(近观中国)从三个比喻读懂习近平提出的全球治理倡议|日本JAPANESE熟睡人妻
中新社天津9月2日电 题:从三个比喻读懂习近平提出的全球治理倡议
中新社记者 黄钰钦
9月1日,中国国家主席习近平主持“上海合作组织+”会议并发表重要讲话,首次提出全球治理倡议。这是继全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议之后,中国又一次向世界提供的重要公共产品。

该倡议包括奉行主权平等、遵守国际法治、践行多边主义、倡导以人为本、注重行动导向等重要内容。在全球治理走到新的十字路口的关键时刻,通过习近平曾提及的三个比喻,或可更好读懂这一中国方案。
一是“大船”之喻。
“各国不是乘坐在190多条小船上,而是乘坐在一条命运与共的大船上”,习近平曾在2024年与主要国际经济组织负责人会见等诸多场合,以“小船”和“大船”论述国际社会与一个国家之间的关系。
随着全球治理赤字加剧,人类比以往更能感知何为“同舟共济”。在习近平提出的全球治理倡议中,“奉行主权平等”被置于首位。他强调,坚持各国无论大小、强弱、贫富,都在全球治理中平等参与、平等决策、平等受益。
海河之滨举行的上合组织峰会是生动例证。发展阶段不同、社会制度不同的成员国领导人围坐在一起共商发展之策。在“上海合作组织+”会议上,习近平指出,上海合作组织要发挥引领作用,当好践行全球治理倡议的表率。
可预见,在命运与共的大船上,平等参与、平等决策、平等受益,将汇聚起更多全球治理共识。

二是“大江”之喻。
“大江奔腾向海,总会遇到逆流,但任何逆流都阻挡不了大江东去。动力助其前行,阻力促其强大。”习近平在出席2022年世界经济论坛视频会议时曾形象指出。
当前,单边主义与强权霸凌的逆风持续削弱全球治理实效。在全球治理倡议中,习近平提出“遵守国际法治”与“践行多边主义”,其中直指确保国际法和国际规则平等统一适用,不搞“双标”,不将少数国家的“家规”强加于人。
历史地看,全球治理正是在国际体系建立和完善的进程中产生的。经过从《威斯特伐利亚和约》签订到国际联盟试错的历史演进,联合国的创立令全球治理的理念日益深入人心。
习近平在全球治理倡议中特别强调,坚定维护联合国地位和权威,切实发挥联合国在全球治理中不可替代的重要作用。作为联合国安理会常任理事国和第一个在《联合国宪章》上签字的国家,中国始终以行动捍卫宪章的宗旨和原则,维护联合国在国际事务中的核心作用。
三是“蛋糕”之喻。
习近平曾多次以“蛋糕”比喻国际合作成果。“努力把互利合作‘蛋糕’做大,让发展成果更多更公平惠及各国人民。”习近平在2023年上合组织成员国元首理事会第二十三次会议上如是说。
在全球治理倡议中,习近平强调“以人为本”与“行动导向”,前者清晰指出“保障各国人民共同参与全球治理、共享全球治理成果”,后者明确指向“以务实合作避免治理滞后和碎片化”。
完善全球治理要以人民的获得为目标,通过“蛋糕”之喻看全球治理倡议,着眼的正是让合作成果更多更公平地惠及各国人民。
由上合组织视角观之,习近平提出要为推动全球开放合作展现“上合担当”,并宣布将成立中国—上海合作组织能源、绿色产业、数字经济三大合作平台,以及科技创新、高等教育、职业技术教育三大合作中心,上合组织合作的领域正越拓越宽。
80年前,联合国应运而生,全球治理掀开新的一页。如今,当世界再次站在历史的十字路口,为解决全球治理难题,中国给出的答案清晰而明确。(完)
###piantoutong:yizhongchangjianquechangbeihushidejibingpiantoutongshiyizhongchangjiandeshenjingxitongjibing,yingxiangquanqiuyue12%derenkou。suirantazaiyixuelingyuyinqileguangfanguanzhu,danrengyouxuduorenduiqirenshibuzu,shenzhijiangqiyuputongtoutonghunxiao。benwenjiangduipiantoutongdezhengzhuang、chengyin,yijiyingduifangfajinxingjianyaojieshao。piantoutongdezhuyaotezhengshifanfufazuodetoutong,tongchangweiyicetoubujuliedetiaodongxingtengtong,chixushijiancongshuxiaoshidaoshutianbudeng。huanzhechangchangbanyouexin、outu、duiguangheshengyinmingandengzhengzhuang,zhexiedouhuixianzhuyingxiangrichangshenghuohegongzuoxiaolv。