从“闻声”到“识鸟”：西安都市青年解码“自然密语”|农村少妇野外a片www
1. 小ⅴ视频农村妇女
中新社西安8月2日电 题：从“闻声”到“识鸟”：西安都市青年解码“自然密语”
中新社记者 张一辰 党田野
在西安西郊的林间湖畔，有越来越多年轻人手持望远镜或相机，用镜头追寻鸟儿。羽毛纹路、飞行姿态、清脆的鸣唱，鸟儿的一举一动，都受到这些都市青年的关注。
“观鸟就像开盲盒。”作为观鸟活动的专业讲解师，西安青年海风对此有着自己的理解。“同一片林子，每天都可能邂逅不同的惊喜。从室内的知识讲座，到分发设备后实地观察，再到当日的复盘总结，通过上述环节，越来越多初次接触观鸟的‘小白’推开了自然之门。”
随着中国生态环境持续向好，从城市公园到乡村田野，处处可见鸟类灵动的身影，更催生出“推窗见绿、出门观鸟”的城市新景。在西安，不少年轻人开始加入观鸟群体。他们在户外观察的过程中，亲近自然、放松身心，同时了解更多环保知识。
作为观鸟活动的组织者，西安“90后”颜溪莎表示，观鸟的核心原则是“不惊扰”。“并非每次都能直接看到鸟。”她说，“但通过听声辨羽，甚至观察活动痕迹，也能捕捉到它们的生命密码。这正是团队推广观鸟的初心——于细微处读懂自然。”
记者在西安的一处观鸟集合点看到，十余位观鸟爱好者陆续抵达，在讲解师的带领下，学习鸟类知识。
“观鸟的魅力在于它颠覆了许多人对城市自然的刻板印象。”参与者冀汉卿对此深有感触，“以前只认识麻雀、乌鸦等几种鸟，也感觉它们离我很远。而通过今天的活动，看到了许多曾经只在画册与视频中看过的种类，真切体会到鸟类无时无刻不在与我们共生。”
“观鸟并非要深入山林腹地，留心观察身边的鸟种，同样是极好的方式。”海风在谈及一些观鸟误区时表示，很多热心人士因不懂鸟类习性而去救助学飞的幼鸟，反而造成了伤害。“了解它们，才能正确守护它们，比如将掉落的幼鸟移离道路放回树枝，远比带回家喂小米更科学。”
从“只闻其声不见其鸟”，到“对号入座”“如数家珍”，认知的提升，不仅依赖望远镜的镜头，更源于方法的转变。对自然的尊重与审慎，也是观鸟活动传递的重要理念。
观鸟活动在西安正吸引越来越多年轻人参与。颜溪莎认为，观鸟活动让很多年轻人从“低头族”变为“抬头族”，在解锁自然观察新视角的同时，也提升了自然保护的意识。
在海风看来，“在远处借助望远镜静静观察鸟儿，沉浸于自然之中，获得深度放松，已成为都市年轻人应对快节奏生活、寻找松弛感的一种方式。”(完)
###pixudebiaoxianhezhengzhuangpixushizhongyixuezhongchangjiandeyizhongbingzheng，zhideshipizangdegongnengbuzu，daozhishentiwufayouxiaoyunhuashiwuheshuifen，yingxiangdaozhengtidejiankangzhuangtai。pizaizhongyizhongbeishiwei“houtianzhiben”，shiweichishengminghuodongdezhongyaozangfuzhiyi。pixudebiaoxianjizhengzhuangjiaoweifuza，zhuyaokeyitongguoyixiajigefangmianlaishibie。shouxian，pixuchangchangbansuixiaohuaxitongdeyichang。huanzhekenenghuigandaofuzhang、xiaohuabuliang、shiyujiantui。youyupideyunhuagongnengshoudaoyingxiang，shiwuzaitineiwufayouxiaozhuanhua，daozhichuxianfububushihuobiantang（dabianxiruan）。qici，pixuhaihuidaozhishentidenengliangbuzu，congerbiaoxianweiqixudezhengzhuang。huanzhekenenghuigandaofali、jingshenbuzhen，shenzhirongyipilao，zhezhongqingkuangchangchangzaitilihuodonghougengjiamingxian。tongshi，pixuhaikenengyinqimiansecangbai、shetoudanbaidengxianxiang，fanyingchushentideqixuebuzu。lingwai，piyuqingxuyeyoumiqieguanxi。pixushi，huanzhekenenghuigandaojiaolv、fanzao，qingxubodongjiaoda，zheyupizaiqingxutiaojiezhongdezuoyongmibukefen。pidejiankangzhuangtaihuizhijieyingxiangdaorendexinqing。ciwai，pixuhaikenengyingxiangdaomianyixitong，daozhihuanzherongyiganmao、dikanglixiajiang。youyupifuzeshuiyedaixie，pixuderenwangwanghaihuichuxianshuizhongxianxiang，rumianbuhezhitidefuzhong。zongdelaishuo，pixushiyizhongxiangduichangjiandejiankangwenti，zhuyaobiaoxianwei#(#)#(#)#(#)脾(pi)虚(xu)的(de)表(biao)现(xian)和(he)症(zheng)状(zhuang)脾(pi)虚(xu)是(shi)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)常(chang)见(jian)的(de)一(yi)种(zhong)病(bing)证(zheng)，(，)指(zhi)的(de)是(shi)脾(pi)脏(zang)的(de)功(gong)能(neng)不(bu)足(zu)，(，)导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)无(wu)法(fa)有(you)效(xiao)运(yun)化(hua)食(shi)物(wu)和(he)水(shui)分(fen)，(，)影(ying)响(xiang)到(dao)整(zheng)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)脾(pi)在(zai)中(zhong)医(yi)中(zhong)被(bei)视(shi)为(wei)“(“)后(hou)天(tian)之(zhi)本(ben)”(”)，(，)是(shi)维(wei)持(chi)生(sheng)命(ming)活(huo)动(dong)的(de)重(zhong)要(yao)脏(zang)腑(fu)之(zhi)一(yi)。