“会把真实的新疆故事讲给各国朋友听”——海外高校教师在疆参访侧记|玩弄人妻少妇500系列视频

1. 悟空插观音1~11章主要内容是什么

  天山网-新疆日报记者 张冬梅

  11月5日,“海外高校教师看新疆”活动参访团,满载收获与全新认知,依依不舍地踏上归程。

  5天行程,参访团一行深入阿克苏地区、乌鲁木齐市,在棉田、企业、老街、文化遗址等地,感受各民族和谐共处,见证新疆蓬勃生机与发展潜力。

  11月1日,“海外高校教师看新疆”活动参访团来到库车市龟兹小巷。天山网-新疆日报记者 张冬梅摄

  参访首站,沙雅县现代化棉田给参访团成员带来不小震撼。棉田里,洁白的棉朵如浪翻滚。两台国产六行自走式打包采棉机穿梭其间,15分钟完成采摘、压缩、打包全流程,吐出沉甸甸的棉包。

  “这是我第一次走进棉田,新疆棉花品质名不虚传。”对外经济贸易大学外语学院意大利籍教授娜塔莉摘下棉花兴奋地表示,要把这个“新疆礼物”分享给友人。

  棉田之下,滴灌细管整齐排列,精准输送养分,破解了沙雅县内陆干旱区域的水资源困境。英国伦敦大学教育学院汉学家、翻译家蒲华杰说:“新疆棉花全程机械化水平令人赞叹,高效节水模式很有借鉴意义。”

  11月1日,参访团走进库车市热斯坦旅游休闲街区。居民捐赠的老物件与工匠打造的传统手工艺品相映成趣,击鼓巷的龟兹乐舞引得黎巴嫩大学教授塔玛拉·贝鲁情不自禁翩翩起舞。

  夜幕降临,龟兹小巷亮起暖黄灯光,五彩油纸伞点缀其间,古朴中透着时尚。中国政府友谊奖获得者、对外经济贸易大学伊拉克籍教授阿巴斯用相机记录居民的笑容:“从他们脸上,我看到了真实的幸福。”

  参访团循着历史足迹,探寻龟兹文明千年脉络。苏巴什佛寺遗址被列入世界文化遗产名录,残垣断壁间的历史印记让迦太基大学突尼斯高等语言学院(I.S.L.T)阿拉伯语与翻译系主任塔里克·布阿图尔驻足良久。

  龟兹魏晋遗址博物馆运用AI技术让历史“活起来”,保加利亚特拉基亚大学人类社会科学教授尼古拉·皮罗夫斯基赞叹道:“新疆在文化保护方面所做的工作令人敬佩。”

  11月3日,聚焦新疆经济发展与产业创新,参访团先后来到乌鲁木齐国际陆港区、新疆维吾尔药业有限责任公司。国际陆港区运输线路纵横交错,彰显对外开放广阔前景。“站在这里能真切感受到中国新疆的经济活力。”孟加拉国达卡大学教授穆罕默德·胡克对陆港区的基础设施赞不绝口。

  在新疆伊斯兰教经学院,教室宽敞明亮,图书馆藏书丰富,参访团一行对新疆改善宗教活动场所环境、保障信教群众正常宗教需求的各项措施给予充分肯定。

  参访最后一日,行程串联起文化传承与市井活力。新疆艺术学院万桐书木卡姆文献馆内,乐谱手稿、传统乐器引人驻足;新疆博物馆里,珍贵文物生动印证新疆自古以来就是中国不可分割的一部分,加深了参访团对新疆历史的了解。夜幕下,新疆国际大巴扎烟火气十足,商户热情推介特色商品,游客精心挑选商品、品尝美食,大家脸上都洋溢着笑容。

  每到一处,参访团成员都用手机记录见闻,第一时间与家人朋友分享,不少人剪辑视频发布在社交平台,引来众多关注与点赞。

  “亲眼所见,我认识了一个真实的新疆。”中国外文局文化传播中心外籍专家、国际传播工作室负责人安泽表示,自己来过多次新疆,每次都看到不一样的精彩,收获满满。此次参访,大家已萌生强烈的合作交流愿望,期待分享彼此声音,增进相互了解,也希望更多人来新疆感受这里的真实面貌。

