东西问丨徐甜甜：“建筑针灸”理念如何走入国际视野？|少妇双腿乳液自慰羞羞黄漫免费
中新社北京11月28日电 题：“建筑针灸”理念如何走入国际视野？
——专访首位获沃尔夫奖的中国女性徐甜甜
中新社记者 曾玥
今年3月，国际顶级学术奖项之一的沃尔夫奖揭晓，中国建筑师、清华大学建筑学院教授徐甜甜获颁沃尔夫建筑学奖，成为首位获得沃尔夫奖的中国女性。
多年来，徐甜甜带着“建筑针灸”的理念深入中国乡村，通过少量介入的建筑改造激活乡村经济文化潜能。基于这一理念开展的创新实践不仅亮相威尼斯国际建筑双年展、德国伊达斯建筑论坛等国际平台，其项目还被联合国人居署列入城乡联系发展示范案例，引发国际关注。近日，徐甜甜接受中新社“东西问”专访，解析“建筑针灸”理念的内核与外延。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：您的建筑理念从何而来？
徐甜甜：我在福建省莆田市涵江区萝苜田历史文化街区出生长大，那里的历史街区肌理保留完好，传统民居带有气候特征和地方特点，选择学习建筑和童年时生活的传统民居有关。
我先后在清华大学、哈佛大学求学。东西方的学习经历让我的建筑风格互有融合。海外的学习实践让我认识到公共建筑空间的重要性，国内的成长背景则让我意识到建筑理念必须扎根在地文化。中国地大物博，各地文化从独特的生态环境中孕育而来，具有多样性。我现在思考的方向，是如何准确捕捉和转译中国的在地文化。
中国的传统建筑观是宏大的有机体系，讲究人与自然相互依存、和谐共生，反映从生态、生产到生活的递进关系，与中国人的宇宙观、哲学观一脉相承。建筑不是独立表达的个体，而是巧妙嵌入自然有机体系的一部分。这种观念关注整体而非房子本身，比如村庄沿着山坡地形、顺着朝向布局与梯田、竹林、茶园连为一体。盖房子不是最终目的。
中新社记者：您提出的“建筑针灸”理念有何内涵？
徐甜甜：参与和见证中国城市化发展20余年，我最大的感受是“调整”：过去大拆大建、标新立异的方式已逐渐转变，现在强调城市更新，盘活存量建筑和资源。这种转变是可持续价值观的体现——一方面，合理的新陈代谢方式可减少环境破坏；另一方面，人文的有机更新可保护街坊邻里的生活痕迹和集体记忆，推动生态、经济、文化的可持续发展。
“建筑针灸”与城市更新理念相通，核心是以最小干预实现最大效用，像中医把脉，针对具体“症状”提出解决方案，反对“一刀切”。实施“建筑针灸”的前提是尊重城市或乡村的历史文化、集体记忆，做法上摒弃大拆大建，倡导通过少量介入“对症施针”，激活当地的经济文化潜能。正如中医针灸通过穴位激活经络、调节人体平衡，“建筑针灸”是为了实现村落的整体活化，挖掘村庄的文化内核，重塑村民的文化自信、身份认同和归属感，进而促进创新创业、吸引年轻人回乡。
“建筑针灸”的理念也影响着我在建筑改造中对于材料的取舍。条件允许的情况下，我会优先使用在地天然材料，其经济性强，与周边环境融合度高，且当地工匠熟悉相关加工工艺，有利于带动本地人参与乡村改造。
中新社记者：参与乡村建设的过程中，哪个案例令您印象深刻？
徐甜甜：缙云岩宕的废弃采石场活化项目令我印象深刻。浙江省缙云县因千年采石留下数千个废弃矿洞。2021年，当地委托我和团队对具有代表性的9个岩宕进行生态活化利用。
2021年4月开始调研，当年6月开工，我们用不到一年的时间对采石场进行少量干预、微改造、精提升，根据不同石窟的空间属性设计功能，例如将8号岩宕改造为书房致敬摩崖石刻等地方文化，利用9号岩宕的声学效果打造婺剧展演舞台，把10号岩宕设为千年采石文化的户外展厅等。
当时，村民们主动提出在岩宕开设采石表演场地，不想让在地文化断了根。项目施工时，不少老石匠自发前来帮忙。他们大半辈子都在从事手工采石工作，对自己的采石技艺和开凿空间饱含情感。项目建成时，他们激动得热泪盈眶。
前段时间我去了位于浙江省温州市的雁荡山，开始筹备当地的合作项目。我从前山到后山跑了一遍，感受到每重山都有不同的性格。只有将自己代入当地人的视角里体验，才能对这个地方形成准确的认识并与之共鸣，从而做出好的设计。我时常想象自己在这里长大，仿佛演员饰演角色演绎一部剧，去经历一段人生、体会当地需求。雁荡山的自然景观、人文历史令人震撼，近期我一直在思考如何通过建筑转译表达雁荡山的文化内涵。
中新社记者：对于推动中国的建筑设计和理念走上世界舞台，您有哪些心得体会？
徐甜甜：我认为关键在于中国乡村社会创新实践的社会价值——国际认可的不只是单一的艺术价值，更是其对社会的意义。
中国建筑理念走向世界的核心是传承中国传统建筑观。这种古老的东方智慧强调建筑与生态结合，体现艺术、经济与社会价值相统一，对全球应对气候变化、生态危机等挑战有借鉴意义。中国传统建筑观中的“人与自然和谐共生”理念，在今天依然极具价值。(完)
受访者简介：
徐甜甜，清华大学建筑学学士、美国哈佛大学(GSD)城市设计硕士。现任清华大学建筑学院教授，2020年入选美国建筑师学会(AIA)国际荣誉院士，2024年入选德国艺术院(Akademie der Künste)院士。多次获得重要奖项，包括2022年瑞士建筑奖、2023年柏林艺术奖、美国Marcus建筑奖、Holcim亚太建筑金奖、联合国教科文组织(UNESCO)全球可持续建筑奖等，2025年3月获颁沃尔夫建筑学奖。曾在美国耶鲁大学、瑞士门德里西奥建筑学院担任客座教授。