(。)脾(pi)虚(xu)的(de)表(biao)现(xian)及(ji)症(zheng)状(zhuang)较(jiao)为(wei)复(fu)杂(za)，(，)主(zhu)要(yao)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)以(yi)下(xia)几(ji)个(ge)方(fang)面(mian)来(lai)识(shi)别(bie)。(。)首(shou)先(xian)，(，)脾(pi)虚(xu)常(chang)常(chang)伴(ban)随(sui)消(xiao)化(hua)系(xi)统(tong)的(de)异(yi)常(chang)。(。)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)腹(fu)胀(zhang)、(、)消(xiao)化(hua)不(bu)良(liang)、(、)食(shi)欲(yu)减(jian)退(tui)。(。)由(you)于(yu)脾(pi)的(de)运(yun)化(hua)功(gong)能(neng)受(shou)到(dao)影(ying)响(xiang)，(，)食(shi)物(wu)在(zai)体(ti)内(nei)无(wu)法(fa)有(you)效(xiao)转(zhuan)化(hua)，(，)导(dao)致(zhi)出(chu)现(xian)腹(fu)部(bu)不(bu)适(shi)或(huo)便(bian)溏(tang)（(（)大(da)便(bian)稀(xi)软(ruan)）(）)。(。)其(qi)次(ci)，(，)脾(pi)虚(xu)还(hai)会(hui)导(dao)致(zhi)身(shen)体(ti)的(de)能(neng)量(liang)不(bu)足(zu)，(，)从(cong)而(er)表(biao)现(xian)为(wei)气(qi)虚(xu)的(de)症(zheng)状(zhuang)。(。)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)乏(fa)力(li)、(、)精(jing)神(shen)不(bu)振(zhen)，(，)甚(shen)至(zhi)容(rong)易(yi)疲(pi)劳(lao)，(，)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)常(chang)常(chang)在(zai)体(ti)力(li)活(huo)动(dong)后(hou)更(geng)加(jia)明(ming)显(xian)。(。)同(tong)时(shi)，(，)脾(pi)虚(xu)还(hai)可(ke)能(neng)引(yin)起(qi)面(mian)色(se)苍(cang)白(bai)、(、)舌(she)头(tou)淡(dan)白(bai)等(deng)现(xian)象(xiang)，(，)反(fan)映(ying)出(chu)身(shen)体(ti)的(de)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)。(。)另(ling)外(wai)，(，)脾(pi)与(yu)情(qing)绪(xu)也(ye)有(you)密(mi)切(qie)关(guan)系(xi)。(。)脾(pi)虚(xu)时(shi)，(，)患(huan)者(zhe)可(ke)能(neng)会(hui)感(gan)到(dao)焦(jiao)虑(lv)、(、)烦(fan)躁(zao)，(，)情(qing)绪(xu)波(bo)动(dong)较(jiao)大(da)，(，)这(zhe)与(yu)脾(pi)在(zai)情(qing)绪(xu)调(tiao)节(jie)中(zhong)的(de)作(zuo)用(yong)密(mi)不(bu)可(ke)分(fen)。(。)脾(pi)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)会(hui)直(zhi)接(jie)影(ying)响(xiang)到(dao)人(ren)的(de)心(xin)情(qing)。(。)此(ci)外(wai)，(，)脾(pi)虚(xu)还(hai)可(ke)能(neng)影(ying)响(xiang)到(dao)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)，(，)导(dao)致(zhi)患(huan)者(zhe)容(rong)易(yi)感(gan)冒(mao)、(、)抵(di)抗(kang)力(li)下(xia)降(jiang)。(。)由(you)于(yu)脾(pi)负(fu)责(ze)水(shui)液(ye)代(dai)谢(xie)，(，)脾(pi)虚(xu)的(de)人(ren)往(wang)往(wang)还(hai)会(hui)出(chu)现(xian)水(shui)肿(zhong)现(xian)象(xiang)，(，)如(ru)面(mian)部(bu)和(he)肢(zhi)体(ti)的(de)浮(fu)肿(zhong)。(。)总(zong)的(de)来(lai)说(shuo)，(，)脾(pi)虚(xu)是(shi)一(yi)种(zhong)相(xiang)对(dui)常(chang)见(jian)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)，(，)主(zhu)要(yao)表(biao)现(xian)为(wei)