许倬云走了：他曾教我们“往里走，安顿自己”|无码人妻波多野结衣欧美
中新网北京8月4日电 著名历史学家许倬云先生在美国去世，享年95岁。
作为最具影响力的史学大家之一，许倬云学贯中西，著作等身，他出生于福建厦门，祖籍江苏无锡，代表作包括《西周史》《中国古代社会史论》《汉代农业》《万古江河》《说中国》等。
“关心天下之事”，几乎是他一生的写照。经历过战火纷飞的艰难岁月，许倬云的内心充满了对祖国的深情厚意与无尽热爱，当被问及人生最大的遗憾，他一字一顿：“但悲不见九州同。”
近年来，年过九旬的许倬云依然笔耕不辍，他坚持写作、直播，始终关注着青年一代的成长与发展，鼓励年轻人“往里走，安顿自己。”
他曾说，“我就觉得要赶时间。我该做的事，我不要耽搁，尽量做下去，尽我的余年，帮助我们的年轻人，身心有个安顿。”
一起来看看，许倬云的这些话里，能不能找到你要的答案：
关于“历史”——
·从一个人看他的时代，他的悲欢离合多少是他自己负责任，多少不是他的责任。绝大多数的悲剧不是他的责任，都是牺牲品。
·并不存在不可改的历史命运，也不存在历史决定论。历史只能永远追寻、矫正和改进。
·“知道自己”这一点，才是“以史为鉴”的真义。作为个人，没有人在患健忘症之后，还能清楚理性地处理日常事务。而作为整体的人群，却往往以为只是活在今天，何必知道过去。历史的知识，即是治疗集体健忘症的药方。
关于战争记忆——
·长大后我才晓得，当年川军派出一个师直奔前线，在台儿庄全阵亡，从士兵到师长，一个不留。这是我最难过的事情，当时我不过才8、9岁，知道他们要去打“国仗”，所以小孩变大人不是年纪，而是心境。
·我看见满城的尸首，我们房子炸掉了，睡在街边上，夜里惊醒，看见阴兵过境，那个是精神极度紧张之后的反应，幻觉。
·这些事情，让我接近人民，接近最弱的地方，生死关头、饥饿关头、罹难关头。我对生命因此特别重视，特别尊敬，也特别对别人的苦事我感同身受。
关于教育、读书——
·为了做一日和尚，总得尽一日钟的责任，因此来者不拒，有人愿意听，我就尽力交流。毕竟，我们都是知识链的一个环节，这一长链，不能在我手上断线。
·读书不是为了学位，读书是为了获得一种判断世界的能力。
·各位的身体里都有一个自己，这个自己是最宝贵的东西。在你二三十岁的时候，要寻找自我，不要糟蹋它。第一，不要被欲望糟蹋；第二，不要被自怜糟蹋。
·这一辈子，“完整的人”这四个字是你的责任。
·你是顶天立地的人，世界因你的存在而改变，因你的不在而缺憾。
与年轻人对话——
·往里走，安顿自己。
·要人心之自由，胸襟开放，拿全世界人类曾经走过的路，都要算是我走过的路之一。要有一个远见，超过你的未见。我们要想办法设想我没见过的地方，那个世界还有可能什么样。
·我们今日正在江河入海之时，回顾数千年奔来的历史长流，那是个别的记忆；瞩望漫无止境的前景，那是大家应予合作缔造的未来。
关于终身学习——
·随时准备面对新的问题来的时候，有新的思考方式去处理它。我不会总是用同一套思考方式处理过去一直面临的问题，我会尝试新的角度，又每天学一些新的东西，每天对一些过去的思考方式有质疑之处，这个是我养成的习惯。
·我们做学术研究的人，永远不会认为自己到了终点站，我们前面永远还有更长的路，更远的途径，更复杂的问题，等待我们去处理。
关于故乡和最后的归属——
·我的坟地在中国，已经做好了。
·我真正的归属，是历史上的、永远不停的中国。不是哪个点、哪个面，是一个文化体，那是我的中国。
·那个中国里有孔子，有孟子，有董仲舒，有司马迁，有苏东坡，有杜甫，有辛弃疾，有杨万里，有范文正公，有黄山谷，有王阳明，有顾亭林，等等。
·那个中国里有经书、诗词、戏曲、建筑，有人性，有人与人之间的关系。
·我还可以回到那里去。
·无锡不是路过之处，而是安身立命之地，不管离乡多久，都会让我想到，无锡是我可以交托一切、放下一切的地方。
·梦魂之中，常常万里关山，一重山一重山，千重浪，一波浪一波浪，最后，都会进入太湖……
·我盼望，我在世间走了这么一遭，有机会跟大家说这些话，使大家心里激动一点，本来平静无波的心里可以起个涟漪。小波浪可以造成大的潮流，推动大家不断地、一天比一天进步。
来源：“许倬云说历史”公众号、广州日报、《人物》杂志、中国新闻周刊、《十三邀》《往里走，安顿自己》
