为了比赛，马也要整骨？|再深点灬好爽灬轻点视频动漫
1. 男性23厘米尺寸图片
2. 满十八岁听有声小说
十五运会上，马术比赛是唯一一项人与动物同场竞技的项目。骑手是运动员，马同样也是。但很多人不知道，这些“马运动员”背后，还站着一群专门为它们调理身体的人——马匹整骨师。此次广东马术队征战十五运会，至今已取得两金两铜，这份荣誉，除了运动员的努力、教练员的辛勤付出外，也离不开背后一整套科学的驯养体系。
到广东马术队探营时，羊城晚报记者偶遇了来自法国的马匹整骨师Olivier Magnier。他是法国Equiphysio马匹及犬类按摩学校的校长，擅长通过整骨、按摩等手法，调节马的肌肉骨骼系统，调动其自愈能力，从而提升运动表现。
现场所见，整骨并非想象中的“大力出奇迹”。Olivier的手顺着马颈、背脊缓缓按压，指尖探寻着肌肉的紧张与骨骼的错位。其后他双脚形成弓步，一手支撑马身，一手按住马头往右侧身体方向缓缓按压，马匹起初有些警觉，但随着力道深入，它渐渐垂下头，呈现放松的姿态。“我们的工作就是让马恢复得更轻松，也让骑手骑得更轻松。”Olivier说。
其实整骨并不是“掰骨头”，更不只是“咔咔”几下。整骨师需要观察马的生活环境、饮水、草料、马具是否合适，甚至留意它和“邻居”相处得怎么样——这些细节都可能影响马的状态。
“马很敏感，如果水勒缰不合适导致头部不适，就可能引发神经系统反应，甚至出现拒跳、起扬等行为。”Olivier解释，“我们做的，就是找出这些‘不舒服’，帮它调整回来。”
那马会痛吗？他笑着摇头：“我们尽量不让马感到疼痛。它们不像人能忍，一痛就会有反应，所以我们用的都是温和的技术。”
一匹马一次整骨服务大概一个多小时，但并不随着手法结束而终止。工作完成后，Olivier会找到骑手或教练，简单交代接下来的注意事项：“它的左侧肌肉比较紧张，接下来训练前，尽量多走动一下，让它的肌肉放松后再进行训练。”随后，他还会整理一份详细的书面报告提交给队伍，记录马匹的身体状况、发现的问题以及后续的训练建议。
适骑公司负责人欧阳姗是这项服务的组织者。她把国外的整骨师引入中国，也看到了国内观念的变化：“越来越多人意识到，马不只是牲畜，更是运动员。对它们的护理，不能只是吃好、治病，还要像对待运动员一样，做肌肉和关节的保健。”她打了个比方：兽医和整骨师的区别，就像医生和康复师。一个治“病”，一个调“状态”。
目前，国内有兽医，但还没有专职的马匹整骨师，这类专业人才需要在欧洲接受长期教育，但需求正在快速增长。
欧阳姗举了个例子：这次法国整骨师来华两周，跑了十几个俱乐部，看了近90匹马。不过，并非所有马都适合立即处理。“有些马还在伤愈期，有些即将比赛，最终实际适合护理的马有七八十匹。”
在她看来，理想状态下，马匹应像定期看兽医一样，每月接受一次整骨或按摩护理，赛事期间更需要有针对性的肌肉放松和恢复。“目前国内这方面的需求其实很大，只是服务远远跟不上。”每次带整骨师来中国，总会有些俱乐部排不上号。“有些马主或教练会提前预约，让我们‘下次一定留位置’。”但欧阳姗也坦言，限于时间和人力，每次行程总有些偏远城市或俱乐部覆盖不到。她透露，未来计划在国内开展整骨师培训课程，“需求越来越大，我们也希望本土人才能跟上。”
一匹顶尖赛马的背后，不只有骑手和教练，还有兽医、整骨师、按摩师、钉蹄师……它们不再只是被骑乘的动物，而是被理解、被呵护的伙伴。当整骨师的手轻柔地抚过马背，当一份详尽的报告被交到骑手手中，我们看到的，是一种更深层次的默契与共情。或许，这正是马术运动最动人的地方——人与马，彼此成就。
(羊城晚报记者 苏荇)
biaoti：guanyuxingbieheshenglidekexuejiedu：weihenvxingzaitedingqingkuangxiahuigandao“shirun”zairichangshenghuozhong，tebieshizaishejixingyuqinggandehuatishi，womenchangchanghuitingdaoyixieliuxingdeshuofa，biru“jinvmoliangxiajiuhenduoshui”。zheyixianxiangshejideshenglijizhiqishishirenleixingfanyingdeyigezhongyaobufen，zhidewomencongkexuedejiaodulaitantao。nvxingdeshentizaixingcijixia，huijingliyixiliefuzadeshenglibianhua。shouxian，xingcijikeyicujinshentineidexueyexunhuan，tebieshizaishengzhiqiquyu。zhezhongxueyeliudongdezengjia，daozhiyindaobidexiantifenmiyeti，congershiyindaobiandeshirun。