《子藏》第七批成果在沪亮相 立体推进“新子学”研究与中华文脉传承|麻花星空无限MV
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中新网上海11月22日电 (记者 陈静)22日，华东师范大学中国诸子研究院(下称：中国诸子研究院)在沪举行《子藏》第七批成果发布会。
本批成果规模宏大，共收录21个子系列、962种文献，整合为精装16开275册，内容涵盖《晏子春秋》《墨子》《荀子》《鬼谷子》等经典子书，并特别设立了《综合编》，系统收录诸子学综合性研究文献，弥补了目前学术界墨家、杂家、综合类文献等方面资料文献欠缺的不足。
《子藏》工程自2010年启动，是由华东师范大学中国诸子研究院主持编纂的大型古籍整理与研究项目，至今已持续推进十余年。中国诸子研究院院长、《子藏》总编纂方勇教授深刻阐释了《子藏》工程的深层宗旨。他指出，中国丰富的文献典籍是中华民族创造的重要文明成果，不仅是中华文明赓续数千年的历史见证，也是人类文明的瑰宝之一。其中，诸子文献所承载的思想学说是中华传统文化的一座高峰，对后世产生了广泛而深远的影响。有鉴于此，《子藏》项目的宗旨，远不止于文献整理，更在于通过重新界定子学边界、系统梳理文献，推动子学从两千多年来相对“隐匿”的状态，重新进入大众视野，积极参与中华文化与文明的再构，以子学精神重塑中华文化自信。
国家图书馆出版社副总编张爱芳详细介绍了《子藏》的出版脉络与学术影响。她指出，第七批成果的出版，不仅是对古籍的再生性保护，还极大地推动了子学研究，对全面传承中华优秀传统文化具有不可替代的作用。她透露，待《子藏》全书编纂完毕后，其总规模将与《四库全书》相当。未来，国家图书馆出版社还将与总编纂方勇教授团队合作，陆续推出《子藏》书目提要、《子藏》总目提要、《子藏》数据库等一系列衍生项目，为学界开辟更广阔的研究空间。
北京大学哲学系讲席教授陈鼓应指出，中国几千年来积淀的历史文化有着浓厚的人道情怀和人文精神，方勇教授主持编纂的《子藏》，“通古今之变”，将历史文化精神贯穿到当下，让诸子学发展再次掀起新的浪潮，它的价值难以估量。
作为《子藏》工程的一名见证者和参与者，上海财经大学中文系主任陈成吒认为，在AI技术高速发展并深刻影响学术发展方式的今天，其“全”与“精”的遴选标准和大批成果的不断发布，将为AI在人文科学领域的发展提供更加丰富的文献支持。
据了解，《子藏》从最初的文献影印，到后来的“子藏学”“诸子研究丛书”《中国诸子学通史》，再到即将进行的《子藏》总目提要、《子藏》数据库等一系列研究项目，最终落脚到“新子学”。据悉，研究院将在《子藏》编纂的基础上，继续深入推进《子藏》总目提要、“子藏学”“新子学”《中国诸子学通史》等项目的系统研究工作。(完)
jingzha，chenyuxiangsangshilixiangxinnian，beiqichuxinshiming，zhijiweiji，zhifafanfa，wangguzhongyangbaxiangguidingjingshen，rezhongyuchihexiangle，changqipinfanjieshouyanqing，weiguijieshoulvyou、jianshendenghuodonganpai；wushizuzhiyuanze，zaiganbuxuanbarenyongzhongweitarenmouquliyibingshoushoucaiwu；weiguishoushoulipin、lijin；weifangongzuoyaoqiu，ganyuhechashousifajizhijizhifahuodong；ganyubei“weilie”，bazuzhifuyudequanlidangzuomouqusilidegongju，dagaoquanqianjiaoyi，liyongzhiwubianliweitarenzaiqiyejingying、xiangmuyunyingdengfangmianmouli，bingfeifashoushoujuecaiwu。经(jing)查(zha)，(，)陈(chen)玉(yu)祥(xiang)丧(sang)失(shi)理(li)想(xiang)信(xin)念(nian)，(，)背(bei)弃(qi)初(chu)心(xin)使(shi)命(ming)，(，)执(zhi)纪(ji)违(wei)纪(ji)，(，)执(zhi)法(fa)犯(fan)法(fa)，(，)罔(wang)顾(gu)中(zhong)央(yang)八(ba)项(xiang)规(gui)定(ding)精(jing)神(shen)，(，)热(re)衷(zhong)于(yu)吃(chi)喝(he)享(xiang)乐(le)，(，)长(chang)期(qi)频(pin)繁(fan)接(jie)受(shou)宴(yan)请(qing)，(，)违(wei)规(gui)接(jie)受(shou)旅(lv)游(you)、(、)健(jian)身(shen)等(deng)活(huo)动(dong)安(an)排(pai)；(；)无(wu)视(shi)组(zu)织(zhi)原(yuan)则(ze)，(，)在(zai)干(gan)部(bu)选(xuan)拔(ba)任(ren)用(yong)中(zhong)为(wei)他(ta)人(ren)谋(mou)取(qu)利(li)益(yi)并(bing)收(shou)受(shou)财(cai)物(wu)；(；)违(wei)规(gui)收(shou)受(shou)礼(li)品(pin)、(、)礼(li)金(jin)；(；)违(wei)反(fan)工(gong)作(zuo)要(yao)求(qiu)，(，)干(gan)预(yu)和(he)插(cha)手(shou)司(si)法(fa)及(ji)执(zhi)纪(ji)执(zhi)法(fa)活(huo)动(dong)；(；)甘(gan)于(yu)被(bei)“(“)围(wei)猎(lie)”(”)，(，)把(ba)组(zu)织(zhi)赋(fu)予(yu)的(de)权(quan)力(li)当(dang)作(zuo)谋(mou)取(qu)私(si)利(li)的(de)工(gong)具(ju)，(，)大(da)搞(gao)权(quan)钱(qian)交(jiao)易(yi)，(，)利(li)用(yong)职(zhi)务(wu)便(bian)利(li)为(wei)他(ta)人(ren)在(zai)企(qi)业(ye)经(jing)营(ying)、(、)项(xiang)目(mu)运(yun)营(ying)等(deng)方(fang)面(mian)谋(mou)利(li)，(，)并(bing)非(fei)法(fa)收(shou)受(shou)巨(ju)额(e)财(cai)物(wu)。(。)