鳌鱼欢腾醒狮跃——十五运会赛场内外的岭南文化精气神|人妻少妇被猛烈进入中文字幕
新华社广州11月17日电 题：鳌鱼欢腾醒狮跃——十五运会赛场内外的岭南文化精气神
新华社记者田宇、赵紫羽、邓瑞璇
16日晚，广州海心沙亚运公园，曾在第十五届全国运动会开幕式上亮相的巨型鳌鱼再度遨游天际。在当晚开幕的广州国际灯光节上，十五运会开幕式上不少元素华丽返场，点亮岭南夜空。
近日，十五运会在粤港澳三地举办。这不仅是体育竞技的盛会，更是岭南文化集中亮相的窗口。在这方体育舞台上，岭南文化展现出开放包容、进取自强的精气神，与体育精神内核异曲同工。
巨型鳌鱼与广州塔“同框”时，不少市民游客慕名而来，直呼“此景只有梦中有”。它龙头鱼尾，目光如炬，灵动飘逸，栩栩如生。传说中，鳌鱼是鲤跃龙门化龙之前的过渡形态，是祥瑞吉庆的象征与拼搏精神的经典符号。
十五运会开幕式副总导演黄沛凌是广州本地人，鳌鱼是她从小看到大的文化符号。“小时候逢年过节，番禺沙涌村、沙湾镇一带都会有鳌鱼舞，那种欢腾热闹的场景，一直印在心里。”
鳌鱼通过十五运会火出了圈。不少北方观众表示，通过开幕式第一次听说了这种岭南“吉兽”，“威武又可爱”；广东本地观众看到，更感到惊喜和感动。
开幕式结束后，就有不少网友呼吁，希望这条鳌鱼能保留下来，在更多场合与观众见面。有关部门“听劝”了。这场“双向奔赴”把岭南文化的“瞬时惊艳”变成“长久陪伴”，把赛事记忆变为城市印记。
人们为何喜爱鳌鱼？大湾区古建的飞檐殿顶间，鳌鱼是祥瑞吉庆的象征与拼搏精神的经典符号。在广州陈家祠这座古老家族祠堂间，鳌鱼寄托着子孙在科举考试中能够荣登榜首、“独占鳌头”的期许。
这与醒狮拥有相似的文化内核。
在位于广州增城区的广州飞碟训练中心，飞碟比赛颁奖前，表演者卢浩炘和搭档们舞起醒狮。锣鼓一响，气氛瞬间就点燃了空旷的飞碟场。
“我从8岁开始练醒狮，到现在已经30多年了。”十五运会期间，他们已在皮划艇、群众网球、武术、飞碟等项目上表演。“在全运赛场表演，我们很激动，精神气也更足。”
从广州白云机场T3航站楼首航仪式这样的“大场面”，到街边餐厅开业、公司开张，醒狮和岭南百姓的生活深度绑定。
在粤语中，“醒”有开朗、振奋和积极向上之义，正有“自醒自强”之意。“睁眼”是醒狮表演的核心亮相动作，象征狮子从沉睡到苏醒。
这份精气神正在青少年身上延续。在肇庆市广宁县，中午放学后，孩子们跑进江边洞武术馆，拿起鼓槌，敲击着醒狮中的鼓点，声音洪亮有力。一旁的孩子穿上醒狮行头，身姿灵活，狮头在他们头上栩栩动人。
赛场内外的文化气息感染着国际奥委会主席考文垂。“我很欣赏中国人民对本国文化强烈的自豪感，能感受到这种热情和自信。我很喜欢这种自豪感！”
这份自豪感，正源自于大湾区这片土地的历史基因与时代气质。
一千多年前，“夕贬潮州路八千”，这里因远离中原令人望而生畏。但山海之隔，不足为岭南健儿之畏。这里是海上丝绸之路的起点之一，是2000多年长盛不衰的通商口岸，南粤儿女面朝大海向远方探索。
一百多年前，这片土地养育的孙中山、梁启超等有识之士睁眼看世界，矢志救国家，把国家前途命运扛在肩头，他们高呼“中国不是永远沉睡的狮子，是一头已经觉醒的雄狮”！
40多年前，改革开放的号角吸引全国有志青年来这里深耕细作，“特区速度”惊艳世界，把大湾区建造成全国最富饶的地区之一，靠的也是敢为人先、“杀出一条血路”的决心。
如今，这里是中国开放程度最高、经济科技活力最强的区域之一。
《海阔天空》在赛场内外经常被唱响。这段旋律融进岭南人民的血液之中，也深深刻在他们追寻梦想的路上。这首歌曲诞生30余年来，曾激励无数人跌倒后勇敢爬起，已成为粤港澳地区年轻的文化名片，也正是岭南文化的时代表达。
体育盛会中，文化传播的力量无比动人。面向未来，因十五运会赛场内外而出圈的岭南文化，会再一次鼓舞着我们向前奔去——这些承载着民族记忆与地域风情的文化瑰宝，也会如同一直奔流向前的珠江水，奔向大海、生生不息。
taizican，youchengzuo“xiaorencan”，shiyizhongchangjiandezhongyaocai，zhuyaoshengchangzaiwoguodedongnanbudiqu，youqiyiguangxi、yunnandengdideyaoyongjiazhixianzhu。taizicandegongxiaoyuzuoyongbeishouzhongshi，zaichuantongzhongyizhongbeiguangfanyingyong。shouxian，taizicanjuyouzibugongxiao。tafuhanduozhongyingyangchengfen，ruzaogan、duotang、anjisuandeng，nenggouyouxiaotigaoshentidemianyili，zengqiangtilihejingli，shihenaxietizhixuruo、yipilaoderenqun。