探访全国最大的白藏房群：当世界扑面而来|娇妻在领导粗大胯下呻呤
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中新网甘孜9月12日电 题：探访全国最大的白藏房群：当世界扑面而来
作者 贺劭清 袁牟知博
从海拔4100多米的“天空之城”四川甘孜州理塘县一路向南，顶着似乎触手可及的硕大白云，穿过海子与草甸，翻过一座无名山后，海拔陡降千余米，星罗棋布般散落山谷的白藏房闯入眼帘——“香巴拉”乡城到了。
乡城坐落于广阔雄奇的康巴高原之上，藏语意为“手中佛珠”，是中国香格里拉生态旅游区的核心腹地。“香格里拉”曾因20世纪英国小说《消失的地平线》被西方视为世外桃源。当世界扑面而来，如今曾被“他者”书写的白藏房居民们，正以主人之姿，书写这片土地的新故事。
寻常工作日的上午，乡城县青德镇宗萨木府有着不寻常的热闹。走进这栋有着三百余年历史的藏纳式民居，房间内的雕梁画栋、繁复壁画与房屋古朴的白色外观形成强烈反差。高悬客厅的明嘉靖年间“天雨流芳”匾额，传言为纳西族所赠，有“勉励读书”之意。火塘旁，多位游客正围着精美的藏式香巴拉猫泥塑合影。
“小猫就爱睡在暖和的灶台旁。”宗萨木府的主人洛绒泽仁轻声给游客分享乡城特有的敬猫习俗。这位“00后”藏族青年介绍说，乡城曾经老鼠泛滥，当地村民敬猫、爱猫，将猫视为财富与吉祥的化身，几乎每一座白藏房的火塘旁都有香巴拉猫的身影。
除了香巴拉猫泥塑，在乡城，每一座白藏房还有自己的名字。为房屋命名，不仅是过去没有街道名称时的通信需要，也是村民将白藏房视为家庭成员的体现。
“小时候没觉得这栋房子美，只觉得这里很大，还有点黑。”洛绒泽仁回忆，在宗萨木府长大的他第一次从美的角度欣赏这栋老藏房，始于初中时姑姑从丽江来此探亲时的感慨。从那时起，他开始有意从长辈口中搜集家族三百多年来居住于此的回忆。
洛绒泽仁说，十多年前，自己全家和大部分村民一样，搬入了水电气一应俱全的现代化白藏房，但老宅依旧是“全家的一员”。奶奶至今仍保持每日清晨来宗萨木府灶台生火的习惯，火塘旁的木箱放着爷爷生前最爱的糌粑粉。古老白藏房和现代白藏房在乡村共同构成了全国最大的白藏房群，成为乡城“三绝”之首。
如今的乡城不再是藏在高原深谷里的秘境。柏油马路直达每座村寨，从县城出发，一个多小时车程便能抵达机场。每天都有游客从世界各地而来，世代居住在此的各族民众，也将门窗轻轻向世界打开。
越来越多的村民用纸笔、镜头、音乐、舞蹈记录白藏房内的悲欢与这片土地的变迁。他们是享誉文坛的康巴作家群，是民族网络短视频博主，是广场上的锅庄舞者，是振兴乡村的实干家，也是这片土地真正的主人。藏族作家阿来曾这样描述康巴大地醒来后的自我书写——“不是我们走向世界，而是整个世界扑面而来”。
青德镇上，新的生活气息正在白藏房中悄然生长，不少白藏房被改造为民宿。一栋民宿的吧台后，正为咖啡拉花的藏族姑娘泽仁拉姆介绍，每年金秋旅游旺季，镇上的民宿需提前一个月预订。感受白藏房的方式多样，可以居住，可以远看，还可以闭上双眼用心细嗅——“房龄不同，木料有别，每栋白藏房都独一无二”。
刚刚大学毕业的洛绒泽仁成为宗萨木府义务讲解员。洛绒泽仁说，最初老宅成为景点时，自己还稍感别扭，而现在连姑姑都自学起英语，并能用英语为海外游客讲解白藏房。而他也希望用自己的声音，让更多人知晓白藏房背后的故事——不仅讲白藏房因何而美，还讲世代居住在这里的人。(完)
qiangzhixingjizhuyanshiyizhongyijizhuhediqiaguanjieweizhuyaoshouleibuweidemanxingyanzhengxingjibing，qilinchuangtezhengshitengtong、jiangyinghegongnengzhangai。jinnianlai，suizheyanjiudeshenru，guanyuqiangzhixingjizhuyanderenshibuduangengxin。qizhongyigezhongyaoguandianshi：zaoqizhenduanheganyuduigaishanhuanzheyuhouzhiguanzhongyao。shouxian，qiangzhixingjizhuyandezaoqizhenduanwangwangmianlintiaozhan，yinweiqizhengzhuangyuqitajibingxiangsi，rongyibeihushi。raner，yanjiubiaoming，zaoqishibiegaijibingbujinkeyijianhuanqijinzhan，haikeyixianzhutigaohuanzhedeshenghuozhiliang。tongguojishideyixueyingxiangxuejianzha，ruXguangheMRI，keyishaizhachuzaoqideyanzhengbianhua，shihuanzhejinzaojieshouxiangyingzhiliao。qici，zaoqiganyuduiyukongzhibingqingfazhanzhiguanzhongyao。