红墙之外、镜头之内：宋韵文化如何打动世界|污污污WWW精品国产网站
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中新网杭州9月12日电 (赵晔娇 钱晨菲 吴怡欣)红墙映日，瓦当含古。坐落于浙江省杭州市上城区的南宋德寿宫遗址博物馆，是杭州首个系统性展现南宋历史文化的窗口，其正以深厚底蕴与创新表达，向世界诉说着宋韵风华。
近日，十余位海外华文媒体人踏足这处南宋皇家遗址，在虚实交织的光影里，沉浸式触摸宋韵文化的肌理。
当砖石遇见数字：一场跨越时空的对视
南宋时期，德寿宫以“北内”之名，见证过两代帝王的晨昏。如今，这座依托遗址原址建成的博物馆，不仅守护着出土文物与殿宇基址，更以创新方式唤醒历史。
走进地下遗址区，突然亮起的全息投影吸引了海外华文媒体人的目光——斑驳的夯土地上，竟“生长”出雕花梁柱，德寿宫不同时期的故事缓缓展开。
“这不是简单的复原，是让历史有了呼吸。”一位媒体人盯着地砖上若隐若现的排水纹路，突然读懂了讲解员口中“宋代工匠的智慧”——那些看似随意的坡度，恰是为江南梅雨季量身设计的排水系统。
南宋德寿宫遗址博物馆负责人周佶介绍，“我们在原有资源优势的基础上进行创造性转化和创新性发展，借助数字化手段，让文物‘说话’，让遗址‘活起来’，希望能让游客感受到现代文明与古代文明、现代科技与宋式美学的交融。”
当指尖触碰匠心：一次文化基因的唤醒
“加拿大的朋友们大家好！我现在所在的位置是南宋遗迹德寿宫，一起来体验宋韵文化。”手持拍摄设备，加拿大《天时周刊》社长谢琰身穿宋服进行记录。
她表示：“我感受到了古代文明之美，这一针一线都是文化的体现。通过视频记录这次体验，就是希望能让海外观众感受宋韵文化的魅力。”
意大利《欧洲华人报》总编辑兼执行社长徐文山则身着深蓝色宋服，朗诵起岳飞的《满江红·怒发冲冠》。换下服饰时，徐文山仍意犹未尽，“学古人吟诵上几句，别有一番滋味。”
驻足漆扇制作区的水缸前，新西兰格局传媒总编辑王浩屏息凝视。红、橙、金三色大漆在水中晕染，当素白扇面轻浸入水，缓缓转动后，独一无二的“落日流金”纹样便定格成型。
“文化不是博物馆里的标本，亲自体验的这一刻才更加真切。”她举起扇子笑言，“从参观者到创作者，这一步跨越，让宋韵真正住进心里。”
当宫墙听见新声：一种文化传承的破圈
如今，南宋德寿宫遗址博物馆不仅是南宋历史与文物保护、研究、展示的重要平台，更是连接古今、体验文化的生动窗口。
作为杭州上城CID(中央创新区)打造中的“活态文化场景”，它正以年轻态的表达，让宋韵走出史书。
“国庆期间，来和‘六边形战士’辛弃疾做一日朋友吧！”周佶笑着透露，“国庆嗨玩·德寿追辛”游园会将解锁这位南宋词人的多重人生——无论是参与主线任务，还是体验趣味支线活动，都能在互动中读懂他“醉里挑灯看剑”的豪情。
此外，备受青睐的“日落乐不落”博物馆 Livehouse，也将重回重华宫广场，效法千年前的宋人，把艺术文化融入日常休闲生活，形成独特的“现代宋式”生活场域。
当红色墙影与全息投影重叠，当宋服飘带拂过数字大屏，海外华文媒体人的这场跨越山海的探访，化作了文化传播的支点——正如那把带着温度的漆扇，正将中华传统文化的样子，悄悄播撒向更辽阔的世界。(完)
biaoti：《jiandongzheng：bingfengdelinghun，ruhewennuanrensheng》dajiahao，jintianxianghedajialiaoyiliaoyigebingbusuantaiweirensuozhiqueyoufeichangzhongyaodehuati——jiandongzheng。tadeyixuemingchengshijiweisuocesuoyinghuazheng（ALS），shiyizhongyingxiangyundongshenjingyuandeyanzhongjibing，zhujiandaozhijirouweisuoheshentigongnengdesangshi。tingqilairangrenxintong，danwomenyeyouhenduofangfalaiguanzhuhezhichizhexiehuanzhe。jiandongzhengdehuanzhezaizuichudejieduan，kenenghuiyudaoqingweideshentibushi，xiangshishoujiaowuli、shuohuakunraodeng，zhexiezhengzhuangwangwangbeirenmenhushi。suizheshijiandetuiyi，bingqinghuibuduanehua，huanzhehuizhujianshiquduishentidekongzhi，shenzhilianhuxidoubiandekunnan。