当“季节限定”景观出圈,名人故居如何“四季常红”|要玩就找老太婆
老舍纪念馆的红柿子、鲁迅故居的白丁香、林海音故居的老槐树……
【文化中国行】当“季节限定”景观出圈,名人故居如何走向“四季常红”?
阅读提示
如今,名人故居的“季节限定”美景,俘获了越来越多游客的芳心。人们来到这里游览“打卡”,真正期待收获的是什么?如何让名人故居实现“四季常红”?
霜降时节,金黄的银杏叶缀满胡同。老舍纪念馆的丹柿小院迎来了一年中极富诗意的季节,火红的柿子挂满枝头,如同一盏盏小灯笼。入秋以来,络绎不绝的游客走进这间小院,在这里感受秋日晴空下的澄澈气息,想象着老舍先生当年在此生活与创作的情景。
一场跨越时空的对话
秋日午后,一树红柿探出墙头,与满院秋色相映成趣。
“踏入丹柿小院的那一刻,不仅完成了一次旅行打卡,也完成了一场平行时空的对话。”来自河北的游客崔女士近日带着孩子来到老舍纪念馆,在她看来,这次独特的线下游览经历,让孩子对名人故居的意义有了更为直观深刻的体会。
崔女士告诉《工人日报》记者,游览过程中,她还同步为孩子介绍了老舍先生的生平及其文学作品细节,“猫咪、柿子、北平的秋……在这里,课本中那位遥远的文学巨匠,悄悄变成了一位可爱可感的‘邻居爷爷’。”
记者了解到,老舍纪念馆原为老舍故居,院内保留了老舍夫妇1953年手植的两棵柿子树,每年秋天红柿累累,因而被命名为“丹柿小院”。在小院的一张桌子上,摆放着观众留言簿,不少游客驻足翻看:
“当我在橙黄橘绿时拜访您的小屋……我认为您又成为院外的落叶,柿子树下,厚土之上,以绵薄之力再续生命之光明……清秋有信,落字为安,祝您安好!”
“老舍说,北平的秋就是人间天堂。但对于许多老舍先生的读者而言,这‘丹柿小院’便是和老舍先生进行超越时空交流的天堂。”
留言簿上的字迹,或娟秀或刚劲,还有勾勾画画和些许手绘。游客小安一边翻看留言簿,一边拍照留念,“一字一句,言辞恳切,让人为之动容。”
“故居能够让人们真实感受名人成长和生活的环境,以及名人自身所散发的精神气息。”郑州大学文化产业研究中心主任汪振军在接受《工人日报》采访时表示,从老舍故居、郭沫若故居、梅兰芳故居再到全国各地的名人故居,这些场所已是重要的旅游目的地和时尚打卡地,且突破了自然景区的季节性限制,成为传播历史文化的常红景点。
让名人故居更富“人气”
记者注意到,不止于丹柿小院,近年来,全国多地的名人故居因“季节限定”景观火爆出圈。齐白石故居的红石榴、鲁迅故居的白丁香、林海音故居的老槐树、郭沫若故居的银杏叶……这些名人故居尝试突破传统展陈模式,力图让自然时序与名人文化更好地结合,以此呈现故居的人文气息与历史沿革。
当秋日景致与名人故居相得益彰,便形成了独特的文化场域。“物与景宜,情景交融。”汪振军认为,这种兼具场景化与情景化的景观,正是名人故居的核心魅力所在,“优美的自然景观为厚重的历史建筑增添了灵动气息,也让文化传播拥有了更富感染力的媒介。”
名人故居的“季节限定”景观打卡,为游览提供了一个积极的切入口。在此基础上,如何进一步让游客“由浅入深”“由表及里”地了解名人历史与文化?