ciwai,bufenhuanzhezaifazuoqianhuigandaoshijiaohuoganjiaoshangdeyichang(lirushijiaoshanshuohuomamu),zhebeichengwei“xianzhao”。jinguanpiantoutongdequeqiechengyinshangbuwanquanqingchu,danyanjiubiaoming,yichuanyinsu、huanjingyinsuyijishenglibianhuakenenggongtongzuoyongyuqifazuo。yinfapiantoutongdeyouyinbaokuoyali、shuimianbuzu、yinshibianhua(rumouxieshipinhuoyinliao)、jisubodong(nvxingzaiyuejingqijianyouweixianzhu)deng。zaiyingduipiantoutongfangmian,youduozhongfangfakegongxuanze。yaowuzhiliaoshizuichangjiandefangshi,fenweijixingliaofaheyufangliaofa。jixingliaofatongchangshiyongfeichufangzhitongyaohuochufangyaowu,ruquputanleiyaowu;eryufangliaofazeshejichangqifuyongmouxieyaowu,yijiangdifazuopinlv。ciwai,shenghuofangshidetiaozheng,biruguilvzuoxi、jiankangyinshi、shidangduanlianyijixuexifangsongjiqiaodeng,yenengyouxiaojianqingpiantoutongdefasheng#(#)#(#)#(#)偏(pian)头(tou)痛(tong):(:)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)却(que)常(chang)被(bei)忽(hu)视(shi)的(de)疾(ji)病(bing)偏(pian)头(tou)痛(tong)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)疾(ji)病(bing),(,)影(ying)响(xiang)全(quan)球(qiu)约(yue)1(1)2(2)%(%)的(de)人(ren)口(kou)。(。)虽(sui)然(ran)它(ta)在(zai)医(yi)学(xue)领(ling)域(yu)引(yin)起(qi)了(le)广(guang)泛(fan)关(guan)注(zhu),(,)但(dan)仍(reng)有(you)许(xu)多(duo)人(ren)对(dui)其(qi)认(ren)识(shi)不(bu)足(zu),(,)甚(shen)至(zhi)将(jiang)其(qi)与(yu)普(pu)通(tong)头(tou)痛(tong)混(hun)淆(xiao)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)对(dui)偏(pian)头(tou)痛(tong)的(de)症(zheng)状(zhuang)、(、)成(cheng)因(yin),(,)以(yi)及(ji)应(ying)对(dui)方(fang)法(fa)进(jin)行(xing)简(jian)要(yao)介(jie)绍(shao)。(。)偏(pian)头(tou)痛(tong)的(de)主(zhu)要(yao)特(te)征(zheng)是(shi)反(fan)复(fu)发(fa)作(zuo)的(de)头(tou)痛(tong),(,)通(tong)常(chang)为(wei)一(yi)侧(ce)头(tou)部(bu)剧(ju)烈(lie)的(de)跳(tiao)动(dong)性(xing)疼(teng)痛(tong),(,)持(chi)续(xu)时(shi)间(jian)从(cong)数(shu)小(xiao)时(shi)到(dao)数(shu)天(tian)不(bu)等(deng)。(。)