汤加国王访华,为何亲手种下一株菌草?|舌尖伸入湿嫩蜜汁呻吟A片视频

  中新社北京11月26日电 (记者 李京泽)冬日里,一场跨越万里的热络互动正在中国与太平洋岛国汤加之间展开。

  应中国国家主席习近平邀请,汤加国王图普六世于11月21日至27日对中国进行国事访问,成为继西班牙国王费利佩六世、泰国国王哇集拉隆功之后本月之内第三位访华的国王。

  此次访华,图普六世首站到访福建,在福建农林大学的菌草源广场,他亲手种下一株菌草。

  中国菌草对于包括汤加在内的太平洋岛国有着特殊意涵。20世纪90年代,福建菌草技术首次出海太平洋岛国,经过多年推广,为岛国的生态修复、产业扶贫、民生改善等发挥重要作用,被当地人称为“幸福草”。

  当前,中汤两国菌草技术合作正步入深化发展期。福建农林大学专家团队赴汤加进行技术援助,完成多岛调研并撰写《汤加十年菌草发展规划》,已培训100余名当地人员。

  在外界看来,图普六世种下“幸福草”不仅象征着中汤友谊的延续,更寄托着两国对务实合作改善民生、推动可持续发展的共同期待。

  菌草合作正是中国与太平洋岛国务实合作的一个缩影,中国对岛国合作注重“需求导向”,众多“小而美”项目切实惠及当地民众。此次,两国元首共同见证签署经贸、医疗、教育、发展等领域多份合作文件,让外界得以观察两国未来务实合作前景。

  中国社会科学院澳大利亚、新西兰与南太平洋研究中心副研究员秦升认为,两国合作范围广、领域多,将会对中国与太平洋岛国合作产生辐射作用。

  丰硕务实合作成果的背后是中国与汤加相互尊重、平等相待的相处之道。习近平25日在会见图普六世时指出,双方“树立了不同社会制度、不同大小国家友好合作的典范”,并强调“中国始终是汤加值得信赖的好伙伴”。

  中国国际问题研究院亚太研究所副研究员王震宇分析称,上述表态是中国奉行大小国家相互尊重、一律平等外交理念的体现。

  这一理念在中国与太平洋岛国的交往中一以贯之。习近平曾提出,中国的太平洋岛国政策秉持“四个充分尊重”。其中排在第一位的就是充分尊重岛国主权和独立,坚持大小国家一律平等。去年,中国与瑙鲁复交后,瑙鲁国家元首首次访华,习近平向其指出,平等待人是中国外交的鲜明品格。

  除务实合作外,治国理政与发展经验交流亦是此访重点。中共二十届四中全会审议通过“十五五”规划建议,擘画中国未来5年发展蓝图。汤加即将出台未来10年国家战略发展框架,中国经验对其而言具有重要参考价值。

  图普六世此访诸多行程与经验交流有关。在福建,他参观宁德市“摆脱贫困”主题展览馆,直言“我来到这里考察,希望能学到更多减贫经验”;在陕西,他在延安杨家岭革命旧址,认真听取讲解,时而驻足观看,了解中共革命历程与共产党人的初心使命。

  王震宇说,汤加国王此访兼顾沿海与内地,涉及历史与前沿,有助于感受立体、全面的中国,为汤加经济社会发展汲取有益经验。

  通过汤加国王这场跨越万里的访问,外界看到中国以开放之姿与太平洋岛国共享机遇、共商发展,也将为更多越过山海的“双向奔赴”注入信心与动能。(完)

