新疆“00后”姑娘:“非遗+文创”让传统文化“潮”起来|亚洲ww国产a大作

1. 亚洲ww国产a大作软件

2. 亚洲ww国产a大作蘑菇视频

3. 亚洲ww国产a大作蘑菇视频mogu

4. 亚洲ww国产a大作泰国

5. 亚洲ww国产a大作在线观看

6. 曹留社区2025年新址最新消息免费

7. 陌陌影视在线观看高清完整版

8. 4399在线观看免费高清电视剧

  中新网乌鲁木齐8月6日电 (陶拴科)“大家平时用桑皮纸多是画画、写书法,我觉得桑皮纸还能做更多有趣的东西。它防虫防蛀、结实耐用、天然环保,有很多优点,也有独特价值,做一些文创产品很合适。”近日受访时,23岁的新疆墨玉县姑娘穆耶赛尔·艾合买提托合提说。

  穆耶赛尔用桑皮纸制作文创产品,设计并手工制作了小夜灯、钥匙扣、香包、书签、花帽灯等,产品新颖别致,还融合了丰富的文化内涵与现代审美,既体现独特创意理念,又兼具实用性和艺术价值,深受广大消费者的喜爱和好评。

穆耶赛尔在桑皮纸上绘图。陶拴科 摄

  回乡传承让桑皮纸焕发新活力

  今年大学毕业的穆耶赛尔主修设计,四年里不仅学到了现代设计理论,还练就了手绘和材料运用的本领。毕业后,父母希望她能回到家乡工作。

  “当时身边同学建议我在乌鲁木齐工作,但爸妈上了年纪,我觉得还是回乡发展比较好。”她说,“我家就在墨玉县,这里是桑皮纸的‘老家’。小时候,村里有很多小作坊在做桑皮纸,我特别喜欢那种氛围。现在能把学到的东西和家乡的传统文化结合起来,觉得特别有意义。”

  2008年,桑皮纸制作技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。其以桑树皮为原料,经过多道传统工序手工制作,质地独特,韧性强,既是书写绘画的好载体,也是制作工艺品的绝佳材料。

  “这几年桑皮纸越来越受欢迎,我觉得做一些文创产品会更好,也更有市场。”穆耶赛尔说。

  设计融入现代审美

  在产品设计方面,穆耶赛尔把生活中常见的植物,比如巴旦木花和石榴花,结合几何图案和传统花纹,巧妙地融合在一起,让桑皮纸做出的文创产品看起来特别有特色和吸引力。

  “这款台灯灯罩上的图案细致,是用桑皮纸手工制作的传统纹样,既有文化底蕴,又充满现代设计感。放在家里,不仅实用,还能当作一件艺术品,让整个空间都显得温馨又有格调。”穆耶赛尔说。

  在她的工作室里,小夜灯散发出温暖的光芒,搭配桑皮纸独特的纹理,带给人舒适的视觉体验;钥匙扣和香包则将传统图案化作生活小物件,实用又美观;书签和花帽灯实用性强,相对较低的价格也更吸引游客购买。

  “每一件东西,都是自己先想好样子,再画图设计,最后用手工一点一点做出来。”她说。

  手工制作中的耐心与热爱

  谈起灵感来源,穆耶赛尔说,她常常从自然环境和传统文化中汲取创意。比如,龟兹壁画中的元素和本地植物的图案,都能简洁地表现于桑皮纸上,既保留了传统韵味,又符合现代审美。

  基于此,她尝试将龟兹壁画的经典图案融入作品,通过手工刻画展现非物质文化遗产的艺术价值,同时增强文化自信。“希望通过我的作品,让更多人了解并喜爱新疆,同时吸引更多消费者。”

  除了传统图案,穆耶赛尔也勇于加入现代设计元素。她设计了带有简约线条的书签,兼具实用与艺术感;还有一些产品配以小巧灯光,让桑皮纸的纹理在光影中更显生动。

  在制作过程中,穆耶赛尔会先绘制设计草图,再选用桑皮纸手工裁剪、拼接,最后用天然染料上色。整个流程细致入微,稍有不慎便会出错,因此非常考验耐心和手工技巧。

穆耶赛尔展示自己的文创产品。陶拴科 摄

  她说:“虽然步骤多,但我很享受这个过程。看着一张普通的桑皮纸渐渐变成漂亮精致的文创产品,内心很满足。”