yaowuzhiliao，rufeizaitikangyanyao（NSAIDs）heshengwuzhiji，nenggouyouxiaohuanjietengtongheyanzheng，gaishanhuanzhedegongnengzhuangtai。jiehewulizhiliaoheduanlianjihua，huanzhedejizhulinghuoxingheyundongnenglikeyidedaoxianzhutisheng。zhexiecuoshizaijibingzaoqishishi，gengnengfahuizuidadezhiliaoxiaoguo，congerbangzhuhuanzheshixiangenglianghaodeshenghuozhiliang。ciwai，jiaoyuhexinlizhichitongyangshizaoqiganyudezhongyaozuchengbufen。zengqianghuanzheduijibingderenshi、tigongqingganzhichi，keyibangzhutamengenghaodishiyingshenghuofangshidegaibian，jijicanyuzhiliaohekangfuguocheng。tongguojianlilianghaodeyihuanguanxi，huanzhenenggouzaihuoquxinxidejichushang，zuochugengkexuedejiankangxuanze。zongshangsuoshu，zaoqizhenduanheganyushiguanliqiangzhixingjizhuyandeguanjiancelve。zheyiguandianqiangtiaoleyixuejiezaimianduigaijibingshi，xu强(qiang)直(zhi)性(xing)脊(ji)柱(zhu)炎(yan)是(shi)一(yi)种(zhong)以(yi)脊(ji)柱(zhu)和(he)骶(di)髂(qia)关(guan)节(jie)为(wei)主(zhu)要(yao)受(shou)累(lei)部(bu)位(wei)的(de)慢(man)性(xing)炎(yan)症(zheng)性(xing)疾(ji)病(bing)，(，)其(qi)临(lin)床(chuang)特(te)征(zheng)是(shi)疼(teng)痛(tong)、(、)僵(jiang)硬(ying)和(he)功(gong)能(neng)障(zhang)碍(ai)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)随(sui)着(zhe)研(yan)究(jiu)的(de)深(shen)入(ru)，(，)关(guan)于(yu)强(qiang)直(zhi)性(xing)脊(ji)柱(zhu)炎(yan)的(de)认(ren)识(shi)不(bu)断(duan)更(geng)新(xin)。(。)其(qi)中(zhong)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)观(guan)点(dian)是(shi)：(：)早(zao)期(qi)诊(zhen)断(duan)和(he)干(gan)预(yu)对(dui)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)预(yu)后(hou)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)首(shou)先(xian)，(，)强(qiang)直(zhi)性(xing)脊(ji)柱(zhu)炎(yan)的(de)早(zao)期(qi)诊(zhen)断(duan)往(wang)往(wang)面(mian)临(lin)挑(tiao)战(zhan)，(，)因(yin)为(wei)其(qi)症(zheng)状(zhuang)与(yu)其(qi)他(ta)疾(ji)病(bing)相(xiang)似(si)，(，)容(rong)易(yi)被(bei)忽(hu)视(shi)。(。)然(ran)而(er)，(，)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)早(zao)期(qi)识(shi)别(bie)该(gai)疾(ji)病(bing)不(bu)仅(jin)可(ke)以(yi)减(jian)缓(huan)其(qi)进(jin)展(zhan)，(，)还(hai)可(ke)以(yi)显(xian)著(zhu)提(ti)高(gao)患(huan)者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)通(tong)过(guo)及(ji)时(shi)的(de)医(yi)学(xue)影(ying)像(xiang)学(xue)检(jian)查(zha)，(，)如(ru)X(X)光(guang)和(he)M(M)R(R)I(I)，(，)可(ke)以(yi)筛(shai)查(zha)出(chu)早(zao)期(qi)的(de)炎(yan)症(zheng)变(bian)化(hua)，(，)使(shi)患(huan)者(zhe)尽(jin)早(zao)接(jie)受(shou)相(xiang)应(ying)治(zhi)疗(liao)。