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)伴(ban)有(you)恶(e)心(xin)、(、)呕(ou)吐(tu)、(、)对(dui)光(guang)和(he)声(sheng)音(yin)敏(min)感(gan)等(deng)症(zheng)状(zhuang),(,)这(zhe)些(xie)都(dou)会(hui)显(xian)著(zhu)影(ying)响(xiang)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)和(he)工(gong)作(zuo)效(xiao)率(lv)。(。)此(ci)外(wai),(,)部(bu)分(fen)患(huan)者(zhe)在(zai)发(fa)作(zuo)前(qian)会(hui)感(gan)到(dao)视(shi)觉(jiao)或(huo)感(gan)觉(jiao)上(shang)的(de)异(yi)常(chang)((()例(li)如(ru)视(shi)觉(jiao)闪(shan)烁(shuo)或(huo)麻(ma)木(mu))()),(,)这(zhe)被(bei)称(cheng)为(wei)“(“)先(xian)兆(zhao)”(”)。(。)尽(jin)管(guan)偏(pian)头(tou)痛(tong)的(de)确(que)切(qie)成(cheng)因(yin)尚(shang)不(bu)完(wan)全(quan)清(qing)楚(chu),(,)但(dan)研(yan)究(jiu)表(biao)明(ming),(,)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)、(、)环(huan)境(jing)因(yin)素(su)以(yi)及(ji)生(sheng)理(li)变(bian)化(hua)可(ke)能(neng)共(gong)同(tong)作(zuo)用(yong)于(yu)其(qi)发(fa)作(zuo)。(。)引(yin)发(fa)偏(pian)头(tou)痛(tong)的(de)诱(you)因(yin)包(bao)括(kuo)压(ya)力(li)、(、)睡(shui)眠(mian)不(bu)足(zu)、(、)饮(yin)食(shi)变(bian)化(hua)((()如(ru)某(mou)些(xie)食(shi)品(pin)或(huo)饮(yin)料(liao))())、(、)激(ji)素(su)波(bo)动(dong)((()女(nv)性(xing)在(zai)月(yue)经(jing)期(qi)间(jian)尤(you)为(wei)显(xian)著(zhu))())等(deng)。(。)在(zai)应(ying)对(dui)偏(pian)头(tou)痛(tong)方(fang)面(mian),(,)有(you)多(duo)种(zhong)方(fang)法(fa)可(ke)供(gong)选(xuan)择(ze)。(。)药(yao)物(wu)治(zhi)疗(liao)是(shi)最(zui)常(chang)见(jian)的(de)方(fang)式(shi),(,)分(fen)为(wei)急(ji)性(xing)疗(liao)法(fa)和(he)预(yu)防(fang)疗(liao)法(fa)。(。)急(ji)性(xing)疗(liao)法(fa)通(tong)常(chang)使(shi)用(yong)非(fei)处(chu)方(fang)止(zhi)痛(tong)药(yao)或(huo)处(chu)方(fang)药(yao)物(wu),(,)如(ru)曲(qu)普(pu)坦(tan)类(lei)药(yao)物(wu);(;)而(er)预(yu)防(fang)疗(liao)法(fa)则(ze)涉(she)及(ji)长(chang)期(qi)服(fu)用(yong)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu),(,)以(yi)降(jiang)低(di)发(fa)作(zuo)频(pin)率(lv)。(。)此(ci)外(wai),(,)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)调(tiao)整(zheng),(,)比(bi)如(ru)规(gui)律(lv)作(zuo)息(xi)、(、)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)、(、)适(shi)当(dang)锻(duan)炼(lian)以(yi)及(ji)学(xue)习(xi)放(fang)松(song)技(ji)巧(qiao)等(deng),(,)也(ye)能(neng)有(you)效(xiao)减(jian)轻(qing)偏(pian)头(tou)痛(tong)的(de)发(fa)生(sheng)