南开大学旅游与服务学院院长徐虹向《工人日报》记者表示,名人故居作为地方特色旅游景点,其真正价值在于激活名人的精神遗产,让游客在时空对话中获得超越“拍照打卡”的文化体验。
“若仅将故居作为名人生活空间进行展陈,则可能较为表面。”徐虹以名人故居的自然景观为例指出,树木本身既是标志性景观,但更应挖掘其与名人生活的关联,“游客需要的是精神收获,而非仅仅是一张照片。是否能在参观后引导游客重读名著?能否呈现作品中的现实启发?旅游更应深化为对文化内涵的感受与体悟。”
汪振军向记者分享了自己到北京史家胡同博物馆参观的感受,“这里原是文化名人凌淑华的故居,她在这座小院招待过徐志摩、齐白石等文化名人,后来小院成了北京人艺的前身。如今,小院作为非物质文化遗产的展示展演地,既延续了历史文脉,又吸引了众多游客。”
“推广名人故居的关键在于让故居‘活起来’,通过文化活动赋予空间人气与生机。”汪振军进一步分析,“房子和院子是人的居所、是建筑的空间、是生活的空间、是文化创造的空间、是诗意的空间。有了人,才有它的生命活力。”
把握名人的历史坐标
“也许是部小说、话剧,也许是某种特殊贡献,这才是让人铭记的核心。”徐虹认为,开发名人故居的首要原则,是精准把握名人的历史坐标,应以名人最突出的成就为基点,向外衍生展示其日常生活、居住环境与自然景观,形成区别于其他故居的独特文化标识。
“名人故居需从‘孤芳自赏’走向‘雅俗共赏’。”徐虹表示,中国的名人资源丰富,关键要彰显不同时代、领域名人的当代价值。她认为,成功的名人故居运营应让游客成为文化创造的参与者,“留言集、摄影展都是让游客融入叙事的方式,当人们亲身参与文化创造,故居就不再是静止的展馆,而成为持续生长的文化空间。”
在汪振军看来,应强化名人故居的“活化”利用、避免故居“空壳化”。“名人故居不能只是空荡荡的房子和院子,要有文物、有人生活、有文化活动,充满生机,对外开放。”
“还需推动用途转变,让名人故居转变为公共文化空间,打造城市书屋、博物馆等。同时创新叙事方式,通过影视剧、短视频、实景剧等形式讲好名人故事,开发文创产品。”汪振军说。
近年来,全国多地发布政策引领名人故居持续“活化”发展。比如,浙江省绍兴市日前发布全国首部名人文化资源保护利用条例,自今年11月1日起施行。值得注意的是,该条例从时间、空间、价值意义等维度首次界定了名人文化资源的概念,将具有历史价值、教育意义、纪念意义的物质文化资源和非物质文化资源均列入保护对象。
“让名人故居成为四季常红的文化IP,需要创意设计。”汪振军表示,各地的名人故居资源丰富,以河南为例,开封有刘青霞故居,商丘有侯方域故居,郑州有魏家大院、任家大院,唯有通过系统性的保护、活化与创新,才能让这些承载历史的空间真正成为连接过去与未来的文化桥梁。
徐虹指出,名人故居的终极意义,在于引领后人创造新的文化传奇。“当故居既能承载历史厚度,又能激发当代共鸣,我们的文化传承才会更加丰厚,真正滋养人们的精神生活。”(工人日报 记者 陈丹丹)
biaoti:geinvrendezhuanshuguanhuai——wodefukeyiyuantiyandajiahao,jintianxianghedajialiaoliaowozaifukeyiyuandeqinshentiyan。zuoweinvxing,womendeshentijiankangburonghushi,erfukeyiyuanjiushiwomennvxingpengyoumenzuitiexinde“baohusan”。jidenatian,woyinweishentibushi,juedingquyijiapingjiabucuodefukeyiyuanjiuzhen。dangwozoujinyiyuandedamen,shouxianyingruyanliandeshiwenxindehuanjinghezhuanyedeyiliaotuandui。zhezhongfenweirangwobeiganfangsong,sihusuoyoudebushidounengzaizhelizhaodaodaan。jiedaiwodeyishengshiyiweiwenhedenvyisheng,tadeweixiaorangwoshunjianfangxialexinzhongdejinzhang。tanaixinditingwosushuozhengzhuang,yongwennuandeyuqijiedawodekunhuo。wofaxian,tabujinzaiwenzhenshijishuzhuanye,gengzhongyaodeshitaduinvxingjiankangwentideguanxinhelijie,zherangwogandaobeizunzhonghezhongshi。yiyuandesheshiyerangwogandaojingxi。shebeiyiliu、huanjingganjingzhengjie,chongfentixianchuyiliaofuwudezhuanyexing。