zaijijiejiaotihuoqihoubianhuashi，shidangshiyongtaizican，nenggoubangzhushentigenghaodishiyinghuanjing，tigaokangbingnengli。qici，taizicanyouzhuyugaishanpiweigongneng。zhongyirenwei，piweihoutianzhiben，erpiweidejiankangzhijieyingxiangdaoqixuedeshengcheng。taizicannenggoujianpiyiqi，cujinxiaohua，shihenaxieshiyubuzhen、xiaohuabuliangderenqun。tachangchangbeiyongzuozhiliaopixusuodaozhideshiyujiantui、fuzhangdengzhengzhuangdeliangyao。ciwai，taizicanhaijuyouyidingdeyangxinanshenzuoyong。yanjiubiaoming，taizicanzhongdeyixiechengfennenggoutiaojiezhongshushenjingxitong，huanjiejiaolv、shimiandengwenti。zheshidetaizicanchengweixiandaidoushirenzaiyalijiaodashi，tiaojieqingxu、cujinshuimiandetianranxuanze。taizicandeshiyongfangfafeichanglinghuo。keyijiangqizuoweiyaocaibaotang，yekeyipaoshuiyinyong，shenzhikeyiyuqitayaocaidapei，zengqiangzibuxiaoguo。zaishiyongshi，tongchangjianyiyinreneryi，shitizhihexuqiujinxingtiaozheng。jinguantaizicandegongxiaoxianzhu，dan太(tai)子(zi)参(can)，(，)又(you)称(cheng)作(zuo)“(“)小(xiao)人(ren)参(can)”(”)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)中(zhong)药(yao)材(cai)，(，)主(zhu)要(yao)生(sheng)长(chang)在(zai)我(wo)国(guo)的(de)东(dong)南(nan)部(bu)地(di)区(qu)，(，)尤(you)其(qi)以(yi)广(guang)西(xi)、(、)云(yun)南(nan)等(deng)地(di)的(de)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)显(xian)著(zhu)。(。)太(tai)子(zi)参(can)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)备(bei)受(shou)重(zhong)视(shi)，(，)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)。(。)首(shou)先(xian)，(，)太(tai)子(zi)参(can)具(ju)有(you)滋(zi)补(bu)功(gong)效(xiao)。(。)它(ta)富(fu)含(han)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)如(ru)皂(zao)苷(gan)、(、)多(duo)糖(tang)、(、)氨(an)基(ji)酸(suan)等(deng)，(，)能(neng)够(gou)有(you)效(xiao)提(ti)高(gao)身(shen)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li)，(，)增(zeng)强(qiang)体(ti)力(li)和(he)精(jing)力(li)，(，)适(shi)合(he)那(na)些(xie)体(ti)质(zhi)虚(xu)弱(ruo)、(、)易(yi)疲(pi)劳(lao)的(de)人(ren)群(qun)。(。)