yangroutangshiyidaozaiwoguoxuduodifangdouguangshouhuanyingdemeishi，tebieshizaibeifanghexibeidiqu，qidutedefengweihefengfudeyingyangjiazhishiqibeishoutuichong。zaiwokanlai，yangroutangbujinjinshiyidaomeishi，gengshiwenhuadexiangzheng，tixianlediyufengsuherenmenduiyinshidedutelijie。shouxian，yangroutangdezhizuogongyitixianlefengfudeyinshiwenhua。zaibutongdedifang，yangroutangdecailiaohezuofageyi，fanyingledangdideziyuanheshenghuoxiguan。liru，zaixibeidiqu，yangroutangchangchangyudangditechandetiaoliaohepeicaijiehe，yongqiangzuhehuizudechuantongfangshidunzhu，xianxiangpubi。erzaibeifang，kenengzegengzhuzhongtangdenongchouyufengweidecengcigan，tongguomanhuoaozhu，zuodaorouzhisulan，tangzhinonghou。zhezhongduoyanghuadezhizuofangshi，shideyangroutangbujinjinshiyidaoshiwu，gengshiyigediquwenhuadechengzaiti。qici，yangroutangzaiyingyangfangmiandejiazhibukexiaoqu。yangroubeiyuwei“wenbu”deshicai，juyoubuqiyangxue、qiangshenjiantidegongxiao，youqishihezaihanlengdejijieshiyong。yangroutangzhongdefangxianglaweiyouzhuyucijishiyu，bangzhuxiaohua，tongshi，tangzhongdeduozhongyingyangchengfenduiyuzengqiangmianyili、gaishantizhiyeyoujijizuoyong。congzhegejiaodulaikan，yangroutanghaichengdanzheziyangrenmenshentidezhize，shihanlengtianqilide“nuanxinzhitang”。zuihou，yangroutangdeliuxingyefanyinglerenmenduijiankangyinshidezhongshi。zaidangjindekuaijiezoushenghuozhong，yueduoyueduoderenkaishiguanzhuyinshi羊(yang)肉(rou)汤(tang)是(shi)一(yi)道(dao)在(zai)我(wo)国(guo)许(xu)多(duo)地(di)方(fang)都(dou)广(guang)受(shou)欢(huan)迎(ying)的(de)美(mei)食(shi)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)北(bei)方(fang)和(he)西(xi)北(bei)地(di)区(qu)，(，)其(qi)独(du)特(te)的(de)风(feng)味(wei)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)使(shi)其(qi)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)。(。)在(zai)我(wo)看(kan)来(lai)，(，)羊(yang)肉(rou)汤(tang)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)道(dao)美(mei)食(shi)，(，)更(geng)是(shi)文(wen)化(hua)的(de)象(xiang)征(zheng)，(，)体(ti)现(xian)了(le)地(di)域(yu)风(feng)俗(su)和(he)人(ren)们(men)对(dui)饮(yin)食(shi)的(de)独(du)特(te)理(li)解(jie)。(。)首(shou)先(xian)，(，)羊(yang)肉(rou)汤(tang)的(de)制(zhi)作(zuo)工(gong)艺(yi)体(ti)现(xian)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)。(。)