tongshi,yiyuanhaisheyouzhuanmendejiankangjiaoyuqu,tigonggezhongguanyunvxingjiankangzhishidexuanchuanziliao,shenzhihaiyoujiangzuohejiaoliuhuodong,bangzhuwomengenghaodilejiezijideshenti。zaijianzhaguochengzhong,yishengxiangxijieshimeiyibudecaozuo,rangwoxinliyoudi。bulunshichaoshengjianzhahaishiqitaxiangmu,tadouzaixishuoming,quebaowomingbaimeixiangjianzhadezhongyaoxinghebiyaoxing。zhezhongzhuanyedetaidurangwoshenkeganshoudaofukeyiyuanbushiyigerangrengandaohaipadedifang,ershiyigetigongguanhuaiyuzhichidekongjian。zuihou,jingguojitiandedengdai,wodedaolejianzhajieguo。suiranyouxiexiaowenti,danyishengjishigeichulechulifangan,bingqieguliwodingqijinxingjianzha,baochilianghaodeshenghuoxiguan标(biao)题(ti):(:)给(gei)女(nv)人(ren)的(de)专(zhuan)属(shu)关(guan)怀(huai)—(—)—(—)我(wo)的(de)妇(fu)科(ke)医(yi)院(yuan)体(ti)验(yan)大(da)家(jia)好(hao),(,)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)我(wo)在(zai)妇(fu)科(ke)医(yi)院(yuan)的(de)亲(qin)身(shen)体(ti)验(yan)。(。)作(zuo)为(wei)女(nv)性(xing),(,)我(wo)们(men)的(de)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)不(bu)容(rong)忽(hu)视(shi),(,)而(er)妇(fu)科(ke)医(yi)院(yuan)就(jiu)是(shi)我(wo)们(men)女(nv)性(xing)朋(peng)友(you)们(men)最(zui)贴(tie)心(xin)的(de)“(“)保(bao)护(hu)伞(san)”(”)。(。)记(ji)得(de)那(na)天(tian),(,)我(wo)因(yin)为(wei)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi),(,)决(jue)定(ding)去(qu)一(yi)家(jia)评(ping)价(jia)不(bu)错(cuo)的(de)妇(fu)科(ke)医(yi)院(yuan)就(jiu)诊(zhen)。(。)当(dang)我(wo)走(zou)进(jin)医(yi)院(yuan)的(de)大(da)门(men),(,)首(shou)先(xian)映(ying)入(ru)眼(yan)帘(lian)的(de)是(shi)温(wen)馨(xin)的(de)环(huan)境(jing)和(he)专(zhuan)业(ye)的(de)医(yi)疗(liao)团(tuan)队(dui)。(。)这(zhe)种(zhong)氛(fen)围(wei)让(rang)我(wo)倍(bei)感(gan)放(fang)松(song),(,)似(si)乎(hu)所(suo)有(you)的(de)不(bu)适(shi)都(dou)能(neng)在(zai)这(zhe)里(li)找(zhao)到(dao)答(da)案(an)。(。)接(jie)待(dai)我(wo)的(de)医(yi)生(sheng)是(shi)一(yi)位(wei)温(wen)和(he)的(de)女(nv)医(yi)生(sheng),(,)她(ta)的(de)微(wei)笑(xiao)让(rang)我(wo)瞬(shun)间(jian)放(fang)下(xia)了(le)心(xin)中(zhong)的(de)紧(jin)张(zhang)。(。)她(ta)耐(nai)心(xin)地(di)听(ting)我(wo)诉(su)说(shuo)症(zheng)状(zhuang),(,)用(yong)温(wen)暖(nuan)的(de)语(yu)气(qi)解(jie)答(da)我(wo)的(de)困(kun)惑(huo)。