活力中国调研行丨从滕王阁到望仙谷 江西这场“更新”改变了什么?|成人做爰黄A片免费看直播室男男

  一座古阁,历经二十九次重建,文脉仍在赣江之畔延续;

  一个村落,从“沉寂多年”到人气回流,在创意与情怀中重焕生机;

  一个山谷,从废弃采石场蜕变为旅游地标,风景这边独好……

  赣鄱大地,一场场“更新”悄然铺展。

  老街区的新答案

  “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”

  到了江西,总要去一趟滕王阁吧。这座伫立于赣江之畔的阁楼,不只是千年文脉的象征,也见证着江西的变革。

  “还江于民、还岸于民、还景于民”,滕王阁景区“三还”及北扩工程,拆除600米实体围墙,将古阁周边的历史街巷与现代城市生活融合。

  在“修旧如旧”的理念下,景区周边曾经毫不起眼的老宅区如今却成为“流量密码”。而九成区域免费开放后的滕王阁景区,游客量和旅游收入也实现“双增”。今年“五一”假期,滕王阁景区累计接待游客近70万人次,其中收费区域接待游客12.57万人次,同比增长8.73%;实现旅游门票收入448.59万元,同比增长10.65%。

  在景德镇陶阳里街区,另一种“更新”也在发生着。

  这里修复了明清以来景德镇传统民居格局、作坊肌理与街巷尺度,青石小巷、斑驳老墙、古窑火眼依旧。

  街区修复的关键在“传统-现代-传统”的复合构造,用剥落的老窑砖嵌入墙面,用传统榫卯结构补全残缺的木构件;而在墙体中,则用现代技术定制化修复。

  “陶瓷是中华瑰宝,是中华文明的重要名片。”如今,年轻“景漂”们租下院落创作陶瓷,游客在青石路上触摸历史,千年瓷都正焕发生机。

  年轻人回来了

  乡村振兴,不能只是粉刷一遍墙,更关键的是人回来了,生活热起来了。

  江西的乡村,不缺自然风光与历史故事。

  在南昌湖陂村,曾经,这里因“空心化”陷入沉寂,25%的房屋空置,青壮年外出务工,留下的只有破败老屋与寂寥人影。

  短短几年间,湖陂村通过实施“三新计划”——招引新村民、培育新农人、发展新业态,实现了从“空”到“兴”的转变。粮仓变书屋,鸡舍变民宿,老宅开起咖啡馆,20多户来自全国各地的设计师、陶艺师、营造师在此落地生根。

  依托独特的自然生态优势,村庄还打造了水杉绿道、候鸟驿站、稻田美术馆等公共空间。

  在金溪竹桥村,赣派古村落也在“复旧焕新”中延续文脉。109栋明清时期的古建筑曾一度因年久失修濒临坍塌,为留住乡愁,当地启动修缮工程,复原原貌风格,保护历史格局。

  砖雕门楼、飞檐翘角、雨落天井……600余年的建筑细节被一一保留,古意盎然的村落也悄然融入现代生活脉络,在建立起常态化保护与活化利用机制下,让古村既能“住得下”,也能“活起来”。

  两个村子一在修生态,一在修文脉,答案却很一致——让村子重新被人看见,也重新看见人。

  绿色,不只环保那点事儿

  江西的绿,不只是山好水好空气好,更在于把这些自然禀赋转化成了发展的动能。

  过去,一些资源型地区面临“靠山吃山”的粗放发展困境,生态负担沉重。但现在,这些“负担”正逐步转化为发展“潜能”。

  在江西上饶望仙谷,曾经的废弃采石场,如今是年接待超300万人次的“山谷文旅综合体”。山体修复后,赣派民居、非遗展演、溪谷夜市相继引入,过去的生态“伤疤”变成了流量地标。

  也是在上饶,一块块深蓝色光伏板沿山铺开,板上发电、板下种植,既提高了土地效率,也让农民拿到了分红。更有本地企业依托这一链条走向国际市场,成为全球领先的光伏组件制造商之一。

