走进“浙BA”：草根篮球热，折射城市精气神|女人荫蒂被添全过程A片免费
中新网杭州7月17日电(张煜欢)7月的浙江，热浪席卷大地。一场覆盖浙江全省11个市、90个县(市、区)的篮球联赛点燃了比气温更炽热的激情。
篮球撞击地板的声响回荡在体育馆中，观众席爆发出一阵阵震耳欲聋的呐喊……浙江省城市篮球联赛(下称“浙BA”)自7月6日揭幕以来，短短十余天已吸引超百万线上线下观众参与。
草根力量如何成就全民参与的共富密码？一场以篮球为名的“县域大战”，何以激发地域文化认同？赛事经济热潮下，“体育+”的流量转化何以出新？带着一个个问号，记者走进“浙BA”的赛场内外。
当萧山队的赵哲轩快攻上篮，拱墅队的杜浩天飞身企图封盖。只见封盖无效，杜浩天提前收手，从身后护住赵哲轩，用身体抵住冲劲，保护其平稳落地。随后赵哲轩在回防时，也特意向对手招手示意感谢。
这是记者在赛场上看到的真挚一幕，草根球员们之间的敢拼敢闯与惺惺相惜，让人见到篮球最纯粹的模样。
“浙BA”赛场上奔跑的并非职业球星，而是浙江大地上的普通人。教师、公安干警、电商主播、网约车司机……各行各业的劳动者披上家乡战袍，在球场上书写着“职业有界，篮球无界”的全民参与理念。
“草根精神”是这场篮球狂欢一大的核心要义。
在温州赛区，32岁的挖掘机工人项益科白天操作机械，晚上化身瓯海队主力。他朴实的话语道出了无数参赛者的心声：“开挖机为了生活，打篮球为了兴趣爱好。”正是这种纯粹的热爱，让“浙BA”真正掀起了全民参与潮。而当体育回归群众，便能释放惊人的社会能量。
此次赛事设计亦可谓独具匠心。预选赛阶段由90个县区代表队角逐城市冠军，未晋级球员则组成市级联队，确保“全民皆可上场”的草根精神贯穿始终。
如果说草根球员的拼搏诠释了“奋斗幸福观”，那么地域文化的交融则彰显了“和而不同”的包容。
嘉兴平湖与海盐两队以“阿平”“阿盐”互称，不下战书赠家书；泰顺队主场上演《木偶串烧》，展现国家级非物质文化遗产泰顺药发木偶戏的活力与魅力；在诸暨队的赛场上，“西施”“范蠡”为观众派发油麻团、盐焗鸡……很多人没想到，篮球成为浙江县域文化的鲜活表达载体。
这种文化共鸣也在社交媒体上演化为创意狂欢。网友创作的“诸暨‘珍’行，柯桥‘布’行”口号，巧妙融合两地支柱产业；湖州吴兴与南浔的“吴所畏”对“南不倒”标语，则把赛场对抗升华为地域精神的对话……“一场赛事带动一座城”的理念正在浙江全域落地生根。
在业界看来，“浙BA”的深层价值在于“促进全民健身的重要契机”。相较于其他运动，篮球的参与门槛更低，对场地和装备要求不高，这使其成为推动全民健身的理想载体。
数据印证了这一判断：浙江已建成超过55000个篮球场地，其中专业篮球馆达4023个。在嘉兴秀洲区，470个篮球场地构成的“15分钟健身圈”，让篮球成为连接邻里的纽带，校园球场年接待民众超5万人次。
当浙江广厦男篮勇夺CBA总冠军的余热未散，“浙BA”以更亲民的姿态接棒篮球热潮。这场全民共享的赛事精准捕捉了这片土地上蕴藏的强大内生动力——对美好生活的无限向往。终场哨响，人群散去。或许体育所唤醒的，不仅是强健的体魄，更是一座城市向上生长的精气神。
【记者手记】体育之美，润物无声
夜幕低垂，走出杭州临平体育中心，热浪裹挟着喧嚣扑面而来。场馆外，一群中学生还在模仿上篮动作，讨论着“今天萧山队赢得漂亮吧”。
回望这十天，“浙BA”赛场上震耳欲聋的呐喊声犹在耳畔。但触动我的，除了那些精彩进球，还有赛场内外那些真挚的面孔：满头银发的老夫妻在现场为家乡队振臂高呼，刚下班的青年工装未脱便冲进赛场，一群群孩童因一场比赛迷上了篮球，兴奋地畅想着要成为未来的篮球之星……
体育的力量，或许就在于这种润物无声的浸润。当运动成为习惯，当参与成为日常，全民健身便不再是口号，而是融入城市肌理的生活方式，是提升百姓获得感的朴素注脚。(完)
biaoti：kaixinweixiao，congyachikaishi！——wodeyakehulizhilvdajiahaoya，jintianxianglaihedajiafenxiangyixiawozuijinzaiyakehulishangdeyixiexiaoxinde！zuoweiyigeaimeidexiaoxiannv，yachidezhongyaoxingbuyaneryu，haodeyachibujinnengrangwomendexiaoronggengjiamiren，hainengtishengzhengtixingxianghezixinxino~shouxian，woxianggendajiashuo，dingqiqukanyayichaojizhongyao！