【东西问】火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号?|一本大道伊人av久久综合
农历六月二十四日(公历7月18日),四川凉山彝族自治州万人执火,繁星之下踏歌而行,再现明代文学家杨慎途经西昌夜宿泸山所见火把节盛况。作为中国多民族的盛大节日,火把节有着“东方狂欢节”之称。
各民族的火把节有哪些相似性?随时代发展,火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号?西南民族大学民族学与社会学学院副院长、民族学博士生导师曲比阿果接受中新社“东西问”专访,对此进行解读。
何美锟 四川凉山报道
dansuizheshuishouzhengguannenglibuduanqianghua,shuishouzhengshoulvbuduantigao,qiyeshijishuifuzhengzaizhubujiejinmingyishuifu,zaidangqianjingjixingshixia,qiyetongganhuigengmingxian,yixieqiyeruguobunengchengdankenenghuixuanzetingye,zhebujinyingxiangjiuye,genghuiduihongguanjingjiyunxingdailaifumianyingxiang。但(dan)随(sui)着(zhe)税(shui)收(shou)征(zheng)管(guan)能(neng)力(li)不(bu)断(duan)强(qiang)化(hua),(,)税(shui)收(shou)征(zheng)收(shou)率(lv)不(bu)断(duan)提(ti)高(gao),(,)企(qi)业(ye)实(shi)际(ji)税(shui)负(fu)正(zheng)在(zai)逐(zhu)步(bu)接(jie)近(jin)名(ming)义(yi)税(shui)负(fu),(,)在(zai)当(dang)前(qian)经(jing)济(ji)形(xing)势(shi)下(xia),(,)企(qi)业(ye)痛(tong)感(gan)会(hui)更(geng)明(ming)显(xian),(,)一(yi)些(xie)企(qi)业(ye)如(ru)果(guo)不(bu)能(neng)承(cheng)担(dan)可(ke)能(neng)会(hui)选(xuan)择(ze)停(ting)业(ye),(,)这(zhe)不(bu)仅(jin)影(ying)响(xiang)就(jiu)业(ye),(,)更(geng)会(hui)对(dui)宏(hong)观(guan)经(jing)济(ji)运(yun)行(xing)带(dai)来(lai)负(fu)面(mian)影(ying)响(xiang)。(。)