(。)其(qi)次(ci)，(，)早(zao)期(qi)干(gan)预(yu)对(dui)于(yu)控(kong)制(zhi)病(bing)情(qing)发(fa)展(zhan)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。(。)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)，(，)如(ru)非(fei)甾(zai)体(ti)抗(kang)炎(yan)药(yao)（(（)N(N)S(S)A(A)I(I)D(D)s(s)）(）)和(he)生(sheng)物(wu)制(zhi)剂(ji)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)缓(huan)解(jie)疼(teng)痛(tong)和(he)炎(yan)症(zheng)，(，)改(gai)善(shan)患(huan)者(zhe)的(de)功(gong)能(neng)状(zhuang)态(tai)。(。)结(jie)合(he)物(wu)理(li)治(zhi)疗(liao)和(he)锻(duan)炼(lian)计(ji)划(hua)，(，)患(huan)者(zhe)的(de)脊(ji)柱(zhu)灵(ling)活(huo)性(xing)和(he)运(yun)动(dong)能(neng)力(li)可(ke)以(yi)得(de)到(dao)显(xian)著(zhu)提(ti)升(sheng)。(。)这(zhe)些(xie)措(cuo)施(shi)在(zai)疾(ji)病(bing)早(zao)期(qi)实(shi)施(shi)，(，)更(geng)能(neng)发(fa)挥(hui)最(zui)大(da)的(de)治(zhi)疗(liao)效(xiao)果(guo)，(，)从(cong)而(er)帮(bang)助(zhu)患(huan)者(zhe)实(shi)现(xian)更(geng)良(liang)好(hao)的(de)生(sheng)活(huo)质(zhi)量(liang)。(。)此(ci)外(wai)，(，)教(jiao)育(yu)和(he)心(xin)理(li)支(zhi)持(chi)同(tong)样(yang)是(shi)早(zao)期(qi)干(gan)预(yu)的(de)重(zhong)要(yao)组(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)。(。)增(zeng)强(qiang)患(huan)者(zhe)对(dui)疾(ji)病(bing)的(de)认(ren)识(shi)、(、)提(ti)供(gong)情(qing)感(gan)支(zhi)持(chi)，(，)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)他(ta)们(men)更(geng)好(hao)地(di)适(shi)应(ying)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)改(gai)变(bian)，(，)积(ji)极(ji)参(can)与(yu)治(zhi)疗(liao)和(he)康(kang)复(fu)过(guo)程(cheng)。(。)通(tong)过(guo)建(jian)立(li)良(liang)好(hao)的(de)医(yi)患(huan)关(guan)系(xi)，(，)患(huan)者(zhe)能(neng)够(gou)在(zai)获(huo)取(qu)信(xin)息(xi)的(de)基(ji)础(chu)上(shang)，(，)做(zuo)出(chu)更(geng)科(ke)学(xue)的(de)健(jian)康(kang)选(xuan)择(ze)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)早(zao)期(qi)诊(zhen)断(duan)和(he)干(gan)预(yu)是(shi)管(guan)理(li)强(qiang)直(zhi)性(xing)脊(ji)柱(zhu)炎(yan)的(de)关(guan)键(jian)策(ce)略(lve)。(。)这(zhe)一(yi)观(guan)点(dian)强(qiang)调(tiao)了(le)医(yi)学(xue)界(jie)在(zai)面(mian)对(dui)该(gai)疾(ji)病(bing)时(shi)，(，)需(xu)