以史为鉴,做生活的智者——读《中国智慧思维300例》|荡货夹的这么紧欠c调教视频
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中华民族不仅是勤劳的民族、勇敢的民族,也是智慧的民族。回望历史,儒家“仁义礼智信”的基本准则里就有“智”;看向当下,进入信息时代,随着智慧工厂、智慧课堂等的出现,“智慧”更是成为社会高频词。小到为人处世,中到团队管理,大到治国理政,都希望讲智慧、用智慧,以更高的智慧、更优的办法,更好地解决问题。《中国智慧思维300例》以史为鉴,用事例说话,带读者掌握思维方法、提高思维水平,从而启迪智慧、增长智慧。
全书按照战略思维、创新思维、前瞻思维、辩证思维、逆向思维、大局思维等分门别类,遴选了从古到今300个典型事例,予以详细剖析、透彻解说。它们中有治国安邦的韬略,有外交论辩的高招,也有经商理财的妙算,有认识世界、解释人生的哲思,领域各异、角度多元。
在战略思维里,编者以孔子倡导处乱世“有文事者必有武备”为例,阐释孔子对文武关系的独到见解,以孔子陪同鲁定公与齐景公会盟的故事,展现他在外交场合如何未雨绸缪、有备无患,而这背后离不开高瞻远瞩、明察秋毫的战略思维。在辩证思维里,编者讲到人有长短,要“知‘短’善用”,举了“飞将军”李广的例子。李广的军队行动迅速,适合突袭、穿插、包抄,但他治军欠缺章法,不适合大兵团正面作战。汉武帝看到李广这一短处,总是用他作侧翼,辅助和策应主力部队,事实证明,汉武帝的做法是正确的。这启示我们,辩证看待“长”与“短”之间的关系与规律,知人善任,人尽其才,队伍才会人才济济,事业才会蒸蒸日上。
书中对每种思维先做解释,后加以生动的案例阐述。在每则案例故事后,还附上“启示”,总结案例的智慧精髓及其对今人的启迪,力争做到言必有据,文必有征,论必有理,同时又以通俗、大众化的表达,拉近与读者的距离。
编者谈及编纂此书的初衷,源于对科学家、企业家的敬意,他们的发明创造促进了生产力的发展,带来了社会的进步、民生的福祉。社会科学工作者能贡献什么?在经世致用的意义上,编者希望能从专业积累出发,汲古润今、融会贯通,以古今智者的思维,启迪读者成为思维的智者,让人们在智慧荡漾中收获启发,汲取前行力量。
(《中国智慧思维300例》:周溯源主编、周至副主编;大有书局出版。)
南东求
《人民日报》(2025年11月21日 第 20 版)
《yuzhu》,xueming“Polygonatumodoratum”,shiyizhongduonianshengcaobenzhiwu,shuyubaiheke。tazhuyaofenbuzaizhongguodebeifangdiquyijihanguoheriben。zuoweiyizhongzhongyaocai,《yuzhu》zaichuantongzhongyizhongyouzheyoujiudeshiyonglishi,changbeiyongyuziyinrunzao、qingrejiedudengliaoxiao。shouxian,congzhiwudetezhenglaikan,yuzhuyibanshengchangzaiyinshidehuanjingzhong,xizaipeiyufeiwodeturang。qigenjingcuzhuang,yepianchengxianchunonglvdeseze,yongyoudutedewanquxingzhuang,huaduozezaimeinianchunjizhanfang,jiebaierwenrou,yuzhouweidehuanjingrongweiyiti。zhezhongziranmeiganshiyuzhubujinjinshiyizhongzhongyaodeyaocai,yeshiyizhongzhidexinshangdeguanshangzhiwu。zaizhongyililunzhong,yuzhubeirenweijuyouziyindegongxiao。tachangyongyuzhiliaoyinxuyinqidezhengzhuang,rukouke、shezaodeng。duiyunaxieshentixuruo、qixuebuzuderenqun,yuzhudezibuzuoyongyouweituchu。youqizaiqiudongjijie,wenduxiajiang,rentirongyichanshengzaore,shiliangfuyongyuzhuyouzhuyushuhuanshentidebushi。ciwai,tahaibeiyongzuorunfeizhikedeliangyao,duiyuhuanjieganke、zirunfeibujuyouxianzhuxiaoguo。chuleyaoyongjiazhi,yuzhuzaiyinshifangmianyebiaoxianchulexiangdangdeqianli。zaiyixiedifang,yuzhubeiyongzuoshicai,baotanghuochaocai,jinengzengjiacaiyaodeyingyangjiazhi,younengweicaiyaozengtiandutedefengwei。qidandandeqingxiangherouruandekougan,rangxuduoshikexiaibuyi。《(《)玉(yu)竹(zhu)》(》),(,)学(xue)名(ming)“(“)P(P)o(o)l(l)y(y)g(g)o(o)n(n)a(a)t(t)u(u)m(m)o(o)d(d)o(o)r(r)a(a)t(t)u(u)m(m)”(”),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)多(duo)年(nian)生(sheng)草(cao)本(ben)植(zhi)物(wu),(,)属(shu)于(yu)百(bai)合(he)科(ke)。