  5天参访时间虽短,却让海外高校教师对新疆有了全新认知。临别前,大家纷纷表示,一定会把真实、美丽、多元的新疆故事讲给各国朋友听,期待未来再次到访这片充满魅力的土地。

biaoti:yuejingdeziranyushehuirenzhiyuejingzuoweinvxingshenglizhouqideyibufen,ziguyilaibianbeishiweiyizhongziranxianxiang。raner,weiraoyuejingderenzhiheshehuitaiduquejinglileduocibianhua,changchangshoudaowenhua、jiaoyunaizhizongjiaodeyingxiang。zaixiandaishehui,jinguanduiyuejingdekexuelijiezhujianjiashen,danrengrancunzaizhuduowujiehepianjian,yingxianglenvxingdeshentiziworenzhihexinlijiankang。shouxian,yuejingshinvxingshenglijiankangdeyigezhongyaozhibiao。tabujinfanyinglenvxingdeshengyunengli,gengyuzhengtijiankangzhuangkuangmiqiexiangguan。raner,xuduorenduiyuejingdelejierengtingliuzaibiaomian,quefakexuedezhishiherenzhi。zhezhongquefalijiedeqingkuang,changchangdaozhiduiyuejingdewuminghua,lingxuduonvxinggandaoxiukuiheganga,shenzhizaigonggongchanghebitanzheyihuati,yingxiangletamendezixinxin。qici,shehuiduiyuejingdepianjianyeyingxianglenvxingzaizhichangheshenghuozhongdebiaoxian。liru,zaimouxiewenhuazhong,yuejingbeishiweibujie,nvxingzaijingqikenenghuishoudaoqishi,shenzhihuibeiboduomouxiehuodongdequanli。zhezhongguannianbujinbukexue,gengduinvxingdeshehuidiweizaochengleyingxiang。yinci,dapoyuejingdejinjihepianjian,shicujinxingbiepingdenghenvxingshenxinjiankangdezhongyaoyibu。womenyingjijichangdaoduiyuejingdekexuejiaoyu,ranggengduorenlejietabeihoudeshenglijizhi,yijiruhejiankangdiguanliyuejing。ciwai,shehuijiweishengzuzhiyingdangzengqiangduiyuejingzhishidexuanchuan,xiaochububiyaodexiuchigan,rangnvxingnenggouzaizixindehuanjingzhongshenghuo。zongzhi,yuejingzuoweiyixiangziranxianxiang,buyingbeishizuo标(biao)题(ti):(:)月(yue)经(jing)的(de)自(zi)然(ran)与(yu)社(she)会(hui)认(ren)知(zhi)月(yue)经(jing)作(zuo)为(wei)女(nv)性(xing)生(sheng)理(li)周(zhou)期(qi)的(de)一(yi)部(bu)分(fen),(,)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)便(bian)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)自(zi)然(ran)现(xian)象(xiang)。(。)然(ran)而(er),(,)围(wei)绕(rao)月(yue)经(jing)的(de)认(ren)知(zhi)和(he)社(she)会(hui)态(tai)度(du)却(que)经(jing)历(li)了(le)多(duo)次(ci)变(bian)化(hua),(,)常(chang)常(chang)受(shou)到(dao)文(wen)化(hua)、(、)教(jiao)育(yu)乃(nai)至(zhi)宗(zong)教(jiao)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui),(,)尽(jin)管(guan)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)科(ke)学(xue)理(li)解(jie)逐(zhu)渐(jian)加(jia)深(shen),(,)但(dan)仍(reng)然(ran)存(cun)在(zai)诸(zhu)多(duo)误(wu)解(jie)和(he)偏(pian)见(jian),(,)影(ying)响(xiang)了(le)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)自(zi)我(wo)认(ren)知(zhi)和(he)心(xin)理(li)健(jian)康(kang)。(。)