对直播算命不能一笑而过|性一交一乱一交A片

  据《法治日报》报道,在互联网时代,算命占卜这种古老行当也搭上了科技的顺风车。AI算命、在线看相、塔罗牌测运势……只需动动手指,就能“预知未来”。而随着直播行业的兴起,一些“算命大师”更是直接把生意搬进了直播间,利用人们的焦虑心理疯狂敛财。

  当“算命大师”换上西装在直播间里以“AI测算”“塔罗占卜”为噱头,用血光之灾、运势低迷恐吓观众,再高价兜售开光法器、消灾法事——这场披着科技外衣的封建迷信骗局,早已不是简单的江湖把戏,而是形成了精准筛选目标、伪造人设、诱导消费的灰色产业链,既坑骗钱财,又泄露个人信息,更侵蚀社会理性。面对“直播算命”的泛滥,监管绝不能充当观众,平台更不能放任不管,唯有依法果断“断线”,才能守住科学底线、护好民众权益。

  “直播算命”的危害远不止花钱买个心安那么简单。从某“大师”骗取3万余元案例可见,这类骗局精准抓住人们情感受挫、事业不顺时的焦虑心理,先用免费测算拉近距离,再用“灾祸预警”制造恐慌,最终以“改运消灾”为名榨取钱财,涉案金额从几百元到数万元不等。更隐蔽的风险在于个人信息泄露,“AI算命”要求上传的面部照片、生辰八字,很可能被倒卖至黑产团伙,成为后续精准诈骗的工具。而直播间营造的“专业氛围”“互动体验”,还会让封建迷信披上时尚、科学的外衣,误导青少年,消解社会的科学精神,其危害不容小觑。

  监管“慢半拍”、平台“睁一只眼闭一只眼”,是“直播算命”滋生的重要原因。尽管《互联网信息服务管理办法》《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》明确禁止传播封建迷信内容,但现实中,“直播算命”仍能在各大平台存活,有的平台以“内容审核难度大”为由放任不管,有的则为了流量对违规直播间“轻罚放行”。监管层面也存在“发现难、取证难、查处慢”的问题,往往要等到消费者报警、案件曝光后才介入,难以形成事前预防、事中阻断的有效震慑。这种事后追责的模式,让骗子有了可乘之机,也让更多人陷入骗局。

  整治“直播算命”需监管、平台、公众形成三方合力。监管部门要主动出击,不能只靠群众举报被动响应。一方面可联合平台建立“关键词筛查+AI识别”的监测机制,对涉及敏感词语的直播间实时预警;另一方面要加大查处力度,对涉嫌诈骗的团伙依法严惩,公开典型案例以儆效尤,让“大师”们不敢骗、不能骗。平台作为内容传播的第一道关口,更要摒弃流量至上思维,严格落实审核责任。对申请“算命”相关内容的账号直接拒批,对违规直播间果断封禁,对诱导消费的话术及时拦截,从源头切断传播链条。对公众而言要清醒认识到命运从不由算命决定,遇到情感、事业困境时,应寻求科学的解决办法,切勿轻信天降灾祸的谎言,更不要随意泄露个人信息、支付任何费用。

  从街头摆摊到直播间敛财,“算命”的形式在变,但封建迷信的本质未变,诈骗的内核未变。健康的网络生态容不得“直播算命”兴风作浪;民众的财产安全,也经不起“大师们”的忽悠。唯有监管不缺位、平台不纵容、公众不盲从,才能彻底斩断“直播算命”的灰色产业链,让科学理性成为网络空间的主流,让封建迷信无处遁形。(郭元鹏)