yikaishiwoduiyuyakeyoudianxiaokongju，zongjiaodenashiyizhonghenkepadetiyan。keshizicongwolejiedaoyayiqishishiwomenjiankangdeshouhushen，wodexintaiyemanmanzhuanbianle。meiciquyiyuan，yishengdouhuinaixindijianzhawodeyachi，qinglijileideyagou，rangwobeiganqingsong。zheciwoquyakezuole“jieya”！o，tianna，zhendetaishufule！yishengshiyongchaoshengbojieyayiqi，qingqingsongsongjiujiangwodeyachishangnaxiewangudewugouqinglideganganjingjing。jieshuhou，wolinghunchuqiao，ganjiaozhenggerendouqingsonglebushao，xiaoqilaiyegengjiazixinle。jianzhishijiesuolexinjineng，haha！qici，wolejiedaorichangdekouqianghuliyeshibibukeshaode。chulemeitianzaowanshuaya，shiyongyaxianheshukoushuiyeshiweihukouqiangjiankangdezhongyaohuanjie。congqianwozongshihulveyaxian，jiaodemafan，danshiyonghoufaxianzhendekeyiqinglidaoshuayawufadaodadedifang，xiaoguochaozan！erqie，yaxianqingliwanhou，yachishangnazhongqingshuangshunhuadeganjiao，jianzhibuyaotaimeihao~lingwai，wohaixiangfenxiangyixiayinshixiguanduiyachideyingxiang。weile标(biao)题(ti)：(：)开(kai)心(xin)微(wei)笑(xiao)，(，)从(cong)牙(ya)齿(chi)开(kai)始(shi)！(！)—(—)—(—)我(wo)的(de)牙(ya)科(ke)护(hu)理(li)之(zhi)旅(lv)大(da)家(jia)好(hao)呀(ya)，(，)今(jin)天(tian)想(xiang)来(lai)和(he)大(da)家(jia)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)我(wo)最(zui)近(jin)在(zai)牙(ya)科(ke)护(hu)理(li)上(shang)的(de)一(yi)些(xie)小(xiao)心(xin)得(de)！(！)作(zuo)为(wei)一(yi)个(ge)爱(ai)美(mei)的(de)小(xiao)仙(xian)女(nv)，(，)牙(ya)齿(chi)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)不(bu)言(yan)而(er)喻(yu)，(，)好(hao)的(de)牙(ya)齿(chi)不(bu)仅(jin)能(neng)让(rang)我(wo)们(men)的(de)笑(xiao)容(rong)更(geng)加(jia)迷(mi)人(ren)，(，)还(hai)能(neng)提(ti)升(sheng)整(zheng)体(ti)形(xing)象(xiang)和(he)自(zi)信(xin)心(xin)哦(o)~(~)首(shou)先(xian)，(，)我(wo)想(xiang)跟(gen)大(da)家(jia)说(shuo)，(，)定(ding)期(qi)去(qu)看(kan)牙(ya)医(yi)超(chao)级(ji)重(zhong)要(yao)！(！)一(yi)开(kai)始(shi)我(wo)对(dui)于(yu)牙(ya)科(ke)有(you)点(dian)小(xiao)恐(kong)惧(ju)，(，)总(zong)觉(jiao)得(de)那(na)是(shi)一(yi)种(zhong)很(hen)可(ke)怕(pa)的(de)体(ti)验(yan)。