danzhideyitideshi，jiandongzhengbingbuhuiyingxianghuanzhedezhili，zheshidetamenzaishentiwufapeihedeqingkuangxia，rengrannenggouganshoudaoneixinshenchudekewangyutongku。zaizheyangyizhongqingkuangxia，zuoweiwomenputongren，shouxianyaozuodejiushiduoqulejieheguanzhujiandongzheng。womenkeyitongguocanjiaxiangguandegongyihuodong，bangzhutigaoshehuiduijiandongzhengderenzhiyulijie。jinnianlai，xuduomingxinghegongzhongrenwuyefenfenjiezhuzijideyingxiangli，chuanbojiandongzhengdegushi，weihuanzhefasheng。zheyangdenuli，bujintigaoledazhongdeguanzhudu，yeweihuanzhehejiatingdailailegengduodezhichiyuguli。ciwai，womenhaikeyicongrichangshenghuorushou，guanzhushenbianshenghuozhongshentibushideren。dangwomenkandaopengyouhuoqinrendeyixiebushishi，biejizheshuo“meishi”，youshi，yigewennuandeguanxinheshishideqingting，kenengbishenmeyaowudouyaoyouxiao。guanzhushenbianderen，标(biao)题(ti)：(：)《(《)渐(jian)冻(dong)症(zheng)：(：)冰(bing)封(feng)的(de)灵(ling)魂(hun)，(，)如(ru)何(he)温(wen)暖(nuan)人(ren)生(sheng)》(》)大(da)家(jia)好(hao)，(，)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)一(yi)聊(liao)一(yi)个(ge)并(bing)不(bu)算(suan)太(tai)为(wei)人(ren)所(suo)知(zhi)却(que)又(you)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)话(hua)题(ti)—(—)—(—)渐(jian)冻(dong)症(zheng)。(。)它(ta)的(de)医(yi)学(xue)名(ming)称(cheng)是(shi)肌(ji)萎(wei)缩(suo)侧(ce)索(suo)硬(ying)化(hua)症(zheng)（(（)A(A)L(L)S(S)）(）)，(，)是(shi)一(yi)种(zhong)影(ying)响(xiang)运(yun)动(dong)神(shen)经(jing)元(yuan)的(de)严(yan)重(zhong)疾(ji)病(bing)，(，)逐(zhu)渐(jian)导(dao)致(zhi)肌(ji)肉(rou)萎(wei)缩(suo)和(he)身(shen)体(ti)功(gong)能(neng)的(de)丧(sang)失(shi)。(。)听(ting)起(qi)来(lai)让(rang)人(ren)心(xin)痛(tong)，(，)但(dan)我(wo)们(men)也(ye)有(you)很(hen)多(duo)方(fang)法(fa)来(lai)关(guan)注(zhu)和(he)支(zhi)持(chi)这(zhe)些(xie)患(huan)者(zhe)。(。)渐(jian)冻(dong)症(zheng)的(de)患(huan)者(zhe)在(zai)最(zui)初(chu)的(de)阶(jie)段(duan)，(，)可(ke)能(neng)会(hui)遇(yu)到(dao)轻(qing)微(wei)的(de)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi)，(，)像(xiang)是(shi)手(shou)脚(jiao)无(wu)力(li)、(、)说(shuo)话(hua)困(kun)扰(rao)等(deng)，(，)这(zhe)些(xie)症(zheng)状(zhuang)往(wang)往(wang)被(bei)人(ren)们(men)忽(hu)视(shi)。(。)