中方多个用词罕见!高市的“存亡危机”不在台海|熟妇人妻中文AV无码
中新网北京11月16日电 题:中方多个用词罕见!高市的“存亡危机”不在台海
记者 李纯 张素
上任不久,日本首相高市早苗就开始“搞事”。其涉台露骨挑衅言论,不仅引来中方的强烈反应,也在日本国内掀起轩然大波。
外界注意到,在中方回应中出现多个罕见用词,例如对日交涉首提“奉示”,“迎头痛击”也是第一次出现在中日外交场合,受到国际舆论持续高度关注。
“存亡危机”?
高市早苗近期悍然将台湾问题与“存亡危机事态”联系起来,在接受国会质询中公然发表涉台露骨挑衅言论,暗示日本可能武力介入台海问题。
据日本新安保法案规定,在“存亡危机事态”之际,日本可行使集体自卫权,而所谓“存亡危机事态”的定义是这样的:“与我国有密切关系的他国遭到武力攻击,因此威胁到我国的生存,从根本上颠覆了我国国民的生命、自由和追求幸福的权利的明确的危险事态。”从本质上来说,解禁集体自卫权,是为了松绑日本宪法对日本扩军和自卫队海外行动的限制。
有分析人士指出,台湾根本不是“与日本有密切关系的他国”,台湾问题也丝毫没有“威胁到日本的生存”“从根本上颠覆了日本国民的生命、自由和追求幸福的权利”,高市早苗此番言论荒谬至极。
中国社会科学院日本研究所研究员吕耀东接受中新社记者采访时指出,高市的表态是在严重、粗暴地干涉中国内政,实际上就是高市版本的“台湾有事就是日本有事”,在向“台独”势力发出错误信号。以“存亡危机事态”为借口,是妄图分裂中国,这是对国际法和战后国际秩序的一次公然挑衅。
上海国际问题研究院东北亚研究中心主任蔡亮也认为,高市早苗的错误言论粗暴干涉中国内政,严重违背一个中国原则、中日四个政治文件精神和国际关系基本准则,同日本政府迄今所作政治承诺严重不符,性质和影响极其恶劣。
更值得注意的是,回溯历史,日本军国主义历史上曾多次以所谓“存亡危机”为借口,发动对外侵略,给包括中国在内的亚洲乃至世界人民带来深重灾难。
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。作为战败国,日本理应深刻反省战争责任,恪守对中国和国际社会作出的承诺,充分尊重中国的主权和领土完整。然而,高市却敢冒天下之大不韪,再提所谓“存亡危机事态”,着实令人警惕。
中方已做好实质反制准备
对高市早苗的错误言论,中方立即作出强烈反应,密集发声。
11月13日,中国外交部副部长孙卫东奉示召见日本驻华大使金杉宪治,就日本首相高市早苗涉华错误言行提出严正交涉。11月14日,中国驻日本大使吴江浩奉示约见日本外务事务次官船越健裕,就日本首相高市早苗涉华错误言行提出严正交涉。两次出现的“奉示”一词引发高度关注。
梳理公开报道,“奉示”这一表述在中国外交辞典中极为罕见,专家认为,这意味着中国外交部官员是直接代表更高层级表达立场,是中国外交体系中极为罕见的抗议形式。
从“敦促日方立即停止干涉中国内政”,到“否则一切后果必须由日方承担”;从正告日方若胆敢铤而走险必将碰得头破血流,到“钧声”署名文章告诫日本胆敢武力介入台海局势必遭迎头痛击,中国外交部、国台办、国防部等近日密集发声,对日方危险言论进行连续痛批。
其中,“迎头痛击”一词第一次出现在中日外交场合中。“一切后果”,则指符合国际法和国际惯例的任何行动。有分析认为,这些表述传递出中方已做好实质反制准备的信号。
11月14日晚,中国外交部和驻日本使领馆郑重提醒中国公民近期避免前往日本,已在日中国公民密切关注当地治安形势,提高安全防范意识,加强自我保护。这被认为是日本政府错误行径对日本社会产生负面外溢效应的具体体现。
高市早苗陷四面楚歌
对于高市谬论,日本国内反对之声四起。
日本三位前首相鸠山由纪夫、野田佳彦、石破茂均明确警示高市早苗。鸠山由纪夫8日在社交媒体表态说,台湾问题归根结底是中国的内政,日本不应插手干涉。
“深感震惊,感觉到她(指高市早苗)独自贸然行动的危险性。”“这是历任首相都在一定程度上止步的话题。(高市早苗的发言)会给国内外造成影响。”野田佳彦认为,该发言影响重大,并提醒高市早苗“必须格外注意”。
石破茂亦表示,在台湾问题上,历届日本政府一直避免发表类似“如果出现某种情况就会这样做”的决定性言论。高市早苗的话非常接近于“台湾有事就是日本有事”。
日本公明党党首齐藤铁夫13日提出疑问,表示将亲自质询政府是否在安保问题上的观点和立场发生动摇。
日本民间舆论也不乏批评之声。不少日本网民指责高市早苗“闯下大祸”,更有日本网民发文要求高市早苗“立即辞职”,因为“高市早苗的鲁莽言论让日本国民被卷入战争”。
蔡亮直言,短期来看,高市在日本国内的支持率虽然较高,但实际上是被虚妄的民族主义捧得虚高。近期一系列的危险言论表态,更能让人看清高市其人右翼的政治底色。
对于高市近来关于国际关系的诸多谬论,周边国家亦予以强烈批驳。
当地时间11月10日,高市早苗在国会众议院会议上将竹岛(韩国称独岛)称为“日本的固有领土”,引发了韩国强烈抗议。
在朝鲜社会科学院11月12日举行的名为“历数千年宿敌日本罪状”的历史学部门讨论会上,多位学者发表论文,揭批了日本侵略者反人道犯罪行径。
俄罗斯方面也对高市的错误言论予以痛批。俄罗斯联邦安全会议秘书绍伊古13日对俄新社表示,日本首相高市早苗奉行历史修正主义政策,日方发表大量反俄言论,这与其声称的对俄关系正常化意图互相矛盾。
高市早苗的涉台谬论绝非孤立的政治妄言,背后是日本右翼势力妄图突破和平宪法束缚、谋求“军事大国”地位的偏执和狂妄。其“存亡危机事态”的言论,正使其本人陷入巨大危机中。(完)
