文化与经济双向互动 专家学者以书为媒探讨温州华侨经济|欧美乱大交XXXXX潮喷l头像

  中新网杭州7月20日电(周健)“人文经济学是关于经济发展的新的学科领域。《四海创生——事功学说与温州华侨经济》一书,将温州人出海经商历程与永嘉学派的事功思想紧密关联,是人文经济学领域的力作。”7月19日,《四海创生——事功学说与温州华侨经济》出版座谈会在浙江杭州举行,浙江大学社科学部副主任潘士远发表上述读后感。

  优秀文化是优秀经济模式的“催化剂”,而经济的发展也会带动优秀文化创生。眼下,如何更好实现文化与经济的良性互动,如何更加深入挖掘人文经济学的理论内涵和时代价值,为知识界广泛关注。

7月19日,浙江杭州,《四海创生——事功学说与温州华侨经济》出版座谈会现场。 周健 摄

  侨乡浙江温州是民营经济发祥地、永嘉学派发源地,有83.6万华侨华人分布在全球180多个国家和地区,华侨经济迸发出无穷活力。作为温州瑞安市文化研究工程成果,《四海创生——事功学说与温州华侨经济》通过对温州华侨经济的深入剖析,讲述了事功学说在温州华侨经济中的生动实践。此次座谈会上,数位专家学者、侨商代表齐聚,围绕这一书籍展开对温州华侨经济的探讨。

  上述书籍作者、浙江瑞安城市学院副院长金庆伟表示,在温州华侨经济的发展过程中,以永嘉学派事功学说为核心的多元文化扮演了重要角色。譬如,事功学说提出“通商惠工”思想,其所蕴含的商业文化支撑温州华侨在海外创业,具体表现为华侨经济的灵活、进取、创新、务实。

  “历史上,温州人已历经数次‘出海潮’,早已在全球各地扎根,成为连接中外的桥梁。随着国内产业升级,他们的海外事业也不断提升科技含量与行业层级。新老两代温州侨民,共同彰显了冒险、开拓、创新的企业家精神。”中央财经大学经济学院副教授路乾指出,地理文化与企业家精神如何相互作用,并升华为群体性的精神、观念与意志力,仍是一个有待深入探索的课题,《四海创生——事功学说与温州华侨经济》无疑为此奠定了良好的起点。

  此外,在温州大学商学院教授、世界温州人研究中心秘书长张一力看来,该本书整篇都是实地调研的生动案例,为温州华侨在海外的发展提供了理论指导和实践经验,帮助他们更好地适应海外经济环境和文化背景。同时,其也为温州如何利用海外华侨华人群体,助力实现经济转型升级、创新发展提供了新的思路和方法。(完)

