东西问丨短评：“子曰”“易云”能否唤醒高市早苗？|51成人做爰WWW免费看网站
1. 蜜源app
2. 4399在线观看免费高清电视剧
中新社北京11月22日电 题：“子曰”“易云”能否唤醒高市早苗？
作者 安英昭 裴心语
日本首相高市早苗近期的涉华错误言论，引发广泛强烈批评。
日本前首相鸠山由纪夫近日援引孔子名言对其予以劝诫：“过则勿惮改”，“过而不改，是谓过矣”。这一劝诫，直指高市早苗的极端错误言行，规劝其及时撤回并改错，否则将错上加错。这一劝诫，也是东亚文化圈共同价值认知的体现。
与高市早苗形成鲜明对比的是，韩国驻华大使卢载宪近日引用《周易》名句“二人同心，其利断金”，积极评价韩中合作。日韩两国政治人物不约而同地引用中国经典，阐论政治外交议题，恰恰印证了儒家文化，仍是东亚国家共享的精神资源。
高市早苗在竞逐首相时曾提出“日本回来了”，但她或许并未真正理解：日本最要“回来”的，不是某种虚幻的所谓“荣光”，而是深植于“子曰”“易云”中的文明智慧。
历史是最好的教科书。1994年，初入政坛的高市早苗曾质疑时任首相村山富市，凭什么以首相的身份代表日本承认当年侵略战争是错误的。村山富市则坚定地回答：“我必须说，当时的政府确实犯下巨大错误！”
1995年，村山首相更顶住压力发表著名的“村山谈话”，对历史错误表示“深刻反省和由衷歉意”——这正是对“过则勿惮改”的当代践行。知错能改，善莫大焉！
中日两国一衣带水，文化交流源远流长。早在公元3世纪，《论语》等儒家经典就已传入日本。7世纪初制定的《十七条宪法》开篇即言“以和为贵”，儒家思想曾是日本古代治国理念的重要思想资源。唐代鉴真大师矢志东渡，明代隐元禅师传法东瀛，这些文化交流的历史佳话，无不印证着和平与仁爱的智慧，为两国人民带来的是福祉。
然而，历史的道路并非总是沿着文明的轨道前行。从公元七世纪的白江口之战到近代的侵华战争，日本对华的每一次挑衅，无不是对上述文明智慧的背离，并最终都付出了惨痛代价，令国家发展遭遇重大挫折。
高市早苗的极端错误言行，不仅深深伤害了中国人民的感情，也已开始反噬日本自身在金融、旅游等诸多领域的利益。
三十年前“村山谈话”的智慧之声犹在耳畔，今天日韩政治人物对中国经典的引用更显意味深长。
在中国杭州西湖畔与日本京都岚山下，都矗立着“日中不再战”纪念碑，它凝结着两国人民的和平共识。然而，高市早苗的言论却与之形成刺眼对照，这无疑是对历史与民意的双重漠视。
它也无声却有力地警示着高市早苗等政客：任何背离两国人民和平愿望的言行，任何对他国核心利益的伤害、对郑重承诺的毁弃，都是对历史的背叛，都是国家信用的崩塌，也是对和平的破坏，是要付出沉重代价的。
中日关系的健康发展，离不开对历史的清醒认知，更离不开对共同文化智慧的深刻体悟。高市早苗们应当明白：真正的强大，始于直面历史的勇气，行于对历史深刻的反省，成于跨越分歧的智慧。(完)
###zhushashouliandegongxiaoyuzuoyongpeidaijinjizuijinchenmiyuzhushashoulian，chuletademeiguan，gengrangwohaoqideshitadegongxiaoyuzuoyong。jintianjiulaifenxiangyixiaguanyuzhushashouliandenaxieshier！shouxian，zhushashoulianshiyizhongchuantongdebaojianshipin，tadezhuyaochengfenshizhusha，hanyougongyuansu。zhushazigujiubeirenweijuyouzhending、anshendegongxiao，nenggouhuanjiejiaolv、shimiandengwenti。peidaizhushashoulian，nenggoubangzhuwomentishengneixindepingjing，rangshenxindedaofangsong，youqishihezaiyalijiaodadeshihou。qici，zhushabeirenweijuyouyidingdepixiezuoyong。zaigudai，henduorendouxiangxinzhushanenggouquxiebisha，baohupeidaizhemianshoubuliangyingxiang。yinci，henduorenjiangzhushashoulianshiweiyizhonghushenfu，richangpeidaijimeiguanyouyouanquangan。zhushashouliandesezexianyan，shenhongdeyansetebiexiyinren，xuduoaimeidexiaojiemeimenweiledapeigezhongfushiyeshiluoyibujuedigoumai。erqiezhushashouliandeshejiduoyang，wulunshijianyuefenghaishifugufeng，zongnengzhaodaoshihezijidenayikuan。buguo，peidaizhushashoulianyeyouyixiejinji。shouxian，zhushabenshenhanyougong，jinliangbimianchangshijianpeidai，youqishizaichaoshidehuanjingxia，qiejiyushuijiechu，yimianyingxiangshouliandeshiyongshouming。qici，yunfuheertongbujianyipeidaizhushashoulian，yimianduishentichanshengbubiyaodeyingxiang。zaizhe，suiranzhushayouhenduodelingxinghechuanshuo，danbingbuyiweizhetakeyitidaikexuedeyiliaoshouduan。ruguochuxianshentibushi#(#)#(#)#(#)朱(zhu)砂(sha)手(shou)链(lian)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)佩(pei)戴(dai)禁(jin)忌(ji)最(zui)近(jin)沉(chen)迷(mi)于(yu)朱(zhu)砂(sha)手(shou)链(lian)，(，)除(chu)了(le)它(ta)的(de)美(mei)观(guan)，(，)更(geng)让(rang)我(wo)好(hao)奇(qi)的(de)是(shi)它(ta)的(de)功(gong)效(xiao)与(yu)作(zuo)用(yong)。