雕塑家董书兵用公共艺术点亮荒野戈壁|少妇性l交大片免费看
1. 女性一晚上3次纵欲导致不孕
中新网北京9月12日电 (记者 应妮)从2016年在甘肃瓜州创作大型雕塑《大地之子》,到今年8月与30位艺术家在新疆托里的戈壁、河谷及公路沿线完成了30余件作品,清华大学美术学院副院长、雕塑家董书兵的“荒野艺术计划”实践进行了近十年。日前他接受记者专访,讲述这一计划如何从传统文化语境中生发出契合当代审美的创作。

现在已是网红打卡点的大型雕塑《大地之子》,主体形象为趴伏在地、恬然入睡的巨大婴儿,长15米、高4.3米、宽9米。俯卧的“婴儿”形象不仅暗合了“大地之子”的主题,在与自然的关系上,红砂岩石材的选用结合戈壁背景,也容易引起观者更广阔的情感体验。董书兵坦言,时至今日,这件作品引发的话题和关注度远远超出了他的预期。“初衷其实很纯粹,就是想创作一件大型作品,之所以选在紧邻敦煌市的瓜州,确实有一点小心思,敦煌的IP太闪耀,作品放在市内容易被这一巨大光辉遮蔽,位于莫高窟和榆林窟之间的瓜州就成了最好的地点。当时我是觉得,哪怕游客从路过的车上看一眼(这个作品),就值了。”
作为一个土生土长的西北人,董书兵一直致力于将家乡的历史通过雕塑的形式展现给大众,他认为艺术家应该回到自己最熟悉的环境中去寻找灵感,而不是一味地模仿他人或者远离人群。过去30年,因为教学的原因,董书兵常年带领学生游走在西北大大小小无数的石窟和博物馆里。对于敦煌莫高窟、榆林窟、西千佛洞、东千佛洞、麦积山石窟以及炳灵寺石窟等文化瑰宝,有着说不完的情愫,因此在“荒野艺术计划”之中,他十分注重雕塑文化延续的功能。

董书兵认为,西部青甘回环线上的旅游景点不仅仅只是供人休闲娱乐的场所,更是传承人类文明、展示地域特色、提升区域魅力的重要平台。于是,董书兵决定要以西部传统艺术为蓝本,创造出新的符合时代特征的艺术作品。2018年,他带领团队创作的《无界》正是这样的作品,其创作灵感来自敦煌石窟经变画中的宫阙楼阁。同时,更多艺术家也逐渐参与进来,清华大学美术学院赵萌教授的作品《戈壁方舟》、青年雕塑家张万兴创作的《汉武雄风》、中央美术学院王少军教授的作品《跨越祁连》相继在瓜州落地,由此形成瓜州戈壁国际雕塑艺术长廊。
此次在“新疆托里·荒野艺术计划创作营”活动中,艺术家们在戈壁、河谷及省道沿线完成了30余件作品。创作营以“宝贝”和“层”为主题展开——“宝贝”取自当地地名意涵,强调作品与石材、地质纹理的结合,形成可长期保留的雕塑与公共艺术;“层”源于艺术家对托里地貌的直观感受,通过声音、影像与装置作品,探索时间、空间与自然过程的叠加与延展。
事实上,艺术家们在现场面临的不仅是荒野的自然条件,还有施工、运输、技术等层面的现实条件限制。这使他们反思材料的可持续性、作品的在地性,以及人与自然之间的关系,并由此从三方面展开了思考与实践:如何在有限资源条件下,运用就地材料进行实验性转化;如何在荒野的开放空间中进行尺度与形态的判断,使作品既扎根于环境,又保持独立的表达;如何从时间维度接受自然力量对作品的再塑,使艺术呈现出动态生成的开放性。
中央美术学院石雕工作室主持人赵磊的一件大地艺术作品《蝶·踪》以蝴蝶为创作元素,以花岗岩为材料,在草原坡地展开一幅巨型蝶翼,如同一曲对自然的交响、对生命的颂歌。天津美术学院谭勋教授的《地理艺术计划-托里》将褶皱的巴尔鲁克山脊、深嵌的矿脉与雪水蚀刻的沟壑凝练为大地语言,以新疆托里县为基点,铸就凝视天山山脉的磅礴地质史诗。

