“之间——水墨艺术的东方哲思”展览在四川成都开展|日本熟妇hd
中新网成都11月25日电 (记者 刘忠俊)11月25日,“之间——水墨艺术的东方哲思”展览在四川省美术馆正式启幕。作为“无极限——中国当代艺术学术邀请系列展”第三站,展览汇集边凯、蔡萌等18位艺术家的60组(件)作品,涵盖纸本水墨、装置、影像等形式,全面展现当代水墨艺术的多元探索。

据了解,本次展览以“之间”为核心命题,源自东方哲学“执两用中”“和而不同”的思想内核,聚焦“之间性”的传统美学价值与当代意义。“艺术的价值,在于连接——连接过去与未来,连接自我与他者,连接心灵与世界。”四川美术馆馆长吴晓东说,站在这样一个充满魅力的“之间”地带,愿我们都能在此次展览中,暂别喧嚣,澄怀观道,于水墨的浓淡干湿、疏密虚实之中,感受那份源自东方的从容智慧与生生不息的文化力量。
主办方介绍,当代水墨艺术并非简单复刻传统,而是将古典哲思转化为回应当下生存困境的视觉表达。在信息过载的当下,水墨的“之间性”为观者提供了静观内省的空间,打破传统与现代、东方与西方的二元对立,探索古今中西交融下的艺术新可能。

展览分三个单元递进呈现,“水墨之性”聚焦材质本身,从浓淡、干湿、繁简等维度展现水墨语言的辩证之美;“时空之维”通过恒与瞬、古与今等关系,探讨水墨对时空的艺术转化;“混沌之境”则以虚与实、显与隐等视角,触碰存在的本质与精神追问。