  对于如何传承这项非遗技艺,穆耶赛尔有自己的理解。“我认为桑皮纸文化的传承不仅仅是保护和保存,更需要与时俱进。如果仅仅停留在传统形式上,很难吸引年轻人的关注和喜爱。只有通过创新设计,让桑皮纸工艺呈现出更加多样化和现代化的面貌,才能让更多人感受到它的独特魅力和文化价值。”

  在实际创作中,穆耶赛尔将传统桑皮纸工艺与现代设计理念相结合,既保留文化元素,又符合现代审美和生活需求,并通过直播等方式分享制作过程和成品,吸引了不少年轻消费者和游客的关注。

  “看到大家喜欢我的作品,所有付出都值得,这也激励我不断创新和提升。”她说。(完)

《juhua》shigudaishirenwangmiandemingzuo,shizhongtongguoduijuhuademiaoxie,zhanxianlezuozhedezhixiangyijiduirensheng、shehuidesikao。juhuazaizhongguowenhuazhong,xiangzhengzhegaojiehejianren。tazaiqiudongshijiezhanfang,zhengrushirenshenchunijing,yiranbaochizhebuqudejingshen。wangmianzai《juhua》zhong,yiqidutedeyishushijiao,biaoxianleduijuhuadexiaiyujingyang。zaishizhong,tatongguoxinideguanchahexingxiangdebiyumiaohuilejuhuadexingtaiyutezheng,chuandileduizirandereai。《juhua》bujinshiyishoumiaohuihuahuideshi,gengshiyizhongshenkedezhelisikao。juhuadejianrenshengmingliyushirenmianduikunjingshidejianqiangyizhixiangyingchen,shufalezuozheduimeihaolixiangdezhuiqiu。shizhongyouyan:“daidaozhongyangri,hailaijiujuhua。”zhejushichuandalezuozheduijuhuadezhizhe,duilixiangdejianchi,yijiduiweilaidemeihaoqipan。zaizhegeyiyishang,juhuabujinjinshiyizhonghuahui,ershiyigexiangzheng,yigejituolezuozheqingganyulixiangdefuhao。zaiwenxueshishang,juhuadexingxiangyelvlvchuxian,chengweiwenrenmokejiqingdeduixiang。juhuadeqingxiangyuguao,shiqichengweixuduoshirenbiaodazhixiang、qinghuaidelixiangzaiti。wangmiande《juhua》bujinjichenglezheyichuantong,gengzaiqizhongrongruletagerendeshenghuotiyanyuzhexuesikao,shidezuopinjuyoulegeng《(《)菊(ju)花(hua)》(》)是(shi)古(gu)代(dai)诗(shi)人(ren)王(wang)冕(mian)的(de)名(ming)作(zuo),(,)诗(shi)中(zhong)通(tong)过(guo)对(dui)菊(ju)花(hua)的(de)描(miao)写(xie),(,)展(zhan)现(xian)了(le)作(zuo)者(zhe)的(de)志(zhi)向(xiang)以(yi)及(ji)对(dui)人(ren)生(sheng)、(、)社(she)会(hui)的(de)思(si)考(kao)。(。)菊(ju)花(hua)在(zai)中(zhong)国(guo)文(wen)化(hua)中(zhong),(,)象(xiang)征(zheng)着(zhe)高(gao)洁(jie)和(he)坚(jian)韧(ren)。(。)它(ta)在(zai)秋(qiu)冬(dong)时(shi)节(jie)绽(zhan)放(fang),(,)正(zheng)如(ru)诗(shi)人(ren)身(shen)处(chu)逆(ni)境(jing),(,)依(yi)然(ran)保(bao)持(chi)着(zhe)不(bu)屈(qu)的(de)精(jing)神(shen)。(。)