希腊学者：希中神话的治水英雄展示共同文明启示|国产精品成人3p一区二区三区
中新网绍兴11月14日电(鲍梦妮)11月13日至14日，第五届水文化国际研讨会在浙江绍兴举行。会议期间，希腊雅典国立技术大学博士费沃斯·G·萨金蒂斯表示，大禹和赫拉克勒斯虽处于不同的神话体系，但他们治水的故事体现出东西方文明在集体无意识层面的深刻联结。
在中国神话中，大禹历经13年，期间“三过家门而不入”，最终以疏导之法治理洪水、划分九州。在希腊神话故事中，宙斯之子赫拉克勒斯完成12项艰巨任务实现自我救赎，并在击败河神的过程中折断其角，此举被视作控制一条河流的支流。
“希腊和中国对洪水有相似的理解，即洪水是毁灭自然的恐惧，在混乱中获得掌控的人成为英雄。”费沃斯认为，上述两位英雄人物故事有多个共性特点，如均利用自然的特性驯服自然，都为集体利益牺牲小家等。
他以赫拉克勒斯打扫马厩为例介绍，马厩积累的粪便象征自然卫生与秩序的破坏，而赫拉克勒斯并未使用蛮力，巧妙地改变河道，借水流完成打扫，展示了人类利用自然之力的智慧。而大禹测量山川地形，沿着地势挖沟渠将洪水引向大海，如此“顺应自然”的理念成为后世防洪的典范。
“赫拉克勒斯和大禹启示我们，文明的建立离不开水利工程与对水的管理。这一理念在当今时代依然极具价值，我们在进行水管理时，必须与自然合作。”费沃斯强调。(完)
hongcan，youchengwei“rencanzhongderencan”，zaiwoguochuantongyixuezhongxiangyoushengyu。hongcanshijingguozhengzhuheganzaochuliderencan，yinqiyouxiaochengfendewendingxingheshengwuliyongduerbeiguangfanyingyong。benwenjianglunshuhongcandezhuyaogongxiaoyuzuoyong，youqishizaizengqiangmianyilihegaishanshentijinengfangmiandedutejiazhi。shouxian，hongcanjuyouxianzhudezengqiangmianyilidezuoyong。xiandaiyanjiufaxian，hongcanzhongderencanzaoganjuyoutiaojiemianyixitongdegongneng，nenggoujihuotineidemianyixibao，rujushixibaoheTxibao，congertigaojitidikangli。youqizailiuganheganmaogaofajijie，shiliangshiyonghongcankeyiyouxiaoyufangjibingdefasheng，weihushentijiankang。qici，hongcanzaigaishanshentijinengfangmianbiaoxiantuchu。suizhenianlingdezengchang，rentidedaixiegongnengzhujianjianruo。erhongcannenggoucujinxinchendaixie，zengqiangtilihenaili。zheduiyuchangqichuyupilaozhuangtaiderenshiyouweizhongyao，hongcankeyibangzhuhuifutili，tishengjingshenzhuangtai。ciwai，hongcanyugaishanshuimianzhiliangyeyoumiqieguanxi，lianghaodeshuimianduishentijiankangzhiguanzhongyao，erhongcanqiahaonengtongguotiaojieshenjingxitong、huanjieyali，jinergaishanshuimian。zuihou，hongcanhaijuyoukangshuailaodegongneng。fuhandekangyanghuachengfennenggouqingchutineideziyouji，congerjianhuanshuailaoguocheng，youzhuyubaochipifudeguangzeyudanxing。zheshidehongcanbujinshoudaozhonglaonianrendeqinglai，yeyuelaiyueduodibeinianqingrensuorenshihejieshou。zongshangsuoshu，hongcanyiqidutedegongxiaoheduoyangdeyingyong，chengweichuantongzibupinzhongde红(hong)参(can)，(，)又(you)称(cheng)为(wei)“(“)人(ren)参(can)中(zhong)的(de)人(ren)参(can)”(”)，(，)在(zai)我(wo)国(guo)传(chuan)统(tong)医(yi)学(xue)中(zhong)享(xiang)有(you)盛(sheng)誉(yu)。(。)红(hong)参(can)是(shi)经(jing)过(guo)蒸(zheng)煮(zhu)和(he)干(gan)燥(zao)处(chu)理(li)的(de)人(ren)参(can)，(，)因(yin)其(qi)有(you)效(xiao)成(cheng)分(fen)的(de)稳(wen)定(ding)性(xing)和(he)生(sheng)物(wu)利(li)用(yong)度(du)而(er)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)。(。)本(ben)文(wen)将(jiang)论(lun)述(shu)红(hong)参(can)的(de)主(zhu)要(yao)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)和(he)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)机(ji)能(neng)方(fang)面(mian)的(de)独(du)特(te)价(jia)值(zhi)。