在(zai)不(bu)同(tong)的(de)地(di)方(fang)，(，)羊(yang)肉(rou)汤(tang)的(de)材(cai)料(liao)和(he)做(zuo)法(fa)各(ge)异(yi)，(，)反(fan)映(ying)了(le)当(dang)地(di)的(de)资(zi)源(yuan)和(he)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)。(。)例(li)如(ru)，(，)在(zai)西(xi)北(bei)地(di)区(qu)，(，)羊(yang)肉(rou)汤(tang)常(chang)常(chang)与(yu)当(dang)地(di)特(te)产(chan)的(de)调(tiao)料(liao)和(he)配(pei)菜(cai)结(jie)合(he)，(，)用(yong)羌(qiang)族(zu)和(he)回(hui)族(zu)的(de)传(chuan)统(tong)方(fang)式(shi)炖(dun)煮(zhu)，(，)鲜(xian)香(xiang)扑(pu)鼻(bi)。(。)而(er)在(zai)北(bei)方(fang)，(，)可(ke)能(neng)则(ze)更(geng)注(zhu)重(zhong)汤(tang)的(de)浓(nong)稠(chou)与(yu)风(feng)味(wei)的(de)层(ceng)次(ci)感(gan)，(，)通(tong)过(guo)慢(man)火(huo)熬(ao)煮(zhu)，(，)做(zuo)到(dao)肉(rou)质(zhi)酥(su)烂(lan)，(，)汤(tang)汁(zhi)浓(nong)厚(hou)。(。)这(zhe)种(zhong)多(duo)样(yang)化(hua)的(de)制(zhi)作(zuo)方(fang)式(shi)，(，)使(shi)得(de)羊(yang)肉(rou)汤(tang)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)道(dao)食(shi)物(wu)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)个(ge)地(di)区(qu)文(wen)化(hua)的(de)承(cheng)载(zai)体(ti)。(。)其(qi)次(ci)，(，)羊(yang)肉(rou)汤(tang)在(zai)营(ying)养(yang)方(fang)面(mian)的(de)价(jia)值(zhi)不(bu)可(ke)小(xiao)觑(qu)。(。)羊(yang)肉(rou)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)温(wen)补(bu)”(”)的(de)食(shi)材(cai)，(，)具(ju)有(you)补(bu)气(qi)养(yang)血(xue)、(、)强(qiang)身(shen)健(jian)体(ti)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)尤(you)其(qi)适(shi)合(he)在(zai)寒(han)冷(leng)的(de)季(ji)节(jie)食(shi)用(yong)。(。)羊(yang)肉(rou)汤(tang)中(zhong)的(de)芳(fang)香(xiang)辣(la)味(wei)有(you)助(zhu)于(yu)刺(ci)激(ji)食(shi)欲(yu)，(，)帮(bang)助(zhu)消(xiao)化(hua)，(，)同(tong)时(shi)，(，)汤(tang)中(zhong)的(de)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)对(dui)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)改(gai)善(shan)体(ti)质(zhi)也(ye)有(you)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)从(cong)这(zhe)个(ge)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)羊(yang)肉(rou)汤(tang)还(hai)承(cheng)担(dan)着(zhe)滋(zi)养(yang)人(ren)们(men)身(shen)体(ti)的(de)职(zhi)责(ze)，(，)是(shi)寒(han)冷(leng)天(tian)气(qi)里(li)的(de)“(“)暖(nuan)心(xin)之(zhi)汤(tang)”(”)。(。)最(zui)后(hou)，(，)羊(yang)肉(rou)汤(tang)的(de)流(liu)行(xing)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)重(zhong)视(shi)。(。)在(zai)当(dang)今(jin)的(de)快(kuai)节(jie)奏(zou)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)越(yue)多(duo)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)饮(yin)食(shi)