（寻味中华｜非遗）万朵莲花开海市 彝族火把节点燃狂欢盛宴|亚洲区色情区激情区小说
中新社昆明7月20日电 题：万朵莲花开海市 彝族火把节点燃狂欢盛宴
作者 时文枝
“火把是我们彝家人的魂。点燃它，就是点燃对幸福生活的祈愿。”看着熊熊燃烧的火把，何应贵眼中映着火光。
每年农历六月二十四日前后，庄重而盛大的祭火大典在中国西南各彝族村寨如期举行。何应贵是彝族火把节国家级非物质文化遗产代表性项目传承人。节日期间，他头戴法帽、身穿传统服饰、手持法器，与多位毕摩(彝族祭司)诵经祭火、击石取火，祈求来年风调雨顺，并将寓意着幸福与希望的“圣火”传递至高高的火把台，点燃竖起的巨型火把。
火把节是彝族文化的象征，其根源可追溯至彝族先民对火的原始崇拜，又名星回节，彝族称为“过大年”。
“作为西南民族民俗文化的地域性传承，火把节在彝语支其他民族，如白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族、阿昌族等民族中也有较为久远的历史。”云南民族大学教授、博士生导师白兴发说。
他介绍，尽管火把节有“阿南焚身”“火把迎诸葛”等十余种传说，但祭祀祈福、走村串户、火把狂欢等核心习俗却大同小异，均以照岁而祈丰年。其中，入选中国国家级非物质文化遗产代表性项目的彝族火把节最为隆重。
在云南，与石林彝族自治县的万人大三弦舞狂欢、“牛王争霸”赛，巍山彝族回族自治县的彝族打歌巡演，弥勒市的阿细跳月相比，“中国火城”楚雄彝族自治州的火把节以其规模宏大、仪式完整、氛围热烈而尤为出圈。
在楚雄，传统火把节要欢庆三天。何应贵介绍，第一天最为隆重。白天家家户户宰猪杀羊，准备丰盛宴席。夜晚，在毕摩的主持下举行隆重的祭火、取火仪式，随即是席卷全寨的火把狂欢。后两天斗牛、摔跤、左脚舞狂欢等文体活动轮番上演。其间，会邀约亲朋好友欢聚，席间有卜卦习俗，老人还会给小孩唱古歌(彝族的历史)。
祭火大典当晚，美酒佳肴后，身着节日盛装的彝族男女老少涌向寨子中央。当晚，除了小火把，村村寨寨都竖立起近两丈高的大火把，平分为四节，象征一年四季，每节四尺六寸，寓意四季平安、六六大顺。
随着巍然矗立的大火把被何应贵等毕摩点燃，一场彝族狂欢盛宴拉开序幕。上万民众围着火把手挽手、肩并肩，笙歌乐舞，尽情狂欢。青年男女则成双成对相约篝火旁对唱彝族山歌，成千上万支大小不一的小火把随即点燃，大家你追我赶，整个村庄呈现“万朵莲花开海市，一天星斗下人间”的盛景。
何应贵说，将松香粉撒向燃烧的火把，腾起一团绚丽的火花，是民众在表达祝福——晚辈对长辈撒是祝福长寿，长辈对晚辈则为祝愿吉利，同辈互撒是亲密友爱，青年男女互撒便是爱慕的开始。
如今，古老节日也在拥抱新的传承方式。“去年村里年轻人把火把狂欢视频发上网，一下子火了！现在，越来越多的本地人拿起手机、相机，通过短视频平台向世界展示火把节的魅力。”何应贵说，通过网络，越来越多的国内外游客认识楚雄，并专程在火把节期间亲身体验彝族风情。
此外，融入火把图腾元素的彝族刺绣近年来成功走向国际舞台，不仅亮相纽约、米兰时装周，更与多家国际品牌合作，推出联名款产品，向世界传递彝族文化独特魅力。
来自法国的青年加百利(Gabriel)在楚雄跟随中国朋友体验彝族火把狂欢、左脚舞后很是激动，“这种集体的狂欢和热情在欧洲很少能体验到。”他将拍摄的视频分享到社交媒体，引发各国网友赞叹。“印度朋友说这让他们想起了排灯节的灯火，西班牙朋友则联想到圣胡安仲夏节的篝火，但大家都留言说，中国的火把节看起来‘更嗨、更燃’。”他说。
“火把燃尽旧年才算过去，新年的希望才真正点燃。”望着渐渐散去的人群，何应贵感慨，时代变迁，火把节形式在更新，但彝家人对美好生活的祈愿始终如一。愿这世代相传的圣火，祈愿来年五谷丰登、家宅安康。(完)
yimucao（Leonurusjaponicus）zuoweiyizhongchuantongzhongyao，lilaibeiguangfanyongyuzhongyiyaolingyu，qigongxiaoyuzuoyongbeishouguanzhu。benwenjiangtantaoyimucaozaihuoxuetiaojing、qingrejiedujibaojianyangshengdengfangmiandexianzhuzuoyong，yijiqilinchuangyingyongdezhuzhiqingkuang。shouxian，yimucaojuyoumingxiandehuoxuetiaojingzuoyong。zainvxingdeshenglizhouqizhong，changchangyinqizhixueyudaozhiyuejingbutiao、tongjingdengzhengzhuang。yimucaonenggoucujinxueyexunhuan，tiaoheqixue，duiyutiaoliyuejing、huanjietongjingyoulianghaodexiaoguo。tebieshizaichanhou，nvxingchangchangchuxianxuexuhuoyuxuedezhengzhuang，yimucaokeyibangzhutineideyuxuepaichu，cujinhuifu。qici，yimucaohaijuyouqingrejiedudezuoyong。zaizhongyixuezhongchangyongyuzhiliaoyureduxiangguandejibing，ruchuangyang、pifusaoyangdeng。qiqingrejiedudetexingshiqizaixiandaiyixuezhongyehuodeguanzhu，youqishizaichulimouxiejixingganranxingjibingshi，yimucaodeshiyongjingchangnenggoufuzhuhuanzhekuaisukangfu。ciwai，yimucaohaiyouyidingdebaojianyangshengzuoyong。xiandaiyanjiufaxian，yimucaohanyoufengfudeyingyangchengfen，ruhuangtonglei、zaogan、anjisuanheweiliangyuansudeng，juyoukangyanghua、kangyandengduozhongshengwuhuoxing。dingqisheruyimucaohuoqitiquwu，keyizengqiangjitidemianyili，gaishandaixie，youzhuyubaochishentidejiankangzhuangtai。