随(sui)着(zhe)时(shi)间(jian)的(de)推(tui)移(yi)，(，)病(bing)情(qing)会(hui)不(bu)断(duan)恶(e)化(hua)，(，)患(huan)者(zhe)会(hui)逐(zhu)渐(jian)失(shi)去(qu)对(dui)身(shen)体(ti)的(de)控(kong)制(zhi)，(，)甚(shen)至(zhi)连(lian)呼(hu)吸(xi)都(dou)变(bian)得(de)困(kun)难(nan)。(。)但(dan)值(zhi)得(de)一(yi)提(ti)的(de)是(shi)，(，)渐(jian)冻(dong)症(zheng)并(bing)不(bu)会(hui)影(ying)响(xiang)患(huan)者(zhe)的(de)智(zhi)力(li)，(，)这(zhe)使(shi)得(de)他(ta)们(men)在(zai)身(shen)体(ti)无(wu)法(fa)配(pei)合(he)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)仍(reng)然(ran)能(neng)够(gou)感(gan)受(shou)到(dao)内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)的(de)渴(ke)望(wang)与(yu)痛(tong)苦(ku)。(。)在(zai)这(zhe)样(yang)一(yi)种(zhong)情(qing)况(kuang)下(xia)，(，)作(zuo)为(wei)我(wo)们(men)普(pu)通(tong)人(ren)，(，)首(shou)先(xian)要(yao)做(zuo)的(de)就(jiu)是(shi)多(duo)去(qu)了(le)解(jie)和(he)关(guan)注(zhu)渐(jian)冻(dong)症(zheng)。(。)我(wo)们(men)可(ke)以(yi)通(tong)过(guo)参(can)加(jia)相(xiang)关(guan)的(de)公(gong)益(yi)活(huo)动(dong)，(，)帮(bang)助(zhu)提(ti)高(gao)社(she)会(hui)对(dui)渐(jian)冻(dong)症(zheng)的(de)认(ren)知(zhi)与(yu)理(li)解(jie)。(。)近(jin)年(nian)来(lai)，(，)许(xu)多(duo)明(ming)星(xing)和(he)公(gong)众(zhong)人(ren)物(wu)也(ye)纷(fen)纷(fen)借(jie)助(zhu)自(zi)己(ji)的(de)影(ying)响(xiang)力(li)，(，)传(chuan)播(bo)渐(jian)冻(dong)症(zheng)的(de)故(gu)事(shi)，(，)为(wei)患(huan)者(zhe)发(fa)声(sheng)。(。)这(zhe)样(yang)的(de)努(nu)力(li)，(，)不(bu)仅(jin)提(ti)高(gao)了(le)大(da)众(zhong)的(de)关(guan)注(zhu)度(du)，(，)也(ye)为(wei)患(huan)者(zhe)和(he)家(jia)庭(ting)带(dai)来(lai)了(le)更(geng)多(duo)的(de)支(zhi)持(chi)与(yu)鼓(gu)励(li)。(。)此(ci)外(wai)，(，)我(wo)们(men)还(hai)可(ke)以(yi)从(cong)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)入(ru)手(shou)，(，)关(guan)注(zhu)身(shen)边(bian)生(sheng)活(huo)中(zhong)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi)的(de)人(ren)。(。)当(dang)我(wo)们(men)看(kan)到(dao)朋(peng)友(you)或(huo)亲(qin)人(ren)的(de)一(yi)些(xie)不(bu)适(shi)时(shi)，(，)别(bie)急(ji)着(zhe)说(shuo)“(“)没(mei)事(shi)”(”)，(，)有(you)时(shi)，(，)一(yi)个(ge)温(wen)暖(nuan)的(de)关(guan)心(xin)和(he)适(shi)时(shi)的(de)倾(qing)听(ting)，(，)可(ke)能(neng)比(bi)什(shen)么(me)药(yao)物(wu)都(dou)要(yao)有(you)效(xiao)。(。)关(guan)注(zhu)身(shen)边(bian)的(de)人(ren)，(，)