**lunjialiuchuanranxingxiaotuideshijian**jialiu,jijiaxingliuganbingduyinqideliuxingxingganmao,tongchangbiaoxianweifare、kesou、houlongtongdengzhengzhuang。guanyujialiuhuanzhezaiheshibuzaijuyouchuanranxingdewenti,yinfaleguangfandeguanzhu。genjuyixueyanjiu,jialiuhuanzhetongchangzaifabinghoudeyitianqianzhizhengzhuangchuxianhoude5-7tianneijuyoujiaoqiangdechuanranxing。yinci,queqiedelejiejialiuhuanzheheshibuzaichuanrantaren,duiyukongzhiyiqingchuanbozhiguanzhongyao。shouxian,jialiudechuanranxingyugetidemianyiliyijibingchengjinzhanmiqiexiangguan。yibaneryan,daduoshujiankangchengrenzaiganranjialiubingduhou,zhengzhuangtongchangzai1zhi3tianneichuxian,bingzaichixuyizhouneizhujianjianqing。suizhebingqingdehaozhuan,huanzhetineidebingduzailiangyehuixiangyingxiajiang。yinci,dabufenhuanzhezaifabinghoude5-7tianhou,chuanranxingxianzhujiangdi,shenzhikeyirenweizaikangfudeguochengzhongzhujianxiaoshi。qici,ertongjimianyilijiaoruodegetikenengchuxiangengchangshijiandebingdupaichu,yinerchuanranqixiangduiyanchang。zhenduizhebufenqunti,yixuejiejianyizaizhengzhuangxiaoshihoudezhishao48xiaoshineirengxubaochijingti,bimianyutarenmiqiejiechu。zheyiguandianqiangtiaoleliuganguanlizhongduibutongrenqundegexinghuafangzhicuoshi。ciwai,gerenweishengxiguanhegonggongweishengzhengcezaikongzhiliuganchuanbozhongyeqidaolebukehushidezuoyong。qinxishou、peidaikouzhaoyijibimianrenqunjujidengcuoshi,nenggouyouxiaojiangdiganranhechuanbodefengxian。yinci,jishizaijialiuhuanzhezhengzhuangjianqinghou,rengxubaochilianghaodeweishengxiguan,yiquebaozishenji*(*)*(*)论(lun)甲(jia)流(liu)传(chuan)染(ran)性(xing)消(xiao)退(tui)的(de)时(shi)间(jian)*(*)*(*)甲(jia)流(liu),(,)即(ji)甲(jia)型(xing)流(liu)感(gan)病(bing)毒(du)引(yin)起(qi)的(de)流(liu)行(xing)性(xing)感(gan)冒(mao),(,)通(tong)常(chang)表(biao)现(xian)为(wei)发(fa)热(re)、(、)咳(ke)嗽(sou)、(、)喉(hou)咙(long)痛(tong)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)关(guan)于(yu)甲(jia)流(liu)患(huan)者(zhe)在(zai)何(he)时(shi)不(bu)再(zai)具(ju)有(you)传(chuan)染(ran)性(xing)的(de)问(wen)题(ti),(,)引(yin)发(fa)了(le)广(guang)泛(fan)的(de)关(guan)注(zhu)。(。)根(gen)据(ju)医(yi)学(xue)研(yan)究(jiu),(,)甲(jia)流(liu)患(huan)者(zhe)通(tong)常(chang)在(zai)发(fa)病(bing)后(hou)的(de)一(yi)天(tian)前(qian)至(zhi)症(zheng)状(zhuang)出(chu)现(xian)后(hou)的(de)5(5)-(-)7(7)天(tian)内(nei)具(ju)有(you)较(jiao)强(qiang)的(de)传(chuan)染(ran)性(xing)。(。)