chuanxiong,zuoweiyizhongchangyongdezhongyaocai,juyoudutedeyaoyongjiazhiheguangfandeyingyongqianjing。zaizhongyixuezhong,chuanxiongbeiyuwei“huoxuehuayu”dezhongyaoyaowu,qizhuyaogongxiaoshicujinxueyexunhuan、huanjietengtonghetiaojieyuejing。zhenduichuanxiongdeyaoyongjiazhi,keyichanshuqizaixiandaiyixuehebaojianfangmiandezhongyaoyiyi。shouxian,chuanxiongjuyouxianzhudehuoxuehuayuzuoyong。zaizhongyililunzhong,xueyexunhuandechangtongshiweichishentijiankangdejichu。chuanxiongtongguokuozhangxueguan、jiangdixueyeniandu,youxiaogaishanxueyexunhuan,congerjianqingyinxueyuyinqidegezhongzhengzhuang,rutoutong、tongjingdeng。suizhexiandaiyixuedefazhan,kexuejiamenduichuanxiongzhongdeyouxiaochengfenjinxingleshenruyanjiu,faxianqikeyitongguotiaojiexueguanneipixibaogongnenghekangyanghuazuoyong,jinyibuzengqiangqihuoxuehuayudexiaoguo。qici,chuanxiongzaishenjingxitongdebaohuzuoyongyezhujianshoudaozhongshi。yanjiubiaoming,chuanxiongzhongdehuaxuechengfenjubeiyidingdeshenjingbaohuzuoyong,keduikangyinquexuesuodaozhideshenjingsunshang。zheweizhongfenghuanzhedekangfutigonglexindezhiliaosilu,shixianlechuantongzhongyiyaoyuxiandaiyixuedeyouxiaojiehe。zuihou,buronghushideshichuanxiongzaibaojianshipinlingyudeyingyong。suizherenmenjiankangyishidetigao,chuanxiongzuoweiyizhongtianranyaocai,shoudaoyuelaiyueduoxiaofeizhedeqinglai。qizaitiaojieshenglijineng、gaishanxueyexunhuandengfangmiandebaojianxiaoguo,shiqichengweixiandaiyangshengderemenxuanze。zongshangsuoshu,chuanxiongbujinzaizhongyiyaozhongzhanjuzhongyaodiwei,qidutedehuoxuehuayugongnengyiji川(chuan)芎(xiong),(,)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)常(chang)用(yong)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)具(ju)有(you)独(du)特(te)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)广(guang)泛(fan)的(de)应(ying)用(yong)前(qian)景(jing)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong),(,)川(chuan)芎(xiong)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)”(”)的(de)重(zhong)要(yao)药(yao)物(wu),(,)其(qi)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)是(shi)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)、(、)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)和(he)调(tiao)节(jie)月(yue)经(jing)。(。)针(zhen)对(dui)川(chuan)芎(xiong)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi),(,)可(ke)以(yi)阐(chan)述(shu)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)和(he)保(bao)健(jian)方(fang)面(mian)的(de)重(zhong)要(yao)意(yi)义(yi)。(。)首(shou)先(xian),(,)川(chuan)芎(xiong)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong),(,)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)的(de)畅(chang)通(tong)是(shi)维(wei)持(chi)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)的(de)基(ji)础(chu)。(。)川(chuan)芎(xiong)通(tong)过(guo)扩(kuo)张(zhang)血(xue)管(guan)、(、)降(jiang)低(di)血(xue)液(ye)黏(nian)度(du),(,)有(you)效(xiao)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan),(,)从(cong)而(er)减(jian)轻(qing)因(yin)血(xue)瘀(yu)引(yin)起(qi)的(de)各(ge)种(zhong)症(zheng)状(zhuang),(,)如(ru)头(tou)痛(tong)、(、)痛(tong)经(jing)等(deng)。(。)随(sui)着(zhe)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan),(,)科(ke)学(xue)家(jia)们(men)对(dui)川(chuan)芎(xiong)中(zhong)的(de)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)进(jin)行(xing)了(le)深(shen)入(ru)研(yan)究(jiu),(,)发(fa)现(xian)其(qi)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)血(xue)管(guan)内(nei)皮(pi)细(xi)胞(bao)功(gong)能(neng)和(he)抗(kang)氧(yang)化(hua)作(zuo)用(yong),(,)进(jin)一(yi)步(bu)增(zeng)强(qiang)其(qi)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)其(qi)次(ci),(,)川(chuan)芎(xiong)在(zai)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)的(de)保(bao)护(hu)作(zuo)用(yong)也(ye)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)川(chuan)芎(xiong)中(zhong)的(de)化(hua)学(xue)成(cheng)分(fen)具(ju)备(bei)一(yi)定(ding)的(de)神(shen)经(jing)保(bao)护(hu)作(zuo)用(yong),(,)可(ke)对(dui)抗(kang)因(yin)缺(que)血(xue)所(suo)导(dao)致(zhi)的(de)神(shen)经(jing)损(sun)伤(shang)。(。)这(zhe)为(wei)中(zhong)风(feng)患(huan)者(zhe)的(de)康(kang)复(fu)提(ti)供(gong)了(le)新(xin)的(de)治(zhi)疗(liao)思(si)路(lu),(,)实(shi)现(xian)了(le)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)药(yao)与(yu)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)的(de)有(you)效(xiao)结(jie)合(he)。(。)最(zui)后(hou),(,)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi)的(de)是(shi)川(chuan)芎(xiong)在(zai)保(bao)健(jian)食(shi)品(pin)领(ling)域(yu)的(de)应(ying)用(yong)。(。)随(sui)着(zhe)人(ren)们(men)健(jian)康(kang)意(yi)识(shi)的(de)提(ti)高(gao),(,)川(chuan)芎(xiong)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)天(tian)然(ran)药(yao)材(cai),(,)受(shou)到(dao)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)消(xiao)费(fei)者(zhe)的(de)青(qing)睐(lai)。(。)其(qi)在(zai)调(tiao)节(jie)生(sheng)理(li)机(ji)能(neng)、(、)改(gai)善(shan)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)保(bao)健(jian)效(xiao)果(guo),(,)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)现(xian)代(dai)养(yang)生(sheng)的(de)热(re)门(men)选(xuan)择(ze)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu),(,)川(chuan)芎(xiong)不(bu)仅(jin)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)中(zhong)占(zhan)据(ju)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei),(,)其(qi)独(du)特(te)的(de)活(huo)血(xue)化(hua)瘀(yu)功(gong)能(neng)以(yi)及(ji)

发布于:北京市