zheshishentiweixingjiaozuozhunbeideziranfanying，youzhuyujianqingmoca，tigaoshushidu。zhelixuyaozhichudeshi，“shui”dechanshengbingbujinjinyilaiyuwulicijidecishuhuoqiangdu，ershiyugetideshenglizhuangtai、qingxujixinliyinsumiqiexiangguan。nvxingzaigandaoxingfenheyuyueshi，wangwangnenggougengkuaididadao“shirun”dezhuangtai。yinci，lianghaodeqingganlianjiehexinlizhunbeizaixingtiyanzhongshibukehushide。lingwai，butongdegetizaishenglifanyingshangyecunzaichayi。yixienvxingkenenghuizaiduanshijianneixunsudadaogaochaozhuangtai，erlingyixienvxingzekenengxuyaogengchangshijiandeqianxi。tongshi，nianling、heermengshuipinghejiankangzhuangkuangdengyinsuyehuiduishenglifanyingchanshengyidingdeyingxiang。zuihou，guanyuxinggongzuodecongyezhe（rujinv），qigongzuoxingzhikenengshitamenzaiyukehujiaoliuzhongjileilefengfudejingyan，lejieruhekuaisutigaozishendexingyuyuegan。zhebujinyujiqiaoyouguan，yeyutamendexinlizhuangtaiheduigongzuoderen标(biao)题(ti)：(：)关(guan)于(yu)性(xing)别(bie)和(he)生(sheng)理(li)的(de)科(ke)学(xue)解(jie)读(du)：(：)为(wei)何(he)女(nv)性(xing)在(zai)特(te)定(ding)情(qing)况(kuang)下(xia)会(hui)感(gan)到(dao)“(“)湿(shi)润(run)”(”)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)涉(she)及(ji)性(xing)与(yu)情(qing)感(gan)的(de)话(hua)题(ti)时(shi)，(，)我(wo)们(men)常(chang)常(chang)会(hui)听(ting)到(dao)一(yi)些(xie)流(liu)行(xing)的(de)说(shuo)法(fa)，(，)比(bi)如(ru)“(“)妓(ji)女(nv)磨(mo)两(liang)下(xia)就(jiu)很(hen)多(duo)水(shui)”(”)。(。)这(zhe)一(yi)现(xian)象(xiang)涉(she)及(ji)的(de)生(sheng)理(li)机(ji)制(zhi)其(qi)实(shi)是(shi)人(ren)类(lei)性(xing)反(fan)应(ying)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)部(bu)分(fen)，(，)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)从(cong)科(ke)学(xue)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)探(tan)讨(tao)。(。)女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体(ti)在(zai)性(xing)刺(ci)激(ji)下(xia)，(，)会(hui)经(jing)历(li)一(yi)系(xi)列(lie)复(fu)杂(za)的(de)生(sheng)理(li)变(bian)化(hua)。(。)首(shou)先(xian)，(，)性(xing)刺(ci)激(ji)可(ke)以(yi)促(cu)进(jin)身(shen)体(ti)内(nei)的(de)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)生(sheng)殖(zhi)器(qi)区(qu)域(yu)。(。)这(zhe)种(zhong)血(xue)液(ye)流(liu)动(dong)的(de)增(zeng)加(jia)，(，)导(dao)致(zhi)阴(yin)道(dao)壁(bi)的(de)腺(xian)体(ti)分(fen)泌(mi)液(ye)体(ti)，(，)从(cong)而(er)使(shi)阴(yin)道(dao)变(bian)得(de)湿(shi)润(run)。