第一观察 | “多样文明是世界的本色”|两根茎一起弄进去好爽视频
“多样文明是世界的本色。”7月10日，习近平主席在致全球文明对话部长级会议的贺信中，鲜明指出多样文明之于世界的重要性。
物之不齐，物之情也。人类历史漫长的进程中，各国、各民族因不同的历史文化和社会制度，形成了具有自身特点和标识的不同文明。
“世界是丰富多彩的，多样性是人类文明的魅力所在，更是世界发展的活力和动力之源。”2021年，在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上，习近平主席就曾深刻阐明文明多样性的重大意义。
多样带来交流，交流孕育融合，融合产生进步。
时间长河中，正是各种文明的相互遇见、彼此成就，构成了人类文明绚丽多彩的百花园，书写了不同国家不同民族共同发展、共享繁荣的灿烂篇章。
“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。”2019年，亚洲文明对话大会上，习近平主席为共创亚洲文明和世界文明美好未来指引方向。
“历史昭示我们，文明的繁盛、人类的进步，都离不开文明的交流互鉴。”今天，习近平主席再次阐明文明交流互鉴的重要意义。
当前，世界之变、时代之变、历史之变以前所未有的方式展开，人类文明的发展格局和演进态势也在经历调整和重塑。
一方面，文明交流互鉴日益广泛，谋和平、求发展、促合作的呼声日益高涨；另一方面，世界进入新的动荡变革期，“文明隔阂”“文明冲突”“文明优越”等论调不时沉渣泛起。
人类站在新的十字路口，人类文明当何去何从？
“相互尊重、和衷共济、和合共生是人类文明发展的正确道路。”习近平主席为不同文明携手前行指明路径。
回溯时间之河，习近平主席对文明交流互鉴的重视一以贯之：
在地方工作时，就着力推动文明对话。在福建，促成福州与美国塔科马结为友好城市；在浙江，部署指导浙江走出国门举办文化活动，让中式美学邂逅法式浪漫；在上海，关心推进世界博览会筹办工作，促进中国与世界交流合作……
新时代以来，在联合国教科文组织总部深刻阐释中国的文明观；在纽约联合国总部倡导弘扬全人类共同价值；在亚洲文明对话大会发出“美人之美、美美与共”的诚挚邀约……
2023年3月，怀着对人类文明前景的深刻思索，习近平主席郑重提出全球文明倡议，系统阐释推动不同文明包容共存、交流互鉴的中国主张。
以“求同存异、和合共生”为核心要义的全球文明倡议，与多国文化理念相互呼应，与联合国宪章宗旨和原则高度契合，其理念主张日渐成为全球性共识，正不断转化为全球范围的生动探索和实践。
“中国愿同各国一道，秉持平等、互鉴、对话、包容的文明观，践行全球文明倡议，推动构建全球文明对话合作网络，为人类文明进步、世界和平发展注入新的动力”……全球文明对话部长级会议举行之际，中国再次向世界发出文明邀约。
观乎人文，以化成天下。以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突——这是拥有五千年深厚积淀的中华文明，为人类美好未来彰显的历史自觉与时代担当。
策划：张晓松
主编：杨依军
主笔：董雪
视觉：朱思明、贾伊宁
新华社国内部制作
新华社第一工作室出品
mushu（Cassava）shiyizhongzhongyaodegenjingleizuowu，guangfanzhongzhiyuredaiheyaredaidiqu。benwenzhizaichanshumushuzuoweiyizhongkechixunongyeziyuandezhongyaoxing，tebieshizaiyingduiquanqiuliangshianquanheqihoubianhuatiaozhanzhongsuofahuideguanjianzuoyong。shouxian，mushujuyoujiqiangdeshiyingxinghekangnixing。tanenggouzaipinjideturang、ganhanhegaowenhuanjingzhongshengchang，yincichengweilexuduofazhanzhongguojiayouqishifeizhouhenanmeizhoudiqunongmindezhongyaoliangshilaiyuan。zaiyixiedifang，mushubeichengwei“pinmindeliangshi”，yinweijishizaijiaoeliedeshengchangtiaojianxia，tayenengtigongwendingdedianfenlaiyuan。zhebujintishengledangdijumindeyingyanganquan，yeweinongmintigongleshourulaiyuan。qici，mushudeshengchangzhouqijiaoduan，tongchangzai8dao12geyueneijikeshouhuo。zheshidenongminnenggoujinxingduocizhongzhi，congershixiantudidegaoxiaoliyong。ciwai，mushudechanliangjiaogao，weishouchengtigonglebaozhang。genjuyanjiu，mushumeigongqingdechanliangkedashidunyishang，xiangbiqitazuowuruyumihexiaomai，juyoujiaogaodejingjixiaoyi。zaizhe，mushudefuchanpintongyangjuyoujiazhi。mushudeyepiankeyizuoweidongwusiliao，genjingzekeyiyongyushengchandianfenheshengwuranliao。zhexiekezaishengziyuanbujinnengbangzhunongminzengjiashouru，hainengcujindangdijingjidefazhan。ciwai，mushudezhongzhixiangduijiaoshaoyilaihuafeihenongyao，youzhuyujianshaonongyeduihuanjingdefudan。zongshangsuoshu，mushuzuoweiyizhongkechixunongyeziyuan，zaiquanqiuliangshianquanheyingduiqihou木(mu)薯(shu)（(（)C(C)a(a)s(s)s(s)a(a)v(v)a(a)）(）)是(shi)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)根(gen)茎(jing)类(lei)作(zuo)物(wu)，(，)广(guang)泛(fan)种(zhong)植(zhi)于(yu)热(re)带(dai)和(he)亚(ya)热(re)带(dai)地(di)区(qu)。