“冬病夏治”正当时 “三伏贴”到底怎么用？|武则天a片丰满奶水
俗话说“夏至三庚数头伏”，意思是夏至后第三个庚日也就是今天(7月20日)起算正式入伏，每十天为一伏，今年的三伏天共30天，8月19日出伏。
“三伏贴”，是针对冬病夏治的中医传统疗法，指的是在一年中最热的三伏天进行贴敷。它的原理是利用盛夏阳气旺盛之势，通过中医特色疗法扶助阳气、祛寒化湿，从而达到事半功倍的治疗效果。哪些人群、哪些病症适合贴“三伏贴”呢？
“三伏贴”不是“万能贴”
对症四大类疾病
“三伏贴”对症四大类疾病
呼吸系统疾病：比如支气管哮喘、慢性支气管炎、支气管扩张、慢性咽炎、鼻炎、慢性阻塞性肺病、反复上呼吸道感染、肺气肿、肺心病等；
消化系统疾病：比如腹泻、胃痛等；
妇科疾病：比如痛经、四肢怕冷等；
关节类疾病：比如风湿性关节炎、肩周炎等。
哪些情况不适合贴“三伏贴”
对于各种发热性疾病、感染性疾病发热期、活动性肺结核患者，以及咳吐黄色浓痰、咯血或易出现口腔溃疡等内火较重者，不建议进行“三伏贴”贴敷治疗。2岁以下的孩子由于皮肤娇嫩，贴敷容易引起感染，也不宜进行这项治疗。
此外，贴敷部位的皮肤有创伤、溃疡或感染者，对敷贴药物或敷料成分过敏者，妊娠期妇女、皮肤过敏者、瘢痕体质者，也应在医生指导下谨慎应用。
“冬病夏治”正当时
“三伏贴”该怎么贴
“三伏贴”该怎么贴？错过初伏还能继续贴吗？贴了“三伏贴”，什么时候能看到效果？
医护人员指出，“三伏贴”即在三伏天(初伏、中伏、末伏)进行穴位贴敷，将中药直接贴敷于穴位，经由中药对穴位产生刺激，达到治病、防病的目的，连续三年为一个疗程。成人每贴贴敷时间为6小时，根据贴后的反应缩短或延长贴药时间。如果错过贴敷时间，后续补贴即可，不过“三伏贴”讲究时令性，建议最好每伏连续贴敷三贴。
贴了“三伏贴”，什么时候能看到效果？
中国中医科学院广安门医院呼吸科主任 李光熙：“三伏贴”一般是在夏季的三伏天进行贴敷，来预防冬季的疾病加重，或者预防一些冬季的感冒。它最适合的人群是一个阳虚的人群，它怎么观察疗效是要连续贴敷三年，来看冬天疾病发作次数是不是减少了，感冒次数是不是减少了，是这样的一个贴敷方法。
“三伏贴”贴敷还要注意“什么？
“三伏贴”贴敷时还要注意什么？皮肤过敏了怎么办？自己购买“三伏贴”贴敷行吗？
中国中医科学院广安门医院呼吸科主任 李光熙：“三伏贴”它是一种制剂，它是中药制剂，需要国家审批才能够上市流通，很多网上的“三伏贴”，没有国家的药准字，所以这样的“三伏贴”购买的时候一定要慎重，它容易产生一些严重过敏反应，或者药效不够等等。我们最好是在正规医院，在医生指导下进行贴敷。
贴敷时还需要注意以下几个方面
贴敷期间应避免剧烈运动、大量出汗、淋雨、直吹冷风，忌食生冷、辛辣、油腻及发物，贴敷之后不宜冷水洗浴。
贴敷后局部出现轻微红、肿、痒或细小水泡，属正常药物反应，一般可自行消退，不要粗暴搔抓。但若出现剧烈灼痛、瘙痒难忍或出现较大水泡，应立即取下药贴，及时就医处理。
三伏养生要避开三大误区
三伏是一年中最热的时段，防暑降温尤为重要。网络上各种养生方法层出不穷，但并非都适合所有人。避开以下三大误区，科学养生。
三伏天没胃口可以用蔬果代替正餐？
首都医科大学宣武医院内分泌科主任 孙宇：这个说法不正确。我们要吃瓜果蔬菜是因为它富含水分，还有膳食纤维，但是其实它缺乏了蛋白质、脂肪甚至碳水化合物。如果我们长期只进食瓜果的话，那么会有可能造成这三大营养物质的缺乏，甚至影响到我们免疫力。时间长了也可能会造成一些慢性消耗性疾病发生，比如说低蛋白血症、贫血都有可能出现。
伏天就要“以热制热”？
中国中医科学院广安门医院风湿病科主任 姜泉：这个应该是不完全对的。“以热治热”更适合一些我们中医认为的偏寒证这样的患者或者偏阳气虚的患者。比如晒背、喝羊汤，通过这种温阳的疗法能改善你的一些的病症，这是非常好的。但是还有一部分人他本身就偏热的，比如容易手脚心发热，从中医来讲更多的是阳盛的人，那么你如果“以热治热”的话，反而适得其反。阳气过于旺盛，反而会诱发一些疾病。一些免疫紊乱偏于免疫亢进的这一类的患者，他就不适合“以热制热”。
最热时锻炼可提高耐热力？
首都医科大学宣武医院内分泌科主任 孙宇：这个说法不对。因为特别高温的情况下，我们进行大量的活动之后，会造成大量出汗，有可能出现电解质紊乱，造成钠钾电解质离子流失。在这种情况下，对中老年人来说，有可能还会造成血液黏稠度增高，诱发心梗脑梗的出现。而对于年轻人来说大量损失水分之后，那么也有可能会出现中暑的情况。