zongshangsuoshu，yimucaozuoweiyizhongchuantongzhongyao，qigongxiaoyuzuoyongbujinzaililunshangyouzheguangfandezhichi，qiezaishijiyingyongzhongyezhanxianchuduofangmiande益(yi)母(mu)草(cao)（(（)L(L)e(e)o(o)n(n)u(u)r(r)u(u)s(s)j(j)a(a)p(p)o(o)n(n)i(i)c(c)u(u)s(s)）(）)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)，(，)历(li)来(lai)被(bei)广(guang)泛(fan)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)领(ling)域(yu)，(，)其(qi)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)备(bei)受(shou)关(guan)注(zhu)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)探(tan)讨(tao)益(yi)母(mu)草(cao)在(zai)活(huo)血(xue)调(tiao)经(jing)、(、)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)及(ji)保(bao)健(jian)养(yang)生(sheng)等(deng)方(fang)面(mian)的(de)显(xian)著(zhu)作(zuo)用(yong)，(，)以(yi)及(ji)其(qi)临(lin)床(chuang)应(ying)用(yong)的(de)主(zhu)治(zhi)情(qing)况(kuang)。(。)首(shou)先(xian)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)具(ju)有(you)明(ming)显(xian)的(de)活(huo)血(xue)调(tiao)经(jing)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)女(nv)性(xing)的(de)生(sheng)理(li)周(zhou)期(qi)中(zhong)，(，)常(chang)常(chang)因(yin)气(qi)滞(zhi)血(xue)瘀(yu)导(dao)致(zhi)月(yue)经(jing)不(bu)调(tiao)、(、)痛(tong)经(jing)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)益(yi)母(mu)草(cao)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)血(xue)液(ye)循(xun)环(huan)，(，)调(tiao)和(he)气(qi)血(xue)，(，)对(dui)于(yu)调(tiao)理(li)月(yue)经(jing)、(、)缓(huan)解(jie)痛(tong)经(jing)有(you)良(liang)好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。(。)特(te)别(bie)是(shi)在(zai)产(chan)后(hou)，(，)女(nv)性(xing)常(chang)常(chang)出(chu)现(xian)血(xue)虚(xu)或(huo)瘀(yu)血(xue)的(de)症(zheng)状(zhuang)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)体(ti)内(nei)的(de)余(yu)血(xue)排(pai)出(chu)，(，)促(cu)进(jin)恢(hui)复(fu)。(。)其(qi)次(ci)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)还(hai)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)学(xue)中(zhong)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)与(yu)热(re)毒(du)相(xiang)关(guan)的(de)疾(ji)病(bing)，(，)如(ru)疮(chuang)疡(yang)、(、)皮(pi)肤(fu)瘙(sao)痒(yang)等(deng)。(。)其(qi)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)的(de)特(te)性(xing)使(shi)其(qi)在(zai)现(xian)代(dai)医(yi)学(xue)中(zhong)也(ye)获(huo)得(de)关(guan)注(zhu)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)处(chu)理(li)某(mou)些(xie)急(ji)性(xing)感(gan)染(ran)性(xing)疾(ji)病(bing)时(shi)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)的(de)使(shi)用(yong)经(jing)常(chang)能(neng)够(gou)辅(fu)助(zhu)患(huan)者(zhe)快(kuai)速(su)康(kang)复(fu)。(。)此(ci)外(wai)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)还(hai)有(you)一(yi)定(ding)的(de)保(bao)健(jian)养(yang)生(sheng)作(zuo)用(yong)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)营(ying)养(yang)成(cheng)分(fen)，(，)如(ru)黄(huang)酮(tong)类(lei)、(、)皂(zao)苷(gan)、(、)氨(an)基(ji)酸(suan)和(he)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su)等(deng)，(，)具(ju)有(you)抗(kang)氧(yang)化(hua)、(、)抗(kang)炎(yan)等(deng)多(duo)重(zhong)生(sheng)物(wu)活(huo)性(xing)。(。)定(ding)期(qi)摄(she)入(ru)益(yi)母(mu)草(cao)或(huo)其(qi)提(ti)取(qu)物(wu)，(，)可(ke)以(yi)增(zeng)强(qiang)机(ji)体(ti)的(de)免(mian)疫(yi)力(li)，(，)改(gai)善(shan)代(dai)谢(xie)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)保(bao)持(chi)身(shen)体(ti)的(de)健(jian)康(kang)状(zhuang)态(tai)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)益(yi)母(mu)草(cao)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)中(zhong)药(yao)，(，)其(qi)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)不(bu)仅(jin)在(zai)理(li)论(lun)上(shang)有(you)着(zhe)广(guang)泛(fan)的(de)支(zhi)持(chi)，(，)且(qie)在(zai)实(shi)际(ji)应(ying)用(yong)中(zhong)也(ye)展(zhan)现(xian)出(chu)多(duo)方(fang)面(mian)的(de)