《fukeyisheng》shiyibuyinrenshensidezuopin,jujiaoyufunvjiankangheshengyuwenti,zhanxianleyishengyuhuanzhezhijianshenhouerfuzadeguanxi。gaizuopinbujinjinshiduiyixuezhishidetantao,gengshiduinvxingshenghuoxianzhuangdeshenkefansi。zuoweiyimingfukeyisheng,zhangyishengmeitiandoumianlinzhegezhonggeyangdetiaozhan。tabujinyaoweihuanzhetigongzhuanyedeyiliaofuwu,haixuqingtingtamendexinsheng,lijietamendetongkuyukewang。zaizhegejiaosezhong,zhangyishengchenglexuduonvxingdeqingganjituo。wulunshiduiyuejingshitiao、huaiyunkunnan,haishigengnianqidefannao,huanzhemenzaiqiuyideguochengzhong,wangwangbujinjinxiwangdedaoshentishangdezhiliao,gengkewangjingshenshangdezhichihelijie。zuopintongguobutongdeanli,shengdongdizhanxianlenvxingzaishenglihexinlishangmianlindegezhongwenti。biru,youdehuanzheyinweichangshijianwufahuaiyunergandaowuzhuhejuewang,zhangyishengbujingeitamentigongkexuedezhiliaofangan,haitongguoxinidegoutongbangzhutamenhuanjiejiaolv,zhongshixinxin。zhezhongshenxinjiehedeyiliaofangshi,qiaqiashixiandaiyixuesuochangdaode“yirenweiben”delinian。ciwai,zuopinyemeiyouhushishehuiwenhuaduinvxingjiankangdeyingxiang。zaiyixiechuantongguannianyirangenshendigudehuanjingzhong,nvxingchangchangchengshoulaizijiatingheshehuideyali。zhangyishengzailinchuangshangyudaodexuduohuanzhe,bujinyaoyingduishentishangdejibing,haiyaozaixinlishangyubuhelideqiwangdouzheng。cishi,yishengdejiaosebiandeyufazhongyao,tabujinshizhiliaozhe,gengshichangdaozhehezhichizhe。zaizuopindezuihou,zhangyishengyishidao,fukeyishengdegongzuoyuanbu《(《)妇(fu)科(ke)医(yi)生(sheng)》(》)是(shi)一(yi)部(bu)引(yin)人(ren)深(shen)思(si)的(de)作(zuo)品(pin),(,)聚(ju)焦(jiao)于(yu)妇(fu)女(nv)健(jian)康(kang)和(he)生(sheng)育(yu)问(wen)题(ti),(,)展(zhan)现(xian)了(le)医(yi)生(sheng)与(yu)患(huan)者(zhe)之(zhi)间(jian)深(shen)厚(hou)而(er)复(fu)杂(za)的(de)关(guan)系(xi)。(。)该(gai)作(zuo)品(pin)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)对(dui)医(yi)学(xue)知(zhi)识(shi)的(de)探(tan)讨(tao),(,)更(geng)是(shi)对(dui)女(nv)性(xing)生(sheng)活(huo)现(xian)状(zhuang)的(de)深(shen)刻(ke)反(fan)思(si)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)名(ming)妇(fu)科(ke)医(yi)生(sheng),(,)张(zhang)医(yi)生(sheng)每(mei)天(tian)都(dou)面(mian)临(lin)着(zhe)各(ge)种(zhong)各(ge)样(yang)的(de)挑(tiao)战(zhan)。(。)她(ta)不(bu)仅(jin)要(yao)为(wei)患(huan)者(zhe)提(ti)供(gong)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu),(,)还(hai)需(xu)倾(qing)听(ting)她(ta)们(men)的(de)心(xin)声(sheng),(,)理(li)解(jie)她(ta)们(men)的(de)痛(tong)苦(ku)与(yu)渴(ke)望(wang)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)角(jiao)色(se)中(zhong),(,)张(zhang)医(yi)生(sheng)成(cheng)了(le)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)的(de)情(qing)感(gan)寄(ji)托(tuo)。