《changpu》shiyizhongshengchangzaishidi、hebiandezhiwu，shuyuxiangpuke，xuemingwei“Acoruscalamus”。tazaizhongguodelishiyoujiu，ziguyilaijiubeiguangfanyingyongyuzhongyiyaohewenhuayishizhong。changpubujinyinqidutedexingtaiyuxiangqiershoudaorenmendexiai，gengyinqiyaoyongjiazhihewenhuaxiangzhengerbeishoutuichong。changpudewaixingtezhengshifendute，yepianchengjianxing，shengchangmaosheng，yanseweishenlv。zaimeiniandechuxia，changpuhuikaichuxiaoerdanhuangdehuaduo，huaduosuibuxianyan，danquesanfazhedutedexiangqi。changpuxishengyushuibiannishizhidi，changchangyuhehua、luweidengzhiwuxiangbanersheng，xingchengdutedeshidishengtaixitong。zaizhongyiyaozhong，changpubeishiweiyizhongzhenguideyaocai，juyouqingrejiedu、xiaozhongzhitongdegongxiao，changyongyuzhiliaotoutong、kesou、piweibuhedengzhengzhuang。changpudegenjingbufenhanyoufengfudefangxiangyouchengfen，nenggoucujinxiaohua，zengqiangweichanggongneng。ciwai，changpuhaibeirenweijuyouanshendezuoyong，changyongyuzhiliaoshimianhejiaolv。chuleyaoyongjiazhi，changpuzaizhongguochuantongwenhuazhongyezhanjuzhezhongyaodediwei。meiniandeduanwujie，renmenhuiyongchangpuzhizuochengchangpuxiangnang，yiquxiebihai。changpudexiangqibeirenweinenggouqingxinkongqi，bangzhuquzouwenyiyuxieqi。zaigudai，changpuchangchangbeiyongzuojisiheqifudegongpin，xiang《(《)菖(chang)蒲(pu)》(》)是(shi)一(yi)种(zhong)生(sheng)长(chang)在(zai)湿(shi)地(di)、(、)河(he)边(bian)的(de)植(zhi)物(wu)，(，)属(shu)于(yu)香(xiang)蒲(pu)科(ke)，(，)学(xue)名(ming)为(wei)“(“)A(A)c(c)o(o)r(r)u(u)s(s)c(c)a(a)l(l)a(a)m(m)u(u)s(s)”(”)。(。)它(ta)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)历(li)史(shi)悠(you)久(jiu)，(，)自(zi)古(gu)以(yi)来(lai)就(jiu)被(bei)广(guang)泛(fan)应(ying)用(yong)于(yu)中(zhong)医(yi)药(yao)和(he)文(wen)化(hua)仪(yi)式(shi)中(zhong)。(。)菖(chang)蒲(pu)不(bu)仅(jin)因(yin)其(qi)独(du)特(te)的(de)形(xing)态(tai)与(yu)香(xiang)气(qi)而(er)受(shou)到(dao)人(ren)们(men)的(de)喜(xi)爱(ai)，(，)更(geng)因(yin)其(qi)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)和(he)文(wen)化(hua)象(xiang)征(zheng)而(er)备(bei)受(shou)推(tui)崇(chong)。(。)菖(chang)蒲(pu)的(de)外(wai)形(xing)特(te)征(zheng)十(shi)分(fen)独(du)特(te)，(，)叶(ye)片(pian)呈(cheng)剑(jian)形(xing)，(，)生(sheng)长(chang)茂(mao)盛(sheng)，(，)颜(yan)色(se)为(wei)深(shen)绿(lv)。