首(shou)先(xian),(,)月(yue)经(jing)是(shi)女(nv)性(xing)生(sheng)理(li)健(jian)康(kang)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)指(zhi)标(biao)。(。)它(ta)不(bu)仅(jin)反(fan)映(ying)了(le)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)育(yu)能(neng)力(li),(,)更(geng)与(yu)整(zheng)体(ti)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)然(ran)而(er),(,)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)了(le)解(jie)仍(reng)停(ting)留(liu)在(zai)表(biao)面(mian),(,)缺(que)乏(fa)科(ke)学(xue)的(de)知(zhi)识(shi)和(he)认(ren)知(zhi)。(。)这(zhe)种(zhong)缺(que)乏(fa)理(li)解(jie)的(de)情(qing)况(kuang),(,)常(chang)常(chang)导(dao)致(zhi)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)污(wu)名(ming)化(hua),(,)令(ling)许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)感(gan)到(dao)羞(xiu)愧(kui)和(he)尴(gan)尬(ga),(,)甚(shen)至(zhi)在(zai)公(gong)共(gong)场(chang)合(he)避(bi)谈(tan)这(zhe)一(yi)话(hua)题(ti),(,)影(ying)响(xiang)了(le)她(ta)们(men)的(de)自(zi)信(xin)心(xin)。(。)其(qi)次(ci),(,)社(she)会(hui)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)偏(pian)见(jian)也(ye)影(ying)响(xiang)了(le)女(nv)性(xing)在(zai)职(zhi)场(chang)和(he)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)表(biao)现(xian)。(。)例(li)如(ru),(,)在(zai)某(mou)些(xie)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)月(yue)经(jing)被(bei)视(shi)为(wei)不(bu)洁(jie),(,)女(nv)性(xing)在(zai)经(jing)期(qi)可(ke)能(neng)会(hui)受(shou)到(dao)歧(qi)视(shi),(,)甚(shen)至(zhi)会(hui)被(bei)剥(bo)夺(duo)某(mou)些(xie)活(huo)动(dong)的(de)权(quan)利(li)。(。)这(zhe)种(zhong)观(guan)念(nian)不(bu)仅(jin)不(bu)科(ke)学(xue),(,)更(geng)对(dui)女(nv)性(xing)的(de)社(she)会(hui)地(di)位(wei)造(zao)成(cheng)了(le)影(ying)响(xiang)。(。)因(yin)此(ci),(,)打(da)破(po)月(yue)经(jing)的(de)禁(jin)忌(ji)和(he)偏(pian)见(jian),(,)是(shi)促(cu)进(jin)性(xing)别(bie)平(ping)等(deng)和(he)女(nv)性(xing)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)一(yi)步(bu)。(。)我(wo)们(men)应(ying)积(ji)极(ji)倡(chang)导(dao)对(dui)月(yue)经(jing)的(de)科(ke)学(xue)教(jiao)育(yu),(,)让(rang)更(geng)多(duo)人(ren)了(le)解(jie)它(ta)背(bei)后(hou)的(de)生(sheng)理(li)机(ji)制(zhi),(,)以(yi)及(ji)如(ru)何(he)健(jian)康(kang)地(di)管(guan)理(li)月(yue)经(jing)。(。)此(ci)外(wai),(,)社(she)会(hui)及(ji)卫(wei)生(sheng)组(zu)织(zhi)应(ying)当(dang)增(zeng)强(qiang)对(dui)月(yue)经(jing)知(zhi)识(shi)的(de)宣(xuan)传(chuan),(,)消(xiao)除(chu)不(bu)必(bi)要(yao)的(de)羞(xiu)耻(chi)感(gan),(,)让(rang)女(nv)性(xing)能(neng)够(gou)在(zai)自(zi)信(xin)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)生(sheng)活(huo)。(。)总(zong)之(zhi),(,)月(yue)经(jing)作(zuo)为(wei)一(yi)项(xiang)自(zi)然(ran)现(xian)象(xiang),(,)不(bu)应(ying)被(bei)视(shi)作(zuo)

发布于:北京市