(。)我(wo)发(fa)现(xian),(,)她(ta)不(bu)仅(jin)在(zai)问(wen)诊(zhen)时(shi)技(ji)术(shu)专(zhuan)业(ye),(,)更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)她(ta)对(dui)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)的(de)关(guan)心(xin)和(he)理(li)解(jie),(,)这(zhe)让(rang)我(wo)感(gan)到(dao)被(bei)尊(zun)重(zhong)和(he)重(zhong)视(shi)。(。)医(yi)院(yuan)的(de)设(she)施(shi)也(ye)让(rang)我(wo)感(gan)到(dao)惊(jing)喜(xi)。(。)设(she)备(bei)一(yi)流(liu)、(、)环(huan)境(jing)干(gan)净(jing)整(zheng)洁(jie),(,)充(chong)分(fen)体(ti)现(xian)出(chu)医(yi)疗(liao)服(fu)务(wu)的(de)专(zhuan)业(ye)性(xing)。(。)同(tong)时(shi),(,)医(yi)院(yuan)还(hai)设(she)有(you)专(zhuan)门(men)的(de)健(jian)康(kang)教(jiao)育(yu)区(qu),(,)提(ti)供(gong)各(ge)种(zhong)关(guan)于(yu)女(nv)性(xing)健(jian)康(kang)知(zhi)识(shi)的(de)宣(xuan)传(chuan)资(zi)料(liao),(,)甚(shen)至(zhi)还(hai)有(you)讲(jiang)座(zuo)和(he)交(jiao)流(liu)活(huo)动(dong),(,)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)更(geng)好(hao)地(di)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)的(de)身(shen)体(ti)。(。)在(zai)检(jian)查(zha)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)医(yi)生(sheng)详(xiang)细(xi)解(jie)释(shi)每(mei)一(yi)步(bu)的(de)操(cao)作(zuo),(,)让(rang)我(wo)心(xin)里(li)有(you)底(di)。(。)不(bu)论(lun)是(shi)超(chao)声(sheng)检(jian)查(zha)还(hai)是(shi)其(qi)他(ta)项(xiang)目(mu),(,)她(ta)都(dou)仔(zai)细(xi)说(shuo)明(ming),(,)确(que)保(bao)我(wo)明(ming)白(bai)每(mei)项(xiang)检(jian)查(zha)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)和(he)必(bi)要(yao)性(xing)。(。)这(zhe)种(zhong)专(zhuan)业(ye)的(de)态(tai)度(du)让(rang)我(wo)深(shen)刻(ke)感(gan)受(shou)到(dao)妇(fu)科(ke)医(yi)院(yuan)不(bu)是(shi)一(yi)个(ge)让(rang)人(ren)感(gan)到(dao)害(hai)怕(pa)的(de)地(di)方(fang),(,)而(er)是(shi)一(yi)个(ge)提(ti)供(gong)关(guan)怀(huai)与(yu)支(zhi)持(chi)的(de)空(kong)间(jian)。(。)最(zui)后(hou),(,)经(jing)过(guo)几(ji)天(tian)的(de)等(deng)待(dai),(,)我(wo)得(de)到(dao)了(le)检(jian)查(zha)结(jie)果(guo)。(。)虽(sui)然(ran)有(you)些(xie)小(xiao)问(wen)题(ti),(,)但(dan)医(yi)生(sheng)及(ji)时(shi)给(gei)出(chu)了(le)处(chu)理(li)方(fang)案(an),(,)并(bing)且(qie)鼓(gu)励(li)我(wo)定(ding)期(qi)进(jin)行(xing)检(jian)查(zha),(,)保(bao)持(chi)良(liang)好(hao)的(de)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)