(。)可(ke)是(shi)自(zi)从(cong)我(wo)了(le)解(jie)到(dao)牙(ya)医(yi)其(qi)实(shi)是(shi)我(wo)们(men)健(jian)康(kang)的(de)守(shou)护(hu)神(shen)，(，)我(wo)的(de)心(xin)态(tai)也(ye)慢(man)慢(man)转(zhuan)变(bian)了(le)。(。)每(mei)次(ci)去(qu)医(yi)院(yuan)，(，)医(yi)生(sheng)都(dou)会(hui)耐(nai)心(xin)地(di)检(jian)查(zha)我(wo)的(de)牙(ya)齿(chi)，(，)清(qing)理(li)积(ji)累(lei)的(de)牙(ya)垢(gou)，(，)让(rang)我(wo)倍(bei)感(gan)轻(qing)松(song)。(。)这(zhe)次(ci)我(wo)去(qu)牙(ya)科(ke)做(zuo)了(le)“(“)洁(jie)牙(ya)”(”)！(！)哦(o)，(，)天(tian)呐(na)，(，)真(zhen)的(de)太(tai)舒(shu)服(fu)了(le)！(！)医(yi)生(sheng)使(shi)用(yong)超(chao)声(sheng)波(bo)洁(jie)牙(ya)仪(yi)器(qi)，(，)轻(qing)轻(qing)松(song)松(song)就(jiu)将(jiang)我(wo)的(de)牙(ya)齿(chi)上(shang)那(na)些(xie)顽(wan)固(gu)的(de)污(wu)垢(gou)清(qing)理(li)得(de)干(gan)干(gan)净(jing)净(jing)。(。)结(jie)束(shu)后(hou)，(，)我(wo)灵(ling)魂(hun)出(chu)窍(qiao)，(，)感(gan)觉(jiao)整(zheng)个(ge)人(ren)都(dou)轻(qing)松(song)了(le)不(bu)少(shao)，(，)笑(xiao)起(qi)来(lai)也(ye)更(geng)加(jia)自(zi)信(xin)了(le)。(。)简(jian)直(zhi)是(shi)解(jie)锁(suo)了(le)新(xin)技(ji)能(neng)，(，)哈(ha)哈(ha)！(！)其(qi)次(ci)，(，)我(wo)了(le)解(jie)到(dao)日(ri)常(chang)的(de)口(kou)腔(qiang)护(hu)理(li)也(ye)是(shi)必(bi)不(bu)可(ke)少(shao)的(de)。(。)除(chu)了(le)每(mei)天(tian)早(zao)晚(wan)刷(shua)牙(ya)，(，)使(shi)用(yong)牙(ya)线(xian)和(he)漱(shu)口(kou)水(shui)也(ye)是(shi)维(wei)护(hu)口(kou)腔(qiang)健(jian)康(kang)的(de)重(zhong)要(yao)环(huan)节(jie)。(。)从(cong)前(qian)我(wo)总(zong)是(shi)忽(hu)略(lve)牙(ya)线(xian)，(，)觉(jiao)得(de)麻(ma)烦(fan)，(，)但(dan)使(shi)用(yong)后(hou)发(fa)现(xian)真(zhen)的(de)可(ke)以(yi)清(qing)理(li)到(dao)刷(shua)牙(ya)无(wu)法(fa)到(dao)达(da)的(de)地(di)方(fang)，(，)效(xiao)果(guo)超(chao)赞(zan)！(！)而(er)且(qie)，(，)牙(ya)线(xian)清(qing)理(li)完(wan)后(hou)，(，)牙(ya)齿(chi)上(shang)那(na)种(zhong)清(qing)爽(shuang)顺(shun)滑(hua)的(de)感(gan)觉(jiao)，(，)简(jian)直(zhi)不(bu)要(yao)太(tai)美(mei)好(hao)~(~)另(ling)外(wai)，(，)我(wo)还(hai)想(xiang)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)饮(yin)食(shi)习(xi)惯(guan)对(dui)牙(ya)齿(chi)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)为(wei)了(le)