评论:听者藐藐,“团结十讲”已进退维谷|久久久久无码国产精品不卡

1. 四姐视频在线观看电视剧最新更新

  中新社北京7月17日电 题:听者藐藐,“团结十讲”已进退维谷

  中新社记者 容海升

  民进党当局领导人赖清德6月22日启动的所谓“团结十讲”一度引发海内外关切,第五场次在延迟多日后将于近期继续进行。精心策划的“台独”说教,遭遇民众敷衍、漠视及至己方阵营质疑,赖接收不到台湾社会发来的这道警讯?

  目前,赖清德发表了以所谓“国家”“团结”“宪政体制”“国防”为主题的四讲,关心台海局势的观察家视之为各色“台独”说辞的大拼盘、捆绑民众于“台独”战车的大动员。民间反馈无疑让赖当局的意愿落空,不仅讲座现场、线上直播未出现万众响应的热情,倒是蓝、白阵营及中间选民因“打掉杂质”等激进言论凝聚出“对抗赖清德”的共识。多个民调显示,将在民进党及其侧翼筹谋已久的“大罢免”投票中投出反对票的选民有明显增长迹象,绿营内频传“十讲是否应继续讲下去”的质疑。

  所谓“团结十讲”何以反陷民进党于进退维谷?

  首先,赖的谈话充斥虚伪、错误以至于荒谬的观点,深刻挑战台湾社会长期积淀的基本认知。且不说“打掉杂质”这般具有法西斯气息的政治主张,他以台南某地发现猛犸象化石来论证台湾是“跟中国没有关系的独立生态系”、宣称“议会多数的界线,不是表决多数赢就可以”等观点,无不引发争议。每一讲结束,主流媒体、社交平台大量涌现直指其谬误的文章、留言,民意压力持续累积。

  其次,赖意图系统建构其“赖氏台独论述”、推动“两岸大脱钩”,但“全民皆兵”、两岸冲突的前景让民间高度警惕。去年掌权以来,赖清德不止大幅增列军购预算以争取外部势力青睐,更夸大防务技术及产业优势,鼓吹全社会增强所谓“防卫韧性”,盼升高岛内“抗中保台”的民粹情绪。但当今世界战火频仍,残酷的地缘政治现实让民间对于赖当局绑架全社会、置民众安危和福祉于不顾的“台独”冒险路线不能不戒慎恐惧。

  第三,赖当局无心、无力处理重大经贸挑战,在对美关税谈判前送出核心筹码。在观察家看来,民进党当局采取一味讨好的策略,让台积电抢先投资美国、放任新台币剧烈升值,却迟迟谈不出一个可以对岛内有所交代的结果,显示美方要求几乎是“无底洞”,农业、传统制造业厂商等弱势产业恐将承担高昂代价。焦虑、不安的产业界人士哪有余暇关心赖清德远离他们当下关切的大话。

  值此内外交迫时刻,所谓“团结十讲”于内加剧对立分化,对外难守经贸利益,拙劣拼凑言辞偏偏让各方一眼看出“制造台海紧张、实现扩权专断”的老套伎俩。

  亲绿的“台湾民意基金会”15日发布的最新民调显示,赖清德施政满意度较上一次调查下滑5.8个百分点,基金会董事长游盈隆直指当下是“赖上任以来最糟的时候”“已走入执政困境”。从最新讯息看,对于听者藐藐的民意警讯、党内劝诫完全无视,且看赖清德仍执意推进的“十讲”如何收场。(完)