yangroutangshiyidaozaiwoguoxuduodifangdouguangshouhuanyingdemeishi，tebieshizaibeifanghexibeidiqu，qidutedefengweihefengfudeyingyangjiazhishiqibeishoutuichong。zaiwokanlai，yangroutangbujinjinshiyidaomeishi，gengshiwenhuadexiangzheng，tixianlediyufengsuherenmenduiyinshidedutelijie。shouxian，yangroutangdezhizuogongyitixianlefengfudeyinshiwenhua。zaibutongdedifang，yangroutangdecailiaohezuofageyi，fanyingledangdideziyuanheshenghuoxiguan。liru，zaixibeidiqu，yangroutangchangchangyudangditechandetiaoliaohepeicaijiehe，yongqiangzuhehuizudechuantongfangshidunzhu，xianxiangpubi。erzaibeifang，kenengzegengzhuzhongtangdenongchouyufengweidecengcigan，tongguomanhuoaozhu，zuodaorouzhisulan，tangzhinonghou。zhezhongduoyanghuadezhizuofangshi，shideyangroutangbujinjinshiyidaoshiwu，gengshiyigediquwenhuadechengzaiti。qici，yangroutangzaiyingyangfangmiandejiazhibukexiaoqu。yangroubeiyuwei“wenbu”deshicai，juyoubuqiyangxue、qiangshenjiantidegongxiao，youqishihezaihanlengdejijieshiyong。yangroutangzhongdefangxianglaweiyouzhuyucijishiyu，bangzhuxiaohua，tongshi，tangzhongdeduozhongyingyangchengfenduiyuzengqiangmianyili、gaishantizhiyeyoujijizuoyong。congzhegejiaodulaikan，yangroutanghaichengdanzheziyangrenmenshentidezhize，shihanlengtianqilide“nuanxinzhitang”。zuihou，yangroutangdeliuxingyefanyinglerenmenduijiankangyinshidezhongshi。zaidangjindekuaijiezoushenghuozhong，yueduoyueduoderenkaishiguanzhuyinshi羊(yang)肉(rou)汤(tang)是(shi)一(yi)道(dao)在(zai)我(wo)国(guo)许(xu)多(duo)地(di)方(fang)都(dou)广(guang)受(shou)欢(huan)迎(ying)的(de)美(mei)食(shi)，(，)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)北(bei)方(fang)和(he)西(xi)北(bei)地(di)区(qu)，(，)其(qi)独(du)特(te)的(de)风(feng)味(wei)和(he)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi)使(shi)其(qi)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)。(。)在(zai)我(wo)看(kan)来(lai)，(，)羊(yang)肉(rou)汤(tang)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)道(dao)美(mei)食(shi)，(，)更(geng)是(shi)文(wen)化(hua)的(de)象(xiang)征(zheng)，(，)体(ti)现(xian)了(le)地(di)域(yu)风(feng)俗(su)和(he)人(ren)们(men)对(dui)饮(yin)食(shi)的(de)独(du)特(te)理(li)解(jie)。(。)首(shou)先(xian)，(，)羊(yang)肉(rou)汤(tang)的(de)制(zhi)作(zuo)工(gong)艺(yi)体(ti)现(xian)了(le)丰(feng)富(fu)的(de)饮(yin)食(shi)文(wen)化(hua)。(。)在(zai)不(bu)同(tong)的(de)地(di)方(fang)，(，)羊(yang)肉(rou)汤(tang)的(de)材(cai)料(liao)和(he)做(zuo)法(fa)各(ge)异(yi)，(，)反(fan)映(ying)了(le)当(dang)地(di)的(de)资(zi)源(yuan)和(he)生(sheng)活(huo)习(xi)惯(guan)。(。)