据悉,本次展览将持续至12月23日,并向公众免费开放,展期内将同步举办学术对谈、公共教育等活动,围绕“传统水墨根脉”“当代水墨突围”等议题展开交流,推动公众对水墨艺术当代价值的理解,助力其在当代语境下的传播发展。(完)
zhibaidihuangwan,zuoweichuantongzhongyiyaodezhongyaozuchengbufen,lijingshubainiandefazhan,zaoyizaizhongyizhiliaozhongzhanjulebukehuoquedediwei。qizhuyaochengfenbaokuozhimu、huangbai、dihuangdeng,juyouziyinqingre、bushenyangyindegongxiao。tongguoduigaiyaofangdeshenrufenxi,keyimingquedizhichu,zhibaidihuangwanzaixiandaiyixuebeijingxiadeyingyongrengranjuyouqidutedeyoushihejiazhi。shouxian,zhibaidihuangwannenggouyouxiaohuanjieyinshenyinxuyinqideyixiliezhengzhuang,ruchaore、daohan、kougandeng。xiandaishenghuozhong,henduorenyouyuyalida、zuoxibuguilvdengyuanyin,daozhishenyinxudewentiriyiyanzhong。erzhibaidihuangwanyiqiziyinjiqingredetexing,zhenghaoduizheng,duiyugaishanzhexiezhengzhuangjuyouxianzhuxiaoguo。qici,gaiyaofanghaiyunhanlefengfudezhongyaolilun,qiangtiao“zhiweibing”desixiang。tongguotiaolishentidegenbenzhuangtai,zhibaidihuangwanbujinkeyigaishanxianyoudezhengzhuang,hainengzengqiangjitideziwoxiufunengli。zheyuxiandaiyixueqiangtiaodeyufangyixuebumouerhe,biaomingchuantongzhongyaozaixiandaishehuizhongrengranjuyouqiyingyoudeyingyongjiazhi。zaizhe,suizherenmenduijiankangdezhongshi,zhibaidihuangwanzuoweizhongyiwenhuadeyibufen,zhujianbeigengduoderenjieshouherenke。yaowandebianjiexinghexiangduijiaodidefuzuoyong,shiqichengweixiandairenqunzhongshouhuanyingdebaojianxuanze。tongshi,suizhezhongxiyijiehedeshenrufazhan,zhibaidihuangwanzaishenzangjibing、neifenmishitiaodenglingyudeyanjiuheyingyongyeyuelaiyueguangfan,xianshichuqizaixiandaiyixuezhongdeqianli。zongshangsuoshu,zhi知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan),(,)作(zuo)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)药(yao)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen),(,)历(li)经(jing)数(shu)百(bai)年(nian)的(de)发(fa)展(zhan),(,)早(zao)已(yi)在(zai)中(zhong)医(yi)治(zhi)疗(liao)中(zhong)占(zhan)据(ju)了(le)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)地(di)位(wei)。(。)其(qi)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)包(bao)括(kuo)知(zhi)母(mu)、(、)黄(huang)柏(bai)、(、)地(di)黄(huang)等(deng),(,)具(ju)有(you)滋(zi)阴(yin)清(qing)热(re)、(、)补(bu)肾(shen)养(yang)阴(yin)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)通(tong)过(guo)对(dui)该(gai)药(yao)方(fang)的(de)深(shen)入(ru)分(fen)析(xi),(,)可(ke)以(yi)明(ming)确(que)地(di)指(zhi)出(chu),(,)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)背(bei)景(jing)下(xia)的(de)应(ying)用(yong)仍(reng)然(ran)具(ju)有(you)其(qi)独(du)特(te)的(de)优(you)势(shi)和(he)价(jia)值(zhi)。(。)首(shou)先(xian),(,)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)因(yin)肾(shen)阴(yin)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)一(yi)系(xi)列(lie)症(zheng)状(zhuang),(,)如(ru)潮(chao)热(re)、(、)盗(dao)汗(han)、(、)口(kou)干(gan)等(deng)。(。)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)很(hen)多(duo)人(ren)由(you)于(yu)压(ya)力(li)大(da)、(、)作(zuo)息(xi)不(bu)规(gui)律(lv)等(deng)原(yuan)因(yin),(,)导(dao)致(zhi)肾(shen)阴(yin)虚(xu)的(de)问(wen)题(ti)日(ri)益(yi)严(yan)重(zhong)。(。)而(er)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)以(yi)其(qi)滋(zi)阴(yin)及(ji)清(qing)热(re)的(de)特(te)性(xing),(,)正(zheng)好(hao)对(dui)症(zheng),(,)对(dui)于(yu)改(gai)善(shan)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)次(ci),(,)该(gai)药(yao)方(fang)还(hai)蕴(yun)含(han)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)中(zhong)药(yao)理(li)论(lun),(,)强(qiang)调(tiao)“(“)治(zhi)未(wei)病(bing)”(”)的(de)思(si)想(xiang)。(。)通(tong)过(guo)调(tiao)理(li)身(shen)体(ti)的(de)根(gen)本(ben)状(zhuang)态(tai),(,)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)改(gai)善(shan)现(xian)有(you)的(de)症(zheng)状(zhuang),(,)还(hai)能(neng)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)的(de)自(zi)我(wo)修(xiu)复(fu)能(neng)力(li)。(。)这(zhe)与(yu)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)强(qiang)调(tiao)的(de)预(yu)防(fang)医(yi)学(xue)不(bu)谋(mou)而(er)合(he),(,)表(biao)明(ming)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)中(zhong)仍(reng)然(ran)具(ju)有(you)其(qi)应(ying)有(you)的(de)应(ying)用(yong)价(jia)值(zhi)。(。)再(zai)者(zhe),(,)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)视(shi),(,)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)作(zuo)为(wei)中(zhong)医(yi)文(wen)化(hua)的(de)一(yi)部(bu)分(fen),(,)逐(zhu)渐(jian)被(bei)更(geng)多(duo)的(de)人(ren)接(jie)受(shou)和(he)认(ren)可(ke)。(。)药(yao)丸(wan)的(de)便(bian)捷(jie)性(xing)和(he)相(xiang)对(dui)较(jiao)低(di)的(de)副(fu)作(zuo)用(yong),(,)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)现(xian)代(dai)人(ren)群(qun)中(zhong)受(shou)欢(huan)迎(ying)的(de)保(bao)健(jian)选(xuan)择(ze)。(。)同(tong)时(shi),(,)随(sui)着(zhe)中(zhong)西(xi)医(yi)结(jie)合(he)的(de)深(shen)入(ru)发(fa)展(zhan),(,)知(zhi)柏(bai)地(di)黄(huang)丸(wan)在(zai)肾(shen)脏(zang)疾(ji)病(bing)、(、)内(nei)分(fen)泌(mi)失(shi)调(tiao)等(deng)领(ling)域(yu)的(de)研(yan)究(jiu)和(he)应(ying)用(yong)也(ye)越(yue)来(lai)越(yue)广(guang)泛(fan),(,)显(xian)示(shi)出(chu)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)的(de)潜(qian)力(li)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)知(zhi)