(。)首(shou)先(xian)，(，)红(hong)参(can)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)的(de)增(zeng)强(qiang)免(mian)疫(yi)力(li)的(de)作(zuo)用(yong)。(。)现(xian)代(dai)研(yan)究(jiu)发(fa)现(xian)，(，)红(hong)参(can)中(zhong)的(de)人(ren)参(can)皂(zao)苷(gan)具(ju)有(you)调(tiao)节(jie)免(mian)疫(yi)系(xi)统(tong)的(de)功(gong)能(neng)，(，)能(neng)够(gou)激(ji)活(huo)体(ti)内(nei)的(de)免(mian)疫(yi)细(xi)胞(bao)，(，)如(ru)巨(ju)噬(shi)细(xi)胞(bao)和(he)T(T)细(xi)胞(bao)，(，)从(cong)而(er)提(ti)高(gao)机(ji)体(ti)抵(di)抗(kang)力(li)。(。)尤(you)其(qi)在(zai)流(liu)感(gan)和(he)感(gan)冒(mao)高(gao)发(fa)季(ji)节(jie)，(，)适(shi)量(liang)食(shi)用(yong)红(hong)参(can)可(ke)以(yi)有(you)效(xiao)预(yu)防(fang)疾(ji)病(bing)的(de)发(fa)生(sheng)，(，)维(wei)护(hu)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)。(。)其(qi)次(ci)，(，)红(hong)参(can)在(zai)改(gai)善(shan)身(shen)体(ti)机(ji)能(neng)方(fang)面(mian)表(biao)现(xian)突(tu)出(chu)。(。)随(sui)着(zhe)年(nian)龄(ling)的(de)增(zeng)长(chang)，(，)人(ren)体(ti)的(de)代(dai)谢(xie)功(gong)能(neng)逐(zhu)渐(jian)减(jian)弱(ruo)。(。)而(er)红(hong)参(can)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)新(xin)陈(chen)代(dai)谢(xie)，(，)增(zeng)强(qiang)体(ti)力(li)和(he)耐(nai)力(li)。(。)这(zhe)对(dui)于(yu)长(chang)期(qi)处(chu)于(yu)疲(pi)劳(lao)状(zhuang)态(tai)的(de)人(ren)士(shi)尤(you)为(wei)重(zhong)要(yao)，(，)红(hong)参(can)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)恢(hui)复(fu)体(ti)力(li)，(，)提(ti)升(sheng)精(jing)神(shen)状(zhuang)态(tai)。(。)此(ci)外(wai)，(，)红(hong)参(can)与(yu)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)质(zhi)量(liang)也(ye)有(you)密(mi)切(qie)关(guan)系(xi)，(，)良(liang)好(hao)的(de)睡(shui)眠(mian)对(dui)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)，(，)而(er)红(hong)参(can)恰(qia)好(hao)能(neng)通(tong)过(guo)调(tiao)节(jie)神(shen)经(jing)系(xi)统(tong)、(、)缓(huan)解(jie)压(ya)力(li)，(，)进(jin)而(er)改(gai)善(shan)睡(shui)眠(mian)。(。)最(zui)后(hou)，(，)红(hong)参(can)还(hai)具(ju)有(you)抗(kang)衰(shuai)老(lao)的(de)功(gong)能(neng)。(。)富(fu)含(han)的(de)抗(kang)氧(yang)化(hua)成(cheng)分(fen)能(neng)够(gou)清(qing)除(chu)体(ti)内(nei)的(de)自(zi)由(you)基(ji)，(，)从(cong)而(er)减(jian)缓(huan)衰(shuai)老(lao)过(guo)程(cheng)，(，)有(you)助(zhu)于(yu)保(bao)持(chi)皮(pi)肤(fu)的(de)光(guang)泽(ze)与(yu)弹(dan)性(xing)。(。)这(zhe)使(shi)得(de)红(hong)参(can)不(bu)仅(jin)受(shou)到(dao)中(zhong)老(lao)年(nian)人(ren)的(de)青(qing)睐(lai)，(，)也(ye)越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)地(di)被(bei)年(nian)轻(qing)人(ren)所(suo)认(ren)识(shi)和(he)接(jie)受(shou)。(。)综(zong)上(shang)所(suo)述(shu)，(，)红(hong)参(can)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)功(gong)效(xiao)和(he)多(duo)样(yang)的(de)应(ying)用(yong)，(，)成(cheng)为(wei)传(chuan)统(tong)滋(zi)补(bu)品(pin)中(zhong)的(de)