(。)今(jin)天(tian)就(jiu)来(lai)分(fen)享(xiang)一(yi)下(xia)关(guan)于(yu)朱(zhu)砂(sha)手(shou)链(lian)的(de)那(na)些(xie)事(shi)儿(er)！(！)首(shou)先(xian)，(，)朱(zhu)砂(sha)手(shou)链(lian)是(shi)一(yi)种(zhong)传(chuan)统(tong)的(de)保(bao)健(jian)饰(shi)品(pin)，(，)它(ta)的(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)分(fen)是(shi)朱(zhu)砂(sha)，(，)含(han)有(you)汞(gong)元(yuan)素(su)。(。)朱(zhu)砂(sha)自(zi)古(gu)就(jiu)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)镇(zhen)定(ding)、(、)安(an)神(shen)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)能(neng)够(gou)缓(huan)解(jie)焦(jiao)虑(lv)、(、)失(shi)眠(mian)等(deng)问(wen)题(ti)。(。)佩(pei)戴(dai)朱(zhu)砂(sha)手(shou)链(lian)，(，)能(neng)够(gou)帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)提(ti)升(sheng)内(nei)心(xin)的(de)平(ping)静(jing)，(，)让(rang)身(shen)心(xin)得(de)到(dao)放(fang)松(song)，(，)尤(you)其(qi)适(shi)合(he)在(zai)压(ya)力(li)较(jiao)大(da)的(de)时(shi)候(hou)。(。)其(qi)次(ci)，(，)朱(zhu)砂(sha)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)辟(pi)邪(xie)作(zuo)用(yong)。(。)在(zai)古(gu)代(dai)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)都(dou)相(xiang)信(xin)朱(zhu)砂(sha)能(neng)够(gou)驱(qu)邪(xie)避(bi)煞(sha)，(，)保(bao)护(hu)佩(pei)戴(dai)者(zhe)免(mian)受(shou)不(bu)良(liang)影(ying)响(xiang)。(。)因(yin)此(ci)，(，)很(hen)多(duo)人(ren)将(jiang)朱(zhu)砂(sha)手(shou)链(lian)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)护(hu)身(shen)符(fu)，(，)日(ri)常(chang)佩(pei)戴(dai)既(ji)美(mei)观(guan)又(you)有(you)安(an)全(quan)感(gan)。(。)朱(zhu)砂(sha)手(shou)链(lian)的(de)色(se)泽(ze)鲜(xian)艳(yan)，(，)深(shen)红(hong)的(de)颜(yan)色(se)特(te)别(bie)吸(xi)引(yin)人(ren)，(，)许(xu)多(duo)爱(ai)美(mei)的(de)小(xiao)姐(jie)妹(mei)们(men)为(wei)了(le)搭(da)配(pei)各(ge)种(zhong)服(fu)饰(shi)也(ye)是(shi)络(luo)绎(yi)不(bu)绝(jue)地(di)购(gou)买(mai)。(。)而(er)且(qie)朱(zhu)砂(sha)手(shou)链(lian)的(de)设(she)计(ji)多(duo)样(yang)，(，)无(wu)论(lun)是(shi)简(jian)约(yue)风(feng)还(hai)是(shi)复(fu)古(gu)风(feng)，(，)总(zong)能(neng)找(zhao)到(dao)适(shi)合(he)自(zi)己(ji)的(de)那(na)一(yi)款(kuan)。(。)不(bu)过(guo)，(，)佩(pei)戴(dai)朱(zhu)砂(sha)手(shou)链(lian)也(ye)有(you)一(yi)些(xie)禁(jin)忌(ji)。(。)首(shou)先(xian)，(，)朱(zhu)砂(sha)本(ben)身(shen)含(han)有(you)汞(gong)，(，)尽(jin)量(liang)避(bi)免(mian)长(chang)时(shi)间(jian)佩(pei)戴(dai)，(，)尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)潮(chao)湿(shi)的(de)环(huan)境(jing)下(xia)，(，)切(qie)忌(ji)与(yu)水(shui)接(jie)触(chu)，(，)以(yi)免(mian)影(ying)响(xiang)手(shou)链(lian)的(de)使(shi)用(yong)寿(shou)命(ming)。(。)其(qi)次(ci)，(，)孕(yun)妇(fu)和(he)儿(er)童(tong)不(bu)建(jian)议(yi)佩(pei)戴(dai)朱(zhu)砂(sha)手(shou)链(lian)，(，)以(yi)免(mian)对(dui)身(shen)体(ti)产(chan)生(sheng)不(bu)必(bi)要(yao)的(de)影(ying)响(xiang)。(。)再(zai)者(zhe)，(，)虽(sui)然(ran)朱(zhu)砂(sha)有(you)很(hen)多(duo)的(de)灵(ling)性(xing)和(he)传(chuan)说(shuo)，(，)但(dan)并(bing)不(bu)意(yi)味(wei)着(zhe)它(ta)可(ke)以(yi)替(ti)代(dai)科(ke)学(xue)的(de)医(yi)疗(liao)手(shou)段(duan)。(。)如(ru)果(guo)出(chu)现(xian)身(shen)体(ti)不(bu)适(shi)