  而在江西新余,绿色循环农业正在悄悄改变人们对“粪肥”的刻板印象。过去令人避之不及的畜禽粪污,如今变身清洁能源和有机肥料,用来发电、种稻、育菜。把上游养殖场和下游种植基地串在一起,形成从“废弃物-能源-肥料-种植”的生态循环发展之路。

  在江西鹰潭,眼镜制造这门传统行当也迎来“绿色转变”。数字化改造、智能车间、节能工艺上线,鹰潭眼镜正从“代工小作坊”变成“绿色智造链”。小城里的传统制造,正以另一种方式走在转型路上。

  这场从城市到乡村

  从生态到产业的“更新”

  让人回来了,灯亮了,土地活了

  老手艺有了新传人

  旧厂房有了新模样

  山谷有了新故事

  江西的实践表明

  中国式现代化不是单一模板

  而是多样路径

  在一砖一瓦中,一粥一饭里

  有记忆、有生态、有未来

jingzha,chenyuxiangsangshilixiangxinnian,beiqichuxinshiming,zhijiweiji,zhifafanfa,wangguzhongyangbaxiangguidingjingshen,rezhongyuchihexiangle,changqipinfanjieshouyanqing,weiguijieshoulvyou、jianshendenghuodonganpai;wushizuzhiyuanze,zaiganbuxuanbarenyongzhongweitarenmouquliyibingshoushoucaiwu;weiguishoushoulipin、lijin;weifangongzuoyaoqiu,ganyuhechashousifajizhijizhifahuodong;ganyubei“weilie”,bazuzhifuyudequanlidangzuomouqusilidegongju,dagaoquanqianjiaoyi,liyongzhiwubianliweitarenzaiqiyejingying、xiangmuyunyingdengfangmianmouli,bingfeifashoushoujuecaiwu。经(jing)查(zha),(,)陈(chen)玉(yu)祥(xiang)丧(sang)失(shi)理(li)想(xiang)信(xin)念(nian),(,)背(bei)弃(qi)初(chu)心(xin)使(shi)命(ming),(,)执(zhi)纪(ji)违(wei)纪(ji),(,)执(zhi)法(fa)犯(fan)法(fa),(,)罔(wang)顾(gu)中(zhong)央(yang)八(ba)项(xiang)规(gui)定(ding)精(jing)神(shen),(,)热(re)衷(zhong)于(yu)吃(chi)喝(he)享(xiang)乐(le),(,)长(chang)期(qi)频(pin)繁(fan)接(jie)受(shou)宴(yan)请(qing),(,)违(wei)规(gui)接(jie)受(shou)旅(lv)游(you)、(、)健(jian)身(shen)等(deng)活(huo)动(dong)安(an)排(pai);(;)无(wu)视(shi)组(zu)织(zhi)原(yuan)则(ze),(,)在(zai)干(gan)部(bu)选(xuan)拔(ba)任(ren)用(yong)中(zhong)为(wei)他(ta)人(ren)谋(mou)取(qu)利(li)益(yi)并(bing)收(shou)受(shou)财(cai)物(wu);(;)违(wei)规(gui)收(shou)受(shou)礼(li)品(pin)、(、)礼(li)金(jin);(;)违(wei)反(fan)工(gong)作(zuo)要(yao)求(qiu),(,)干(gan)预(yu)和(he)插(cha)手(shou)司(si)法(fa)及(ji)执(zhi)纪(ji)执(zhi)法(fa)活(huo)动(dong);(;)甘(gan)于(yu)被(bei)“(“)围(wei)猎(lie)”(”),(,)把(ba)组(zu)织(zhi)赋(fu)予(yu)的(de)权(quan)力(li)当(dang)作(zuo)谋(mou)取(qu)私(si)利(li)的(de)工(gong)具(ju),(,)大(da)搞(gao)权(quan)钱(qian)交(jiao)易(yi),(,)利(li)用(yong)职(zhi)务(wu)便(bian)利(li)为(wei)他(ta)人(ren)在(zai)企(qi)业(ye)经(jing)营(ying)、(、)项(xiang)目(mu)运(yun)营(ying)等(deng)方(fang)面(mian)谋(mou)利(li),(,)并(bing)非(fei)法(fa)收(shou)受(shou)巨(ju)额(e)财(cai)物(wu)。(。)

发布于:北京市