四川安岳杨邓平：智改荒田加工链 荒地成良田有奔头|熟女突然公开看18禁影片
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中新网资阳11月28日电 题：四川安岳杨邓平：智改荒田加工链 荒地成良田有奔头
作者 袁牟知博 王博煜
从央企管理层到田间“新农人”，杨邓平用5年时间在四川安岳改写了撂荒地的命运，更闯出一条“种粮能赚钱”的实干路径。如今，他经营的1.2万亩农田年产稻麦1.2万吨，年营收超2600万元，90%的种植环节实现机械化，且即将启动大米加工厂建设，让“原粮变现”的产业链不断延伸，印证了“种粮有奔头”的硬道理。
2020年扎根安岳时，杨邓平面对的是丘陵地区撂荒地多、种植难度大的困境——这里不比成都平原，两面环山、中间是田的地形易积水，高温天气也常给种粮添堵。但他从央企管理经验中汲取灵感，用“田块合并法”和高标准建设破解难题，为盈利打下基础。
“丘区种粮，先解决‘能不能种好’，再算‘能不能赚钱’的账。”杨邓平介绍，他先对面积相当于1100多个足球场的1.2万亩土地进行整理，重点完善排灌系统：在山边田块开挖小沟小渠，既疏导山泉水、防范山洪，又满足“两季种植、干湿两用”的需求。同时，针对丘陵地区地形特点，放弃成都平原常用的轮式农机，选用更适配的履带式拖拉机、插秧机，搭配无人机植保、收割机采收，让90%的种植环节实现机械化。
机械化不仅能提效率，更直接降成本。如今22名管理人员即可保障1.2万亩农田运转，远低于传统人工种植的人力需求。“以前靠天吃饭、人工插秧，一亩地人工成本就要几百块，现在机械化下来，这部分成本省了大半。”杨邓平说，加上绿色原料基地认证带来的溢价，以及两季种植实现的“一年两收”，1.2万亩农田年产稻麦达1.2万吨，为年营收超2600万元的成绩提供了核心支撑。他笑称，看着粮食从播种到成熟入仓，就像“养娃长大”，而丰收的粮食，就是最实在的“盈利成绩单”。
如果说种植端是“稳基本盘”，那加工端就是杨邓平种粮盈利的“加分项”。在他的规划里，“种得好”还要“卖得好”，而加工环节正是提升粮食附加值的关键。
早在烘干环节，杨邓平就算过一笔“止损账”：建成的烘干房日烘干量达200吨以上，彻底解决了传统晾晒中粮食霉变、损耗的问题。“以前遇着连雨天，一季粮可能损耗10%，现在烘干房开起来，损耗能控制在2%以内，每年光减少的浪费就相当于多赚数十万元。”他直言，这看似是“止损”，实则是“稳利”，让每一粒粮食都能转化为实际收益。
更关键的布局还在后面。目前，杨邓平已为粮食产品注册专属商标，其1.2万亩基地也全部认证为绿色原料基地，为加工品筑牢“品质招牌”。他筹备的大米加工厂预计在今年12月开工建设。“卖原粮和卖成品米，利润空间差得远。”杨邓平解释道，以当地常见的稻谷为例，原粮每斤售价约1.3元，加工成包装精美的绿色大米后，每斤售价可提升至2.5元以上，附加值直接翻倍。
如今，杨邓平的女儿已从大学毕业，回到田间地头跟着他学习农业管理，成为“种粮事业”的接班人。“我们这一代靠机械化实现了‘种粮能赚钱’，下一代要靠智慧农业把这条路走得更宽。”杨邓平表示，未来他不仅要把大米加工厂做起来，还要在现有机械化基础上推进智能化，让1.2万亩农田逐步实现“智慧化管护”。
从央企辞职时的“毅然”，到面对母亲反对时的“坚持”，再到如今看着荒地变良田、原粮变“金米”的“安逸”，杨邓平在四川安岳的实践，正打破“种粮不赚钱”的刻板印象。他的故事证明，只要找对模式、算清经济账，在“天府之国”这片沃土上，种粮也能成为有前景、有温度、能盈利的事业。(完)
biaoti：yuejingdeziranyushehuirenzhiyuejingzuoweinvxingshenglizhouqideyibufen，ziguyilaibianbeishiweiyizhongziranxianxiang。raner，weiraoyuejingderenzhiheshehuitaiduquejinglileduocibianhua，changchangshoudaowenhua、jiaoyunaizhizongjiaodeyingxiang。zaixiandaishehui，jinguanduiyuejingdekexuelijiezhujianjiashen，danrengrancunzaizhuduowujiehepianjian，yingxianglenvxingdeshentiziworenzhihexinlijiankang。shouxian，yuejingshinvxingshenglijiankangdeyigezhongyaozhibiao。tabujinfanyinglenvxingdeshengyunengli，gengyuzhengtijiankangzhuangkuangmiqiexiangguan。raner，xuduorenduiyuejingdelejierengtingliuzaibiaomian，quefakexuedezhishiherenzhi。zhezhongquefalijiedeqingkuang，changchangdaozhiduiyuejingdewuminghua，lingxuduonvxinggandaoxiukuiheganga，shenzhizaigonggongchanghebitanzheyihuati，yingxiangletamendezixinxin。qici，shehuiduiyuejingdepianjianyeyingxianglenvxingzaizhichangheshenghuozhongdebiaoxian。liru，zaimouxiewenhuazhong，yuejingbeishiweibujie，nvxingzaijingqikenenghuishoudaoqishi，shenzhihuibeiboduomouxiehuodongdequanli。zhezhongguannianbujinbukexue，gengduinvxingdeshehuidiweizaochengleyingxiang。yinci，dapoyuejingdejinjihepianjian，shicujinxingbiepingdenghenvxingshenxinjiankangdezhongyaoyibu。womenyingjijichangdaoduiyuejingdekexuejiaoyu，ranggengduorenlejietabeihoudeshenglijizhi，yijiruhejiankangdiguanliyuejing。ciwai，shehuijiweishengzuzhiyingdangzengqiangduiyuejingzhishidexuanchuan，xiaochububiyaodexiuchigan，rangnvxingnenggouzaizixindehuanjingzhongshenghuo。zongzhi，yuejingzuoweiyixiangziranxianxiang，buyingbeishizuo标(biao)题(ti)：(：)月(yue)经(jing)的(de)自(zi)然(ran)与(yu)社(she)会(hui)认(ren)知(zhi)月(yue)经(jing)作(zuo)为(wei)女(nv)性(xing)生(sheng)理(li)周(zhou)期(qi)的(de)一(yi)部(bu)分(fen)，(，)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)便(bian)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)自(zi)然(ran)现(xian)象(xiang)。