例(li)如(ru)，(，)在(zai)西(xi)北(bei)地(di)区(qu)，(，)羊(yang)肉(rou)汤(tang)常(chang)常(chang)与(yu)当(dang)地(di)特(te)产(chan)的(de)调(tiao)料(liao)和(he)配(pei)菜(cai)结(jie)合(he)，(，)用(yong)羌(qiang)族(zu)和(he)回(hui)族(zu)的(de)传(chuan)统(tong)方(fang)式(shi)炖(dun)煮(zhu)，(，)鲜(xian)香(xiang)扑(pu)鼻(bi)。(。)而(er)在(zai)北(bei)方(fang)，(，)可(ke)能(neng)则(ze)更(geng)注(zhu)重(zhong)汤(tang)的(de)浓(nong)稠(chou)与(yu)风(feng)味(wei)的(de)层(ceng)次(ci)感(gan)，(，)通(tong)过(guo)慢(man)火(huo)熬(ao)煮(zhu)，(，)做(zuo)到(dao)肉(rou)质(zhi)酥(su)烂(lan)，(，)汤(tang)汁(zhi)浓(nong)厚(hou)。(。)这(zhe)种(zhong)多(duo)样(yang)化(hua)的(de)制(zhi)作(zuo)方(fang)式(shi)，(，)使(shi)得(de)羊(yang)肉(rou)汤(tang)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)道(dao)食(shi)物(wu)，(，)更(geng)是(shi)一(yi)个(ge)地(di)区(qu)文(wen)化(hua)的(de)承(cheng)载(zai)体(ti)。(。)其(qi)次(ci)，(，)羊(yang)肉(rou)汤(tang)在(zai)营(ying)养(yang)方(fang)面(mian)的(de)价(jia)值(zhi)不(bu)可(ke)小(xiao)觑(qu)。(。)羊(yang)肉(rou)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)温(wen)补(bu)”(”)的(de)食(shi)材(cai)，(，)具(ju)有(you)补(bu)气(qi)养(yang)血(xue)、(、)强(qiang)身(shen)健(jian)体(ti)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)尤(you)其(qi)适(shi)合(he)在(zai)寒(han)冷(leng)的(de)季(ji)节(jie)食(shi)用(yong)。(。)羊(yang)肉(rou)汤(tang)中(zhong)的(de)芳(fang)香(xiang)辣(la)味(wei)有(you)助(zhu)于(yu)刺(ci)激(ji)食(shi)欲(yu)，(，)帮(bang)助(zhu)消(xiao)化(hua)，(，)同(tong)时(shi)，(，)汤(tang)中(zhong)的(de)多(duo)种(zhong)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)对(dui)于(yu)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)、(、)改(gai)善(shan)体(ti)质(zhi)也(ye)有(you)积(ji)极(ji)作(zuo)用(yong)。(。)从(cong)这(zhe)个(ge)角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，(，)羊(yang)肉(rou)汤(tang)还(hai)承(cheng)担(dan)着(zhe)滋(zi)养(yang)人(ren)们(men)身(shen)体(ti)的(de)职(zhi)责(ze)，(，)是(shi)寒(han)冷(leng)天(tian)气(qi)里(li)的(de)“(“)暖(nuan)心(xin)之(zhi)汤(tang)”(”)。(。)最(zui)后(hou)，(，)羊(yang)肉(rou)汤(tang)的(de)流(liu)行(xing)也(ye)反(fan)映(ying)了(le)人(ren)们(men)对(dui)健(jian)康(kang)饮(yin)食(shi)的(de)重(zhong)视(shi)。(。)在(zai)当(dang)今(jin)的(de)快(kuai)节(jie)奏(zou)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)越(yue)多(duo)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)开(kai)始(shi)关(guan)注(zhu)饮(yin)食(shi)