(。)本(ben)文(wen)旨(zhi)在(zai)阐(chan)述(shu)木(mu)薯(shu)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)可(ke)持(chi)续(xu)农(nong)业(ye)资(zi)源(yuan)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)应(ying)对(dui)全(quan)球(qiu)粮(liang)食(shi)安(an)全(quan)和(he)气(qi)候(hou)变(bian)化(hua)挑(tiao)战(zhan)中(zhong)所(suo)发(fa)挥(hui)的(de)关(guan)键(jian)作(zuo)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)木(mu)薯(shu)具(ju)有(you)极(ji)强(qiang)的(de)适(shi)应(ying)性(xing)和(he)抗(kang)逆(ni)性(xing)。(。)它(ta)能(neng)够(gou)在(zai)贫(pin)瘠(ji)的(de)土(tu)壤(rang)、(、)干(gan)旱(han)和(he)高(gao)温(wen)环(huan)境(jing)中(zhong)生(sheng)长(chang)，(，)因(yin)此(ci)成(cheng)为(wei)了(le)许(xu)多(duo)发(fa)展(zhan)中(zhong)国(guo)家(jia)尤(you)其(qi)是(shi)非(fei)洲(zhou)和(he)南(nan)美(mei)洲(zhou)地(di)区(qu)农(nong)民(min)的(de)重(zhong)要(yao)粮(liang)食(shi)来(lai)源(yuan)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)地(di)方(fang)，(，)木(mu)薯(shu)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)贫(pin)民(min)的(de)粮(liang)食(shi)”(”)，(，)因(yin)为(wei)即(ji)使(shi)在(zai)较(jiao)恶(e)劣(lie)的(de)生(sheng)长(chang)条(tiao)件(jian)下(xia)，(，)它(ta)也(ye)能(neng)提(ti)供(gong)稳(wen)定(ding)的(de)淀(dian)粉(fen)来(lai)源(yuan)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)提(ti)升(sheng)了(le)当(dang)地(di)居(ju)民(min)的(de)营(ying)养(yang)安(an)全(quan)，(，)也(ye)为(wei)农(nong)民(min)提(ti)供(gong)了(le)收(shou)入(ru)来(lai)源(yuan)。(。)其(qi)次(ci)，(，)木(mu)薯(shu)的(de)生(sheng)长(chang)周(zhou)期(qi)较(jiao)短(duan)，(，)通(tong)常(chang)在(zai)8(8)到(dao)1(1)2(2)个(ge)月(yue)内(nei)即(ji)可(ke)收(shou)获(huo)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)农(nong)民(min)能(neng)够(gou)进(jin)行(xing)多(duo)次(ci)种(zhong)植(zhi)，(，)从(cong)而(er)实(shi)现(xian)土(tu)地(di)的(de)高(gao)效(xiao)利(li)用(yong)。(。)此(ci)外(wai)，(，)木(mu)薯(shu)的(de)产(chan)量(liang)较(jiao)高(gao)，(，)为(wei)收(shou)成(cheng)提(ti)供(gong)了(le)保(bao)障(zhang)。(。)根(gen)据(ju)研(yan)究(jiu)，(，)木(mu)薯(shu)每(mei)公(gong)顷(qing)的(de)产(chan)量(liang)可(ke)达(da)十(shi)吨(dun)以(yi)上(shang)，(，)相(xiang)比(bi)其(qi)他(ta)作(zuo)物(wu)如(ru)玉(yu)米(mi)和(he)小(xiao)麦(mai)，(，)具(ju)有(you)较(jiao)高(gao)的(de)经(jing)济(ji)效(xiao)益(yi)。(。)再(zai)者(zhe)，(，)木(mu)薯(shu)的(de)副(fu)产(chan)品(pin)同(tong)样(yang)具(ju)有(you)价(jia)值(zhi)。(。)木(mu)薯(shu)的(de)叶(ye)片(pian)可(ke)以(yi)作(zuo)为(wei)动(dong)物(wu)饲(si)料(liao)，(，)根(gen)茎(jing)则(ze)可(ke)以(yi)用(yong)于(yu)生(sheng)产(chan)淀(dian)粉(fen)和(he)生(sheng)物(wu)燃(ran)料(liao)。(。)这(zhe)些(xie)可(ke)再(zai)生(sheng)资(zi)源(yuan)不(bu)仅(jin)能(neng)帮(bang)助(zhu)农(nong)民(min)增(zeng)加(jia)收(shou)入(ru)，(，)还(hai)能(neng)促(cu)进(jin)当(dang)地(di)经(jing)济(ji)的(de)发(fa)展(zhan)。(。)此(ci)外(wai)，(，)木(mu)薯(shu)的(de)种(zhong)植(zhi)相(xiang)对(dui)较(jiao)少(shao)依(yi)赖(lai)化(hua)肥(fei)和(he)农(nong)药(yao)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)少(shao)农(nong)业(ye)对(dui)环(huan)境(jing)的(de)负(fu)担(dan)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)木(mu)薯(shu)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)可(ke)持(chi)续(xu)农(nong)业(ye)资(zi)源(yuan)，(，)在(zai)全(quan)球(qiu)粮(liang)食(shi)安(an)全(quan)和(he)应(ying)对(dui)气(qi)候(hou)