sangye,zuoweichuantongzhongyaocaizhiyi,jinnianlaizaibaojianheyangshenglingyushoudaoyuelaiyueduodeguanzhu。qigongxiaoyuzuoyongduoyang,worenwei,sangyebujinshiyizhongyouxiaodezhongyaocai,gengshiyizhongqianlijudadebaojianshipin,zhidezairichangyinshizhongjiayizhongshi。shouxian,sangyedeyaoyongjiazhiburonghushi。genjuzhongyililun,sangyejuyouqingrejiedu、shufengsanredegongxiao。changyongyuzhiliaoganmao、kesoudengshanghuxidaoganran。tongshi,sangyezhongfuhandeyingyangchengfenruweishengsuC、huluobusujiduozhonganjisuan,nenggouzengqiangjitimianyili,tigaodikangjibingdenengli。ciwai,sangyezhongdehuangtongleihuahewubeiyanjiurenweijuyoulianghaodekangyanghuazuoyong,youzhuyuyanhuanshuailao。qici,sangyezaixiandaiyanjiuzhongxianshichuduitangniaobinghuanzhedelianghaofuzhuliaoxiao。yanjiubiaoming,sangyetiquwunenggouxianzhujiangdixuetangshuiping,zheshidetazaitangniaobingderichangguanlizhongjuyouqianzaideyingyongjiazhi。sangyezhongdemouxiechengfenhainenggaishanyidaosuminganxing,congerbangzhutiaojiexuetang。zheyifaxianshidesangyechengweitangniaobinghuanzheshanshizhongdelixiangbuchongpin。zuihou,sangyedeyingyonghaitixianzaiqifengfudeyinshijiazhishang。sangyekezuoweichayin、shicai,yongyuzhizuojiankangdetangpinheshala,jimeiweiyouyingyang。qidutedeqingxiangweidao,shiqizaiyinshizhongdeyingyonggengjiaguangfan,fuhexiandairenqunduijiankangyinshidezhuiqiu。zongshangsuoshu,sangyebujinshiyizhongchuantongdezhongyaocai,gengshiyizhonggongnengduoyangdebaojianshipin。zairichangshenghuo桑(sang)叶(ye),(,)作(zuo)为(wei)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)材(cai)之(zhi)一(yi),(,)近(jin)年(nian)来(lai)在(zai)保(bao)健(jian)和(he)养(yang)生(sheng)领(ling)域(yu)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)其(qi)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)多(duo)样(yang),(,)我(wo)认(ren)为(wei),(,)桑(sang)叶(ye)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)有(you)效(xiao)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)潜(qian)力(li)巨(ju)大(da)的(de)保(bao)健(jian)食(shi)品(pin),(,)值(zhi)得(de)在(zai)日(ri)常(chang)饮(yin)食(shi)中(zhong)加(jia)以(yi)重(zhong)视(shi)。(。)首(shou)先(xian),(,)桑(sang)叶(ye)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)。(。)根(gen)据(ju)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun),(,)桑(sang)叶(ye)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)疏(shu)风(feng)散(san)热(re)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)感(gan)冒(mao)、(、)咳(ke)嗽(sou)等(deng)上(shang)呼(hu)吸(xi)道(dao)感(gan)染(ran)。(。)同(tong)时(shi),(,)桑(sang)叶(ye)中(zhong)富(fu)含(han)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)如(ru)维(wei)生(sheng)素(su)C(C)、(、)胡(hu)萝(luo)卜(bu)素(su)及(ji)多(duo)种(zhong)氨(an)基(ji)酸(suan),(,)能(neng)够(gou)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)免(mian)疫(yi)力(li),(,)提(ti)高(gao)抵(di)抗(kang)疾(ji)病(bing)的(de)能(neng)力(li)。(。)此(ci)外(wai),(,)桑(sang)叶(ye)中(zhong)的(de)黄(huang)酮(tong)类(lei)化(hua)合(he)物(wu)被(bei)研(yan)究(jiu)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong),(,)有(you)助(zhu)于(yu)延(yan)缓(huan)衰(shuai)老(lao)。(。)其(qi)次(ci),(,)桑(sang)叶(ye)在(zai)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)中(zhong)显(xian)示(shi)出(chu)对(dui)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)的(de)良(liang)好(hao)辅(fu)助(zhu)疗(liao)效(xiao)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)桑(sang)叶(ye)提(ti)取(qu)物(wu)能(neng)够(gou)显(xian)著(zhu)降(jiang)低(di)血(xue)糖(tang)水(shui)平(ping),(,)这(zhe)使(shi)得(de)它(ta)在(zai)糖(tang)尿(niao)病(bing)的(de)日(ri)常(chang)管(guan)理(li)中(zhong)具(ju)有(you)潜(qian)在(zai)的(de)应(ying)用(yong)价(jia)值(zhi)。(。)桑(sang)叶(ye)中(zhong)的(de)某(mou)些(xie)成(cheng)分(fen)还(hai)能(neng)改(gai)善(shan)胰(yi)岛(dao)素(su)敏(min)感(gan)性(xing),(,)从(cong)而(er)帮(bang)助(zhu)调(tiao)节(jie)血(xue)糖(tang)。(。)这(zhe)一(yi)发(fa)现(xian)使(shi)得(de)桑(sang)叶(ye)成(cheng)为(wei)糖(tang)尿(niao)病(bing)患(huan)者(zhe)膳(shan)食(shi)中(zhong)的(de)理(li)想(xiang)补(bu)充(chong)品(pin)。(。)最(zui)后(hou),(,)桑(sang)叶(ye)的(de)应(ying)用(yong)还(hai)体(ti)现(xian)在(zai)其(qi)丰(feng)富(fu)的(de)饮(yin)食(shi)价(jia)值(zhi)上(shang)。(。)桑(sang)叶(ye)可(ke)作(zuo)为(wei)茶(cha)饮(yin)、(、)食(shi)材(cai),(,)用(yong)于(yu)制(zhi)作(zuo)健(jian)康(kang)的(de)汤(tang)品(pin)和(he)沙(sha)拉(la),(,)既(ji)美(mei)味(wei)又(you)营(ying)养(yang)。(。)其(qi)独(du)特(te)的(de)清(qing)香(xiang)味(wei)道(dao),(,)使(shi)其(qi)在(zai)饮(yin)食(shi)中(zhong)的(de)应(ying)用(yong)更(geng)加(jia)广(guang)泛(fan),(,)符(fu)合(he)现(xian)代(dai)人(ren)群(qun)对(dui)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)追(zhui)求(qiu)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)桑(sang)叶(ye)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)功(gong)能(neng)多(duo)样(yang)的(de)保(bao)健(jian)食(shi)品(pin)。(。)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)

发布于:北京市