易引起观者更广阔的情感体验。董书兵坦言，时至今日，这件作品引发的话题和关注度远远超出了他的预期。“初衷其实很纯粹，就是想创作一件大型作品，之所以选在紧邻敦煌市的瓜州，确实有一点小心思，敦煌的IP太闪耀，作品放在市内容易被这一巨大光辉遮蔽，位于莫高窟和榆林窟之间的瓜州就成了最好的地点。当时我是觉得，哪怕游客从路过的车上看一眼(这个作品)，就值了。”
作为一个土生土长的西北人，董书兵一直致力于将家乡的历史通过雕塑的形式展现给大众，他认为艺术家应该回到自己最熟悉的环境中去寻找灵感，而不是一味地模仿他人或者远离人群。过去30年，因为教学的原因，董书兵常年带领学生游走在西北大大小小无数的石窟和博物馆里。对于敦煌莫高窟、榆林窟、西千佛洞、东千佛洞、麦积山石窟以及炳灵寺石窟等文化瑰宝，有着说不完的情愫，因此在“荒野艺术计划”之中，他十分注重雕塑文化延续的功能。
董书兵认为，西部青甘回环线上的旅游景点不仅仅只是供人休闲娱乐的场所，更是传承人类文明、展示地域特色、提升区域魅力的重要平台。于是，董书兵决定要以西部传统艺术为蓝本，创造出新的符合时代特征的艺术作品。2018年，他带领团队创作的《无界》正是这样的作品，其创作灵感来自敦煌石窟经变画中的宫阙楼阁。同时，更多艺术家也逐渐参与进来，清华大学美术学院赵萌教授的作品《戈壁方舟》、青年雕塑家张万兴创作的《汉武雄风》、中央美术学院王少军教授的作品《跨越祁连》相继在瓜州落地，由此形成瓜州戈壁国际雕塑艺术长廊。
此次在“新疆托里·荒野艺术计划创作营”活动中，艺术家们在戈壁、河谷及省道沿线完成了30余件作品。创作营以“宝贝”和“层”为主题展开——“宝贝”取自当地地名意涵，强调作品与石材、地质纹理的结合，形成可长期保留的雕塑与公共艺术；“层”源于艺术家对托里地貌的直观感受，通过声音、影像与装置作品，探索时间、空间与自然过程的叠加与延展。
事实上，艺术家们在现场面临的不仅是荒野的自然条件，还有施工、运输、技术等层面的现实条件限制。这使他们反思材料的可持续性、作品的在地性，以及人与自然之间的关系，并由此从三方面展开了思考与实践：如何在有限资源条件下，运用就地材料进行实验性转化；如何在荒野的开放空间中进行尺度与形态的判断，使作品既扎根于环境，又保持独立的表达；如何从时间维度接受自然力量对作品的再塑，使艺术呈现出动态生成的开放性。
中央美术学院石雕工作室主持人赵磊的一件大地艺术作品《蝶·踪》以蝴蝶为创作元素，以花岗岩为材料，在草原坡地展开一幅巨型蝶翼，如同一曲对自然的交响、对生命的颂歌。天津美术学院谭勋教授的《地理艺术计划-托里》将褶皱的巴尔鲁克山脊、深嵌的矿脉与雪水蚀刻的沟壑凝练为大地语言，以新疆托里县为基点，铸就凝视天山山脉的磅礴地质史诗。
在董书兵看来，“荒野”不仅是一个指涉人迹罕至空间的词汇，更应该被理解为一种精神取向与认知视角，一种审美体验与观念表达，甚至说是一种艺术创作的原则。所谓“荒野的视角”，即以自然为参照，探讨艺术与环境之间的互动关系，强调有限度地从自然中汲取资源，并以对过度索取的自我约束与反哺，实现人与自然的动态平衡。
2024年末，酒泉瓜州戈壁国际雕塑艺术长廊被甘肃省文化和旅游厅确定为4A景区；2025年9月，更多游客奔赴新疆托里体验大漠之美。而董书兵，正在向下一个“荒野”出发……(完)
niudali（xueming：Puerarialobata）shiyizhongzaichuantongzhongyaozhongguangfanyingyongdezhiwu，qigenbubujinyongyushiyong，haishizhongduofangjidezhongyaozuchengchengfen。jinnianlai，suizherenmenduiziranliaofadeguanzhu，niudaliyiqidutedegongxiaoyuzuoyongshoudaoyuelaiyueduodezhongshi。shouxian，niudalifuhanyihuangtong，zheshiyizhongzhiwucijisu，nenggoubangzhutiaojienvxingdeneifenmixitong。youqizaihuanjiegengnianqizhengzhuangfangmian，niudalizhanshilelianghaodexiaoguo。youyanjiubiaoming，niudalinengxianzhujiangdichaore、daohandengxianxiang，weinvxingdejiankangshenghuotigonglezhongyaozhichi。qici，niudalizaicujinxueyexunhuan、gaishanweixunhuanfangmianyezhanxianleqidutedeyoushi。zaizhongyililunzhong，xueyexunhuandeshunchangzhijieguanxidaoshentidejiankang。niudalinengyouxiaokuozhangxueguan，jiangdixueyezhanchoudu，congergaishanxinnaoxueguandejiankang。ciwai，qikangyanghuazuoyongyeyouzhuyujianhuanshuailaoguocheng。ciwai，niudaliduiyuxiaohuaxitongdebaojianyeburonghushi。tahanyoufengfudexianweisuheduozhongyingyangchengfen，keyicujinchangdaorudong，bangzhuxiaohua，yufangbianmi。yinci，niudalideyingyongbujinxianyutedingbingzheng，haikeyizuoweirichangbaojiandefuzhushicai。zongdelaishuo，niudalizuoweiyizhongduogongnengdezhongyaocai，juyouguangfandeyingyongqianjing。congnvxingbaojiandaoxinnaoxueguan、xiaohuaxitongdegaishan，niudalizhanxianchuleqidutedeliaoxiao。raner，zaishiyongshirengxuzunxunyizhu，yimianyingxiangshentijiankang。