因(yin)此(ci),(,)确(que)切(qie)的(de)了(le)解(jie)甲(jia)流(liu)患(huan)者(zhe)何(he)时(shi)不(bu)再(zai)传(chuan)染(ran)他(ta)人(ren),(,)对(dui)于(yu)控(kong)制(zhi)疫(yi)情(qing)传(chuan)播(bo)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian),(,)甲(jia)流(liu)的(de)传(chuan)染(ran)性(xing)与(yu)个(ge)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li)以(yi)及(ji)病(bing)程(cheng)进(jin)展(zhan)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)一(yi)般(ban)而(er)言(yan),(,)大(da)多(duo)数(shu)健(jian)康(kang)成(cheng)人(ren)在(zai)感(gan)染(ran)甲(jia)流(liu)病(bing)毒(du)后(hou),(,)症(zheng)状(zhuang)通(tong)常(chang)在(zai)1(1)至(zhi)3(3)天(tian)内(nei)出(chu)现(xian),(,)并(bing)在(zai)持(chi)续(xu)一(yi)周(zhou)内(nei)逐(zhu)渐(jian)减(jian)轻(qing)。(。)随(sui)着(zhe)病(bing)情(qing)的(de)好(hao)转(zhuan),(,)患(huan)者(zhe)体(ti)内(nei)的(de)病(bing)毒(du)载(zai)量(liang)也(ye)会(hui)相(xiang)应(ying)下(xia)降(jiang)。(。)因(yin)此(ci),(,)大(da)部(bu)分(fen)患(huan)者(zhe)在(zai)发(fa)病(bing)后(hou)的(de)5(5)-(-)7(7)天(tian)后(hou),(,)传(chuan)染(ran)性(xing)显(xian)著(zhu)降(jiang)低(di),(,)甚(shen)至(zhi)可(ke)以(yi)认(ren)为(wei)在(zai)康(kang)复(fu)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)逐(zhu)渐(jian)消(xiao)失(shi)。(。)其(qi)次(ci),(,)儿(er)童(tong)及(ji)免(mian)疫(yi)力(li)较(jiao)弱(ruo)的(de)个(ge)体(ti)可(ke)能(neng)出(chu)现(xian)更(geng)长(chang)时(shi)间(jian)的(de)病(bing)毒(du)排(pai)出(chu),(,)因(yin)而(er)传(chuan)染(ran)期(qi)相(xiang)对(dui)延(yan)长(chang)。(。)针(zhen)对(dui)这(zhe)部(bu)分(fen)群(qun)体(ti),(,)医(yi)学(xue)界(jie)建(jian)议(yi)在(zai)症(zheng)状(zhuang)消(xiao)失(shi)后(hou)的(de)至(zhi)少(shao)4(4)8(8)小(xiao)时(shi)内(nei)仍(reng)需(xu)保(bao)持(chi)警(jing)惕(ti),(,)避(bi)免(mian)与(yu)他(ta)人(ren)密(mi)切(qie)接(jie)触(chu)。(。)这(zhe)一(yi)观(guan)点(dian)强(qiang)调(tiao)了(le)流(liu)感(gan)管(guan)理(li)中(zhong)对(dui)不(bu)同(tong)人(ren)群(qun)的(de)个(ge)性(xing)化(hua)防(fang)治(zhi)措(cuo)施(shi)。(。)此(ci)外(wai),(,)个(ge)人(ren)卫(wei)生(sheng)习(xi)惯(guan)和(he)公(gong)共(gong)卫(wei)生(sheng)政(zheng)策(ce)在(zai)控(kong)制(zhi)流(liu)感(gan)传(chuan)播(bo)中(zhong)也(ye)起(qi)到(dao)了(le)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)勤(qin)洗(xi)手(shou)、(、)佩(pei)戴(dai)口(kou)罩(zhao)以(yi)及(ji)避(bi)免(mian)人(ren)群(qun)聚(ju)集(ji)等(deng)措(cuo)施(shi),(,)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)降(jiang)低(di)感(gan)染(ran)和(he)传(chuan)播(bo)的(de)风(feng)险(xian)。(。)因(yin)此(ci),(,)即(ji)使(shi)在(zai)甲(jia)流(liu)患(huan)者(zhe)症(zheng)状(zhuang)减(jian)轻(qing)后(hou),(,)仍(reng)需(xu)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)卫(wei)生(sheng)习(xi)惯(guan),(,)以(yi)确(que)保(bao)自(zi)身(shen)及(ji)

发布于:北京市