(。)它(ta)主(zhu)要(yao)分(fen)布(bu)在(zai)中(zhong)国(guo)的(de)北(bei)方(fang)地(di)区(qu)以(yi)及(ji)韩(han)国(guo)和(he)日(ri)本(ben)。(。)作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)中(zhong)药(yao)材(cai),(,)《(《)玉(yu)竹(zhu)》(》)在(zai)传(chuan)统(tong)中(zhong)医(yi)中(zhong)有(you)着(zhe)悠(you)久(jiu)的(de)使(shi)用(yong)历(li)史(shi),(,)常(chang)被(bei)用(yong)于(yu)滋(zi)阴(yin)润(run)燥(zao)、(、)清(qing)热(re)解(jie)毒(du)等(deng)疗(liao)效(xiao)。(。)首(shou)先(xian),(,)从(cong)植(zhi)物(wu)的(de)特(te)征(zheng)来(lai)看(kan),(,)玉(yu)竹(zhu)一(yi)般(ban)生(sheng)长(chang)在(zai)阴(yin)湿(shi)的(de)环(huan)境(jing)中(zhong),(,)喜(xi)栽(zai)培(pei)于(yu)肥(fei)沃(wo)的(de)土(tu)壤(rang)。(。)其(qi)根(gen)茎(jing)粗(cu)壮(zhuang),(,)叶(ye)片(pian)呈(cheng)现(xian)出(chu)浓(nong)绿(lv)的(de)色(se)泽(ze),(,)拥(yong)有(you)独(du)特(te)的(de)弯(wan)曲(qu)形(xing)状(zhuang),(,)花(hua)朵(duo)则(ze)在(zai)每(mei)年(nian)春(chun)季(ji)绽(zhan)放(fang),(,)洁(jie)白(bai)而(er)温(wen)柔(rou),(,)与(yu)周(zhou)围(wei)的(de)环(huan)境(jing)融(rong)为(wei)一(yi)体(ti)。(。)这(zhe)种(zhong)自(zi)然(ran)美(mei)感(gan)使(shi)玉(yu)竹(zhu)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)药(yao)材(cai),(,)也(ye)是(shi)一(yi)种(zhong)值(zhi)得(de)欣(xin)赏(shang)的(de)观(guan)赏(shang)植(zhi)物(wu)。(。)在(zai)中(zhong)医(yi)理(li)论(lun)中(zhong),(,)玉(yu)竹(zhu)被(bei)认(ren)为(wei)具(ju)有(you)滋(zi)阴(yin)的(de)功(gong)效(xiao)。(。)它(ta)常(chang)用(yong)于(yu)治(zhi)疗(liao)阴(yin)虚(xu)引(yin)起(qi)的(de)症(zheng)状(zhuang),(,)如(ru)口(kou)渴(ke)、(、)舌(she)燥(zao)等(deng)。(。)对(dui)于(yu)那(na)些(xie)身(shen)体(ti)虚(xu)弱(ruo)、(、)气(qi)血(xue)不(bu)足(zu)的(de)人(ren)群(qun),(,)玉(yu)竹(zhu)的(de)滋(zi)补(bu)作(zuo)用(yong)尤(you)为(wei)突(tu)出(chu)。(。)尤(you)其(qi)在(zai)秋(qiu)冬(dong)季(ji)节(jie),(,)温(wen)度(du)下(xia)降(jiang),(,)人(ren)体(ti)容(rong)易(yi)产(chan)生(sheng)燥(zao)热(re),(,)适(shi)量(liang)服(fu)用(yong)玉(yu)竹(zhu)有(you)助(zhu)于(yu)舒(shu)缓(huan)身(shen)体(ti)的(de)不(bu)适(shi)。(。)此(ci)外(wai),(,)它(ta)还(hai)被(bei)用(yong)作(zuo)润(run)肺(fei)止(zhi)咳(ke)的(de)良(liang)药(yao),(,)对(dui)于(yu)缓(huan)解(jie)干(gan)咳(ke)、(、)滋(zi)润(run)肺(fei)部(bu)具(ju)有(you)显(xian)著(zhu)效(xiao)果(guo)。(。)除(chu)了(le)药(yao)用(yong)价(jia)值(zhi),(,)玉(yu)竹(zhu)在(zai)饮(yin)食(shi)方(fang)面(mian)也(ye)表(biao)现(xian)出(chu)了(le)相(xiang)当(dang)的(de)潜(qian)力(li)。(。)在(zai)一(yi)些(xie)地(di)方(fang),(,)玉(yu)竹(zhu)被(bei)用(yong)作(zuo)食(shi)材(cai),(,)煲(bao)汤(tang)或(huo)炒(chao)菜(cai),(,)既(ji)能(neng)增(zeng)加(jia)菜(cai)肴(yao)的(de)营(ying)养(yang)价(jia)值(zhi),(,)又(you)能(neng)为(wei)菜(cai)肴(yao)增(zeng)添(tian)独(du)特(te)的(de)风(feng)味(wei)。(。)其(qi)淡(dan)淡(dan)的(de)清(qing)香(xiang)和(he)柔(rou)软(ruan)的(de)口(kou)感(gan),(,)让(rang)许(xu)多(duo)食(shi)客(ke)喜(xi)爱(ai)不(bu)已(yi)。(。)