aicao,youmingaihao,shiyizhongguangfanfenbuyuyazhou、ouzhouhebeimeidezhiwu。tadexuemingweiArtemisiaargyi,shijukezhiwuzhiyi。aicaozaiwoguoyouzheyoujiudelishi,bujinzaiwenhuashangyoushenhoudeyiyi,tongshiyeyinqiyaoyongjiazhiheshiyongxingershoudaoguangfandexiai。aicaodeyongtuzhuyaotixianzailianggefangmian:chuantongyiyaoherichangshenghuo。zaizhongyililunzhong,aicaobeiyuwei“wenjingzhixue”deliangyao,changyongyuzhiliaoyixiehanshiyinqidejibing,rugonghan、futongdeng。tadeyezihejinghanyoufengfudehuifayou、duozhonganjisuanjiweiliangyuansu,bujinjuyoukangyan、zhitongdexiaoguo,haiyouzhuyutigaorentidemianyili。jinnianlai,aijiuliaofazhujianshoudaozhongshi,aitiaozuoweiaicaodeyanshengchanpin,chengweilewenreliaofazhongderemenxuanze,tongguorelicijijingluo,dadaoshutongqixue、tiaohezangfudexiaoguo。chuleyiliaoyongtu,aicaozaiminjianwenhuazhongyebanyanzhezhongyaodejiaose。meiniandeduanwujie,zhongguoyou“chaaicao”he“guaaicao”dechuantongxisu,zhizaiquxiebishu,baopingan。ciwai,aicaodexiangqinongyu,juyouyidingdequchongxiaoguo,zaozaigudaibianbeiyonglaizuoweijujiahuanjingdexiangliao,bangzhuqingxinkongqi、qusanwenchong。zaixiandaishenghuozhong,aicaodeyingyongbuduantuozhan,chulechuantongdeaijiu、aitiaowai,haikeyizhizuochenggezhongaicaoxiangguanchanpin,ruxiangbao、xiyuyongpindeng,manzulerenmenzhuiqiuziranjiankangdeshenghuofangshi。zongjielaishuo,aicaobujinjinshiyizhongputongdezhiwu,tachengzaizhe艾(ai)草(cao),(,)又(you)名(ming)艾(ai)蒿(hao),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)广(guang)泛(fan)分(fen)布(bu)于(yu)亚(ya)洲(zhou)、(、)欧(ou)洲(zhou)和(he)北(bei)美(mei)的(de)植(zhi)物(wu)。(。)它(ta)的(de)学(xue)名(ming)为(wei)A(A)r(r)t(t)e(e)m(m)i(i)s(s)i(i)a(a)a(a)r(r)g(g)y(y)i(i),(,)是(shi)菊(ju)科(ke)植(zhi)物(wu)之(zhi)一(yi)。(。)艾(ai)草(cao)在(zai)我(wo)国(guo)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)历(li)史(shi),(,)不(bu)仅(jin)在(zai)文(wen)化(hua)上(shang)有(you)深(shen)厚(hou)的(de)意(yi)义(yi),(,)同(tong)时(shi)也(ye)因(yin)其(qi)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)实(shi)用(yong)性(xing)而(er)受(shou)到(dao)广(guang)泛(fan)的(de)喜(xi)爱(ai)。(。)艾(ai)草(cao)的(de)用(yong)途(tu)主(zhu)要(yao)体(ti)现(xian)在(zai)两(liang)个(ge)方(fang)面(mian):(:)传(chuan)统(tong)医(yi)药(yao)和(he)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong),(,)艾(ai)草(cao)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)温(wen)经(jing)止(zhi)血(xue)”(”)的(de)良(liang)药(yao),(,)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)一(yi)些(xie)寒(han)湿(shi)引(yin)起(qi)的(de)疾(ji)病(bing),(,)如(ru)宫(gong)寒(han)、(、)腹(fu)痛(tong)等(deng)。(。)它(ta)的(de)叶(ye)子(zi)和(he)茎(jing)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)挥(hui)发(fa)油(you)、(、)多(duo)种(zhong)氨(an)基(ji)酸(suan)及(ji)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su),(,)不(bu)仅(jin)具(ju)有(you)抗(kang)炎(yan)、(、)止(zhi)痛(tong)的(de)效(xiao)果(guo),(,)还(hai)有(you)助(zhu)于(yu)提(ti)高(gao)人(ren)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li)。(。)近(jin)年(nian)来(lai),(,)艾(ai)灸(jiu)疗(liao)法(fa)逐(zhu)渐(jian)受(shou)到(dao)重(zhong)视(shi),(,)艾(ai)条(tiao)作(zuo)为(wei)艾(ai)草(cao)的(de)衍(yan)生(sheng)产(chan)品(pin),(,)成(cheng)为(wei)了(le)温(wen)热(re)疗(liao)法(fa)中(zhong)的(de)热(re)门(men)选(xuan)择(ze),(,)通(tong)过(guo)热(re)力(li)刺(ci)激(ji)经(jing)络(luo),(,)达(da)到(dao)疏(shu)通(tong)气(qi)血(xue)、(、)调(tiao)和(he)脏(zang)腑(fu)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)除(chu)了(le)医(yi)疗(liao)用(yong)途(tu),(,)艾(ai)草(cao)在(zai)民(min)间(jian)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)扮(ban)演(yan)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)角(jiao)色(se)。(。)每(mei)年(nian)的(de)端(duan)午(wu)节(jie),(,)中(zhong)国(guo)有(you)“(“)插(cha)艾(ai)草(cao)”(”)和(he)“(“)挂(gua)艾(ai)草(cao)”(”)的(de)传(chuan)统(tong)习(xi)俗(su),(,)旨(zhi)在(zai)驱(qu)邪(xie)避(bi)暑(shu),(,)保(bao)平(ping)安(an)。(。)此(ci)外(wai),(,)艾(ai)草(cao)的(de)香(xiang)气(qi)浓(nong)郁(yu),(,)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)驱(qu)虫(chong)效(xiao)果(guo),(,)早(zao)在(zai)古(gu)代(dai)便(bian)被(bei)用(yong)来(lai)作(zuo)为(wei)居(ju)家(jia)环(huan)境(jing)的(de)香(xiang)料(liao),(,)帮(bang)助(zhu)清(qing)新(xin)空(kong)气(qi)、(、)驱(qu)散(san)蚊(wen)虫(chong)。(。)在(zai)现(xian)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong),(,)艾(ai)草(cao)的(de)应(ying)用(yong)不(bu)断(duan)拓(tuo)展(zhan),(,)除(chu)了(le)传(chuan)统(tong)的(de)艾(ai)灸(jiu)、(、)艾(ai)条(tiao)外(wai),(,)还(hai)可(ke)以(yi)制(zhi)作(zuo)成(cheng)各(ge)种(zhong)艾(ai)草(cao)相(xiang)关(guan)产(chan)品(pin),(,)如(ru)香(xiang)包(bao)、(、)洗(xi)浴(yu)用(yong)品(pin)等(deng),(,)满(man)足(zu)了(le)人(ren)们(men)追(zhui)求(qiu)自(zi)然(ran)健(jian)康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)。(。)总(zong)结(jie)来(lai)说(shuo),(,)艾(ai)草(cao)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)普(pu)通(tong)的(de)植(zhi)物(wu),(,)它(ta)承(cheng)载(zai)着(zhe)

发布于:北京市