在(zai)季(ji)节(jie)交(jiao)替(ti)或(huo)气(qi)候(hou)变(bian)化(hua)时(shi)，(，)适(shi)当(dang)食(shi)用(yong)太(tai)子(zi)参(can)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)身(shen)体(ti)更(geng)好(hao)地(di)适(shi)应(ying)环(huan)境(jing)，(，)提(ti)高(gao)抗(kang)病(bing)能(neng)力(li)。(。)其(qi)次(ci)，(，)太(tai)子(zi)参(can)有(you)助(zhu)于(yu)改(gai)善(shan)脾(pi)胃(wei)功(gong)能(neng)。(。)中(zhong)医(yi)认(ren)为(wei)，(，)脾(pi)为(wei)后(hou)天(tian)之(zhi)本(ben)，(，)而(er)脾(pi)胃(wei)的(de)健(jian)康(kang)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)到(dao)气(qi)血(xue)的(de)生(sheng)成(cheng)。(。)太(tai)子(zi)参(can)能(neng)够(gou)健(jian)脾(pi)益(yi)气(qi)，(，)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)，(，)适(shi)合(he)那(na)些(xie)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)的(de)人(ren)群(qun)。(。)它(ta)常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)作(zuo)治(zhi)疗(liao)脾(pi)虚(xu)所(suo)导(dao)致(zhi)的(de)食(shi)欲(yu)减(jian)退(tui)、(、)腹(fu)胀(zhang)等(deng)症(zheng)状(zhuang)的(de)良(liang)药(yao)。(。)此(ci)外(wai)，(，)太(tai)子(zi)参(can)还(hai)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)养(yang)心(xin)安(an)神(shen)作(zuo)用(yong)。(。)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming)，(，)太(tai)子(zi)参(can)中(zhong)的(de)一(yi)些(xie)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)调(tiao)节(jie)中(zhong)枢(shu)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)，(，)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)、(、)失(shi)眠(mian)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)太(tai)子(zi)参(can)成(cheng)为(wei)现(xian)代(dai)都(dou)市(shi)人(ren)在(zai)压(ya)力(li)较(jiao)大(da)时(shi)，(，)调(tiao)节(jie)情(qing)绪(xu)、(、)促(cu)进(jin)睡(shui)眠(mian)的(de)天(tian)然(ran)选(xuan)择(ze)。(。)太(tai)子(zi)参(can)的(de)使(shi)用(yong)方(fang)法(fa)非(fei)常(chang)灵(ling)活(huo)。(。)可(ke)以(yi)将(jiang)其(qi)作(zuo)为(wei)药(yao)材(cai)煲(bao)汤(tang)，(，)也(ye)可(ke)以(yi)泡(pao)水(shui)饮(yin)用(yong)，(，)甚(shen)至(zhi)可(ke)以(yi)与(yu)其(qi)他(ta)药(yao)材(cai)搭(da)配(pei)，(，)增(zeng)强(qiang)滋(zi)补(bu)效(xiao)果(guo)。(。)在(zai)食(shi)用(yong)时(shi)，(，)通(tong)常(chang)建(jian)议(yi)因(yin)人(ren)而(er)异(yi)，(，)视(shi)体(ti)质(zhi)和(he)需(xu)求(qiu)进(jin)行(xing)调(tiao)整(zheng)。(。)尽(jin)管(guan)太(tai)子(zi)参(can)的(de)功(gong)效(xiao)显(xian)著(zhu)，(，)但(dan)