(。)然(ran)而(er)，(，)围(wei)绕(rao)月(yue)经(jing)的(de)认(ren)知(zhi)和(he)社(she)会(hui)态(tai)度(du)却(que)经(jing)历(li)了(le)多(duo)次(ci)变(bian)化(hua)，(，)常(chang)常(chang)受(shou)到(dao)文(wen)化(hua)、(、)教(jiao)育(yu)乃(nai)至(zhi)宗(zong)教(jiao)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，(，)尽(jin)管(guan)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)科(ke)学(xue)理(li)解(jie)逐(zhu)渐(jian)加(jia)深(shen)，(，)但(dan)仍(reng)然(ran)存(cun)在(zai)诸(zhu)多(duo)误(wu)解(jie)和(he)偏(pian)见(jian)，(，)影(ying)响(xiang)了(le)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)自(zi)我(wo)认(ren)知(zhi)和(he)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)月(yue)经(jing)是(shi)女(nv)性(xing)生(sheng)理(li)健(jian)康(kang)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)指(zhi)标(biao)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)反(fan)映(ying)了(le)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li)，(，)更(geng)与(yu)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)然(ran)而(er)，(，)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)了(le)解(jie)仍(reng)停(ting)留(liu)在(zai)表(biao)面(mian)，(，)缺(que)乏(fa)科(ke)学(xue)的(de)知(zhi)识(shi)和(he)认(ren)知(zhi)。(。)这(zhe)种(zhong)缺(que)乏(fa)理(li)解(jie)的(de)情(qing)况(kuang)，(，)常(chang)常(chang)导(dao)致(zhi)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)污(wu)名(ming)化(hua)，(，)令(ling)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)感(gan)到(dao)羞(xiu)愧(kui)和(he)尴(gan)尬(ga)，(，)甚(shen)至(zhi)在(zai)公(gong)共(gong)场(chang)合(he)避(bi)谈(tan)这(zhe)一(yi)话(hua)题(ti)，(，)影(ying)响(xiang)了(le)她(ta)们(men)的(de)自(zi)信(xin)心(xin)。(。)其(qi)次(ci)，(，)社(she)会(hui)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)偏(pian)见(jian)也(ye)影(ying)响(xiang)了(le)女(nv)性(xing)在(zai)职(zhi)场(chang)和(he)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)表(biao)现(xian)。(。)例(li)如(ru)，(，)在(zai)某(mou)些(xie)文(wen)化(hua)中(zhong)，(，)月(yue)经(jing)被(bei)视(shi)为(wei)不(bu)洁(jie)，(，)女(nv)性(xing)在(zai)经(jing)期(qi)可(ke)能(neng)会(hui)受(shou)到(dao)歧(qi)视(shi)，(，)甚(shen)至(zhi)会(hui)被(bei)剥(bo)夺(duo)某(mou)些(xie)活(huo)动(dong)的(de)权(quan)利(li)。(。)这(zhe)种(zhong)观(guan)念(nian)不(bu)仅(jin)不(bu)科(ke)学(xue)，(，)更(geng)对(dui)女(nv)性(xing)的(de)社(she)会(hui)地(di)位(wei)造(zao)成(cheng)了(le)影(ying)响(xiang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)打(da)破(po)月(yue)经(jing)的(de)禁(jin)忌(ji)和(he)偏(pian)见(jian)，(，)是(shi)促(cu)进(jin)性(xing)别(bie)平(ping)等(deng)和(he)女(nv)性(xing)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)一(yi)步(bu)。(。)我(wo)们(men)应(ying)积(ji)极(ji)倡(chang)导(dao)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)科(ke)学(xue)教(jiao)育(yu)，(，)让(rang)更(geng)多(duo)人(ren)了(le)解(jie)它(ta)背(bei)后(hou)的(de)生(sheng)理(li)机(ji)制(zhi)，(，)以(yi)及(ji)如(ru)何(he)健(jian)康(kang)地(di)管(guan)理(li)月(yue)经(jing)。(。)此(ci)外(wai)，(，)社(she)会(hui)及(ji)卫(wei)生(sheng)组(zu)织(zhi)应(ying)当(dang)增(zeng)强(qiang)对(dui)月(yue)经(jing)知(zhi)识(shi)的(de)宣(xuan)传(chuan)，(，)消(xiao)除(chu)不(bu)必(bi)要(yao)的(de)羞(xiu)耻(chi)感(gan)，(，)让(rang)女(nv)性(xing)能(neng)够(gou)在(zai)自(zi)信(xin)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)生(sheng)活(huo)。(。)总(zong)之(zhi)，(，)月(yue)经(jing)作(zuo)为(wei)一(yi)项(xiang)自(zi)然(ran)现(xian)象(xiang)，(，)不(bu)应(ying)被(bei)视(shi)作(zuo)