(。)无(wu)论(lun)是(shi)对(dui)月(yue)经(jing)失(shi)调(tiao)、(、)怀(huai)孕(yun)困(kun)难(nan),(,)还(hai)是(shi)更(geng)年(nian)期(qi)的(de)烦(fan)恼(nao),(,)患(huan)者(zhe)们(men)在(zai)求(qiu)医(yi)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)往(wang)往(wang)不(bu)仅(jin)仅(jin)希(xi)望(wang)得(de)到(dao)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)治(zhi)疗(liao),(,)更(geng)渴(ke)望(wang)精(jing)神(shen)上(shang)的(de)支(zhi)持(chi)和(he)理(li)解(jie)。(。)作(zuo)品(pin)通(tong)过(guo)不(bu)同(tong)的(de)案(an)例(li),(,)生(sheng)动(dong)地(di)展(zhan)现(xian)了(le)女(nv)性(xing)在(zai)生(sheng)理(li)和(he)心(xin)理(li)上(shang)面(mian)临(lin)的(de)各(ge)种(zhong)问(wen)题(ti)。(。)比(bi)如(ru),(,)有(you)的(de)患(huan)者(zhe)因(yin)为(wei)长(chang)时(shi)间(jian)无(wu)法(fa)怀(huai)孕(yun)而(er)感(gan)到(dao)无(wu)助(zhu)和(he)绝(jue)望(wang),(,)张(zhang)医(yi)生(sheng)不(bu)仅(jin)给(gei)她(ta)们(men)提(ti)供(gong)科(ke)学(xue)的(de)治(zhi)疗(liao)方(fang)案(an),(,)还(hai)通(tong)过(guo)细(xi)腻(ni)的(de)沟(gou)通(tong)帮(bang)助(zhu)她(ta)们(men)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv),(,)重(zhong)拾(shi)信(xin)心(xin)。(。)这(zhe)种(zhong)身(shen)心(xin)结(jie)合(he)的(de)医(yi)疗(liao)方(fang)式(shi),(,)恰(qia)恰(qia)是(shi)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)所(suo)倡(chang)导(dao)的(de)“(“)以(yi)人(ren)为(wei)本(ben)”(”)的(de)理(li)念(nian)。(。)此(ci)外(wai),(,)作(zuo)品(pin)也(ye)没(mei)有(you)忽(hu)视(shi)社(she)会(hui)文(wen)化(hua)对(dui)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)传(chuan)统(tong)观(guan)念(nian)依(yi)然(ran)根(gen)深(shen)蒂(di)固(gu)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong),(,)女(nv)性(xing)常(chang)常(chang)承(cheng)受(shou)来(lai)自(zi)家(jia)庭(ting)和(he)社(she)会(hui)的(de)压(ya)力(li)。(。)张(zhang)医(yi)生(sheng)在(zai)临(lin)床(chuang)上(shang)遇(yu)到(dao)的(de)许(xu)多(duo)患(huan)者(zhe),(,)不(bu)仅(jin)要(yao)应(ying)对(dui)身(shen)体(ti)上(shang)的(de)疾(ji)病(bing),(,)还(hai)要(yao)在(zai)心(xin)理(li)上(shang)与(yu)不(bu)合(he)理(li)的(de)期(qi)望(wang)斗(dou)争(zheng)。(。)此(ci)时(shi),(,)医(yi)生(sheng)的(de)角(jiao)色(se)变(bian)得(de)愈(yu)发(fa)重(zhong)要(yao),(,)她(ta)不(bu)仅(jin)是(shi)治(zhi)疗(liao)者(zhe),(,)更(geng)是(shi)倡(chang)导(dao)者(zhe)和(he)支(zhi)持(chi)者(zhe)。(。)在(zai)作(zuo)品(pin)的(de)最(zui)后(hou),(,)张(zhang)医(yi)生(sheng)意(yi)识(shi)到(dao),(,)妇(fu)科(ke)医(yi)生(sheng)的(de)工(gong)作(zuo)远(yuan)不(bu)