王(wang)冕(mian)在(zai)《(《)菊(ju)花(hua)》(》)中(zhong),(,)以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)艺(yi)术(shu)视(shi)角(jiao),(,)表(biao)现(xian)了(le)对(dui)菊(ju)花(hua)的(de)喜(xi)爱(ai)与(yu)敬(jing)仰(yang)。(。)在(zai)诗(shi)中(zhong),(,)他(ta)通(tong)过(guo)细(xi)腻(ni)的(de)观(guan)察(cha)和(he)形(xing)象(xiang)的(de)比(bi)喻(yu)描(miao)绘(hui)了(le)菊(ju)花(hua)的(de)形(xing)态(tai)与(yu)特(te)征(zheng),(,)传(chuan)递(di)了(le)对(dui)自(zi)然(ran)的(de)热(re)爱(ai)。(。)《(《)菊(ju)花(hua)》(》)不(bu)仅(jin)是(shi)一(yi)首(shou)描(miao)绘(hui)花(hua)卉(hui)的(de)诗(shi),(,)更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)深(shen)刻(ke)的(de)哲(zhe)理(li)思(si)考(kao)。(。)菊(ju)花(hua)的(de)坚(jian)韧(ren)生(sheng)命(ming)力(li)与(yu)诗(shi)人(ren)面(mian)对(dui)困(kun)境(jing)时(shi)的(de)坚(jian)强(qiang)意(yi)志(zhi)相(xiang)映(ying)衬(chen),(,)抒(shu)发(fa)了(le)作(zuo)者(zhe)对(dui)美(mei)好(hao)理(li)想(xiang)的(de)追(zhui)求(qiu)。(。)诗(shi)中(zhong)有(you)言(yan):(:)“(“)待(dai)到(dao)重(zhong)阳(yang)日(ri),(,)还(hai)来(lai)就(jiu)菊(ju)花(hua)。(。)”(”)这(zhe)句(ju)诗(shi)传(chuan)达(da)了(le)作(zuo)者(zhe)对(dui)菊(ju)花(hua)的(de)执(zhi)着(zhe),(,)对(dui)理(li)想(xiang)的(de)坚(jian)持(chi),(,)以(yi)及(ji)对(dui)未(wei)来(lai)的(de)美(mei)好(hao)期(qi)盼(pan)。(。)在(zai)这(zhe)个(ge)意(yi)义(yi)上(shang),(,)菊(ju)花(hua)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)花(hua)卉(hui),(,)而(er)是(shi)一(yi)个(ge)象(xiang)征(zheng),(,)一(yi)个(ge)寄(ji)托(tuo)了(le)作(zuo)者(zhe)情(qing)感(gan)与(yu)理(li)想(xiang)的(de)符(fu)号(hao)。(。)在(zai)文(wen)学(xue)史(shi)上(shang),(,)菊(ju)花(hua)的(de)形(xing)象(xiang)也(ye)屡(lv)屡(lv)出(chu)现(xian),(,)成(cheng)为(wei)文(wen)人(ren)墨(mo)客(ke)寄(ji)情(qing)的(de)对(dui)象(xiang)。(。)菊(ju)花(hua)的(de)清(qing)香(xiang)与(yu)孤(gu)傲(ao),(,)使(shi)其(qi)成(cheng)为(wei)许(xu)多(duo)诗(shi)人(ren)表(biao)达(da)志(zhi)向(xiang)、(、)情(qing)怀(huai)的(de)理(li)想(xiang)载(zai)体(ti)。(。)王(wang)冕(mian)的(de)《(《)菊(ju)花(hua)》(》)不(bu)仅(jin)继(ji)承(cheng)了(le)这(zhe)一(yi)传(chuan)统(tong),(,)更(geng)在(zai)其(qi)中(zhong)融(rong)入(ru)了(le)他(ta)个(ge)人(ren)的(de)生(sheng)活(huo)体(ti)验(yan)与(yu)哲(zhe)学(xue)思(si)考(kao),(,)使(shi)得(de)作(zuo)品(pin)具(ju)有(you)了(le)更(geng)

发布于:北京市