(。)这(zhe)是(shi)身(shen)体(ti)为(wei)性(xing)交(jiao)做(zuo)准(zhun)备(bei)的(de)自(zi)然(ran)反(fan)应(ying)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)减(jian)轻(qing)摩(mo)擦(ca)，(，)提(ti)高(gao)舒(shu)适(shi)度(du)。(。)这(zhe)里(li)需(xu)要(yao)指(zhi)出(chu)的(de)是(shi)，(，)“(“)水(shui)”(”)的(de)产(chan)生(sheng)并(bing)不(bu)仅(jin)仅(jin)依(yi)赖(lai)于(yu)物(wu)理(li)刺(ci)激(ji)的(de)次(ci)数(shu)或(huo)强(qiang)度(du)，(，)而(er)是(shi)与(yu)个(ge)体(ti)的(de)生(sheng)理(li)状(zhuang)态(tai)、(、)情(qing)绪(xu)及(ji)心(xin)理(li)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)女(nv)性(xing)在(zai)感(gan)到(dao)兴(xing)奋(fen)和(he)愉(yu)悦(yue)时(shi)，(，)往(wang)往(wang)能(neng)够(gou)更(geng)快(kuai)地(di)达(da)到(dao)“(“)湿(shi)润(run)”(”)的(de)状(zhuang)态(tai)。(。)因(yin)此(ci)，(，)良(liang)好(hao)的(de)情(qing)感(gan)联(lian)结(jie)和(he)心(xin)理(li)准(zhun)备(bei)在(zai)性(xing)体(ti)验(yan)中(zhong)是(shi)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的(de)。(。)另(ling)外(wai)，(，)不(bu)同(tong)的(de)个(ge)体(ti)在(zai)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)上(shang)也(ye)存(cun)在(zai)差(cha)异(yi)。(。)一(yi)些(xie)女(nv)性(xing)可(ke)能(neng)会(hui)在(zai)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)迅(xun)速(su)达(da)到(dao)高(gao)潮(chao)状(zhuang)态(tai)，(，)而(er)另(ling)一(yi)些(xie)女(nv)性(xing)则(ze)可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)更(geng)长(chang)时(shi)间(jian)的(de)前(qian)戏(xi)。(。)同(tong)时(shi)，(，)年(nian)龄(ling)、(、)荷(he)尔(er)蒙(meng)水(shui)平(ping)和(he)健(jian)康(kang)状(zhuang)况(kuang)等(deng)因(yin)素(su)也(ye)会(hui)对(dui)生(sheng)理(li)反(fan)应(ying)产(chan)生(sheng)一(yi)定(ding)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)最(zui)后(hou)，(，)关(guan)于(yu)性(xing)工(gong)作(zuo)的(de)从(cong)业(ye)者(zhe)（(（)如(ru)妓(ji)女(nv)）(）)，(，)其(qi)工(gong)作(zuo)性(xing)质(zhi)可(ke)能(neng)使(shi)她(ta)们(men)在(zai)与(yu)客(ke)户(hu)交(jiao)流(liu)中(zhong)积(ji)累(lei)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)经(jing)验(yan)，(，)了(le)解(jie)如(ru)何(he)快(kuai)速(su)提(ti)高(gao)自(zi)身(shen)的(de)性(xing)愉(yu)悦(yue)感(gan)。(。)这(zhe)不(bu)仅(jin)与(yu)技(ji)巧(qiao)有(you)关(guan)，(，)也(ye)与(yu)她(ta)们(men)的(de)心(xin)理(li)状(zhuang)态(tai)和(he)对(dui)工(gong)作(zuo)的(de)认(ren)