weilai，niudalideqianlizhidegengduodeyanjiu牛(niu)大(da)力(li)（(（)学(xue)名(ming)：(：)P(P)u(u)e(e)r(r)a(a)r(r)i(i)a(a)l(l)o(o)b(b)a(a)t(t)a(a)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)中(zhong)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)其(qi)根(gen)部(bu)不(bu)仅(jin)用(yong)于(yu)食(shi)用(yong)，(，)还(hai)是(shi)众(zhong)多(duo)方(fang)剂(ji)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)成(cheng)分(fen)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)自(zi)然(ran)疗(liao)法(fa)的(de)关(guan)注(zhu)，(，)牛(niu)大(da)力(li)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)重(zhong)视(shi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)牛(niu)大(da)力(li)富(fu)含(han)异(yi)黄(huang)酮(tong)，(，)这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)植(zhi)物(wu)雌(ci)激(ji)素(su)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)女(nv)性(xing)的(de)内(nei)分(fen)泌(mi)系(xi)统(tong)。(。)尤(you)其(qi)在(zai)缓(huan)解(jie)更(geng)年(nian)期(qi)症(zheng)状(zhuang)方(fang)面(mian)，(，)牛(niu)大(da)力(li)展(zhan)示(shi)了(le)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)有(you)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)牛(niu)大(da)力(li)能(neng)显(xian)著(zhu)降(jiang)低(di)潮(chao)热(re)、(、)盗(dao)汗(han)等(deng)现(xian)象(xiang)，(，)为(wei)女(nv)性(xing)的(de)健(jian)康(kang)生(sheng)活(huo)提(ti)供(gong)了(le)重(zhong)要(yao)支(zhi)持(chi)。(。)其(qi)次(ci)，(，)牛(niu)大(da)力(li)在(zai)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)、(、)改(gai)善(shan)微(wei)循(xun)环(huan)方(fang)面(mian)也(ye)展(zhan)现(xian)了(le)其(qi)独(du)特(te)的(de)优(you)势(shi)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong)，(，)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)的(de)顺(shun)畅(chang)直(zhi)接(jie)关(guan)系(xi)到(dao)身(shen)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)。(。)牛(niu)大(da)力(li)能(neng)有(you)效(xiao)扩(kuo)张(zhang)血(xue)管(guan)，(，)降(jiang)低(di)血(xue)液(ye)粘(zhan)稠(chou)度(du)，(，)从(cong)而(er)改(gai)善(shan)心(xin)脑(nao)血(xue)管(guan)的(de)健(jian)康(kang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)其(qi)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong)也(ye)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)缓(huan)衰(shuai)老(lao)过(guo)程(cheng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)牛(niu)大(da)力(li)对(dui)于(yu)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)的(de)保(bao)健(jian)也(ye)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)。(。)它(ta)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)纤(xian)维(wei)素(su)和(he)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)肠(chang)道(dao)蠕(ru)动(dong)，(，)帮(bang)助(zhu)消(xiao)化(hua)，(，)预(yu)防(fang)便(bian)秘(mi)。(。)因(yin)此(ci)，(，)牛(niu)大(da)力(li)的(de)应(ying)用(yong)不(bu)仅(jin)限(xian)于(yu)特(te)定(ding)病(bing)症(zheng)，(，)还(hai)可(ke)以(yi)作(zuo)为(wei)日(ri)常(chang)保(bao)健(jian)的(de)辅(fu)助(zhu)食(shi)材(cai)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)牛(niu)大(da)力(li)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)多(duo)功(gong)能(neng)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)具(ju)有(you)广(guang)泛(fan)的(de)应(ying)用(yong)前(qian)景(jing)。(。)从(cong)女(nv)性(xing)保(bao)健(jian)到(dao)心(xin)脑(nao)血(xue)管(guan)、(、)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)的(de)改(gai)善(shan)，(，)牛(niu)大(da)力(li)展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)其(qi)独(du)特(te)的(de)疗(liao)效(xiao)。(。)然(ran)而(er)，(，)在(zai)使(shi)用(yong)时(shi)仍(reng)需(xu)遵(zun)循(xun)医(yi)嘱(zhu)，(，)以(yi)免(mian)影(ying)响(xiang)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)。(。)未(wei)来(lai)，(，)牛(niu)大(da)力(li)的(de)潜(qian)力(li)值(zhi)得(de)更(geng)多(duo)的(de)研(yan)究(jiu)