(。)在(zai)每(mei)年(nian)的(de)初(chu)夏(xia)，(，)菖(chang)蒲(pu)会(hui)开(kai)出(chu)小(xiao)而(er)淡(dan)黄(huang)的(de)花(hua)朵(duo)，(，)花(hua)朵(duo)虽(sui)不(bu)显(xian)眼(yan)，(，)但(dan)却(que)散(san)发(fa)着(zhe)独(du)特(te)的(de)香(xiang)气(qi)。(。)菖(chang)蒲(pu)喜(xi)生(sheng)于(yu)水(shui)边(bian)泥(ni)湿(shi)之(zhi)地(di)，(，)常(chang)常(chang)与(yu)荷(he)花(hua)、(、)芦(lu)苇(wei)等(deng)植(zhi)物(wu)相(xiang)伴(ban)而(er)生(sheng)，(，)形(xing)成(cheng)独(du)特(te)的(de)湿(shi)地(di)生(sheng)态(tai)系(xi)统(tong)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)药(yao)中(zhong)，(，)菖(chang)蒲(pu)被(bei)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)珍(zhen)贵(gui)的(de)药(yao)材(cai)，(，)具(ju)有(you)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)、(、)消(xiao)肿(zhong)止(zhi)痛(tong)的(de)功(gong)效(xiao)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)头(tou)痛(tong)、(、)咳(ke)嗽(sou)、(、)脾(pi)胃(wei)不(bu)和(he)等(deng)症(zheng)状(zhuang)。(。)菖(chang)蒲(pu)的(de)根(gen)茎(jing)部(bu)分(fen)含(han)有(you)丰(feng)富(fu)的(de)芳(fang)香(xiang)油(you)成(cheng)分(fen)，(，)能(neng)够(gou)促(cu)进(jin)消(xiao)化(hua)，(，)增(zeng)强(qiang)胃(wei)肠(chang)功(gong)能(neng)。(。)此(ci)外(wai)，(，)菖(chang)蒲(pu)还(hai)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)安(an)神(shen)的(de)作(zuo)用(yong)，(，)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)失(shi)眠(mian)和(he)焦(jiao)虑(lv)。(。)除(chu)了(le)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi)，(，)菖(chang)蒲(pu)在(zai)中(zhong)国(guo)传(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)中(zhong)也(ye)占(zhan)据(ju)着(zhe)重(zhong)要(yao)的(de)地(di)位(wei)。(。)每(mei)年(nian)的(de)端(duan)午(wu)节(jie)，(，)人(ren)们(men)会(hui)用(yong)菖(chang)蒲(pu)制(zhi)作(zuo)成(cheng)菖(chang)蒲(pu)香(xiang)囊(nang)，(，)以(yi)驱(qu)邪(xie)避(bi)害(hai)。(。)菖(chang)蒲(pu)的(de)香(xiang)气(qi)被(bei)认(ren)为(wei)能(neng)够(gou)清(qing)新(xin)空(kong)气(qi)，(，)帮(bang)助(zhu)驱(qu)走(zou)瘟(wen)疫(yi)与(yu)邪(xie)气(qi)。(。)在(zai)古(gu)代(dai)，(，)菖(chang)蒲(pu)常(chang)常(chang)被(bei)用(yong)作(zuo)祭(ji)祀(si)和(he)祈(qi)福(fu)的(de)供(gong)品(pin)，(，)象(xiang)