在董书兵看来,“荒野”不仅是一个指涉人迹罕至空间的词汇,更应该被理解为一种精神取向与认知视角,一种审美体验与观念表达,甚至说是一种艺术创作的原则。所谓“荒野的视角”,即以自然为参照,探讨艺术与环境之间的互动关系,强调有限度地从自然中汲取资源,并以对过度索取的自我约束与反哺,实现人与自然的动态平衡。
2024年末,酒泉瓜州戈壁国际雕塑艺术长廊被甘肃省文化和旅游厅确定为4A景区;2025年9月,更多游客奔赴新疆托里体验大漠之美。而董书兵,正在向下一个“荒野”出发……(完)
taijishizhichushengshihuochushenghoubujiuzaipifushangchuxiandesesuchenzhehuoxueguanyichangdengxianxiang,shiyizhongchangjiandepifuzhuangkuang。taijidexingchengjizhifuza,tongchangyuyichuan、huanjinghegetifayudengduozhongyinsuyouguan。shouxian,taijidexingchengyuyichuanyinsumiqiexiangguan。youxietaijizaijiazuzhongchengxianchuyichuanqingxiang,lirumuqinhuofuqindetaijikenenghuiyichuangeihaizi。zhebiaomingzaijiyincengmianshang,mouxietedingdejiyinkenengyingxiangpifusesuxibao(heisesuxibao)defayu,daozhitaijidexingcheng。qici,taijidexingchengyeyutaierzaimutineidefayuguochengyouguan。zaihuaiyundezaoqijieduan,taierdepifuxibaozhengzaikuaisufenliehefayu,cishiruguoshoudaomouxieyinsudeyingxiang,birumutideyingyangzhuangkuang、huanjingbianhuahuojisushuipingdebodong,doukenengdaozhitaierpifudefayuyichang,congerxingchengtaiji。liru,muqinzaihuaiyunqijianjiechumouxieyaowu、ganranhuofangshexiandeng,douyoukenengduitaierdepifufayuzaochengyingxiang。ciwai,taijidelingyizhongxingshishiyouxueguanyichangyinqide,biruputaojiusebanhuocaomeizhuangxueguanliu。zhexietaijidexingchengwangwangyuxueguandeyichangfayuyouguan。zaitaierdefayuguochengzhong,xueguandexingchenghepailiekenenghuichuxianwenti,congerdaozhimouxiequyudexueguanzengshenghuoyichangkuozhang,xingchengxianzhudefusegaibian。suirandaduoshutaijishiliangxingde,bingbuhuiduizinvdeshentijiankangchanshengyanzhongyingxiang,danzaimouxieqingkuangxia,tedingdetaijikenenghuiyuqitajiankangwentixiangguanlian。yinci,dangfaxiantaijishi,jianyijia胎(tai)记(ji)是(shi)指(zhi)出(chu)生(sheng)时(shi)或(huo)出(chu)生(sheng)后(hou)不(bu)久(jiu)在(zai)皮(pi)肤(fu)上(shang)出(chu)现(xian)的(de)色(se)素(su)沉(chen)着(zhe)或(huo)血(xue)管(guan)异(yi)常(chang)等(deng)现(xian)象(xiang),(,)是(shi)一(yi)种(zhong)常(chang)见(jian)的(de)皮(pi)肤(fu)状(zhuang)况(kuang)。(。)胎(tai)记(ji)的(de)形(xing)成(cheng)机(ji)制(zhi)复(fu)杂(za),(,)通(tong)常(chang)与(yu)遗(yi)传(chuan)、(、)环(huan)境(jing)和(he)个(ge)体(ti)发(fa)育(yu)等(deng)多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)有(you)关(guan)。(。)首(shou)先(xian),(,)胎(tai)记(ji)的(de)形(xing)成(cheng)与(yu)遗(yi)传(chuan)因(yin)素(su)密(mi)切(qie)相(xiang)关(guan)。(。)有(you)些(xie)胎(tai)记(ji)在(zai)家(jia)族(zu)中(zhong)呈(cheng)现(xian)出(chu)遗(yi)传(chuan)倾(qing)向(xiang),(,)例(li)如(ru)母(mu)亲(qin)或(huo)父(fu)亲(qin)的(de)胎(tai)记(ji)可(ke)能(neng)会(hui)遗(yi)传(chuan)给(gei)孩(hai)子(zi)。(。)这(zhe)表(biao)明(ming)在(zai)基(ji)因(yin)层(ceng)面(mian)上(shang),(,)某(mou)些(xie)特(te)定(ding)的(de)基(ji)因(yin)可(ke)能(neng)影(ying)响(xiang)皮(pi)肤(fu)色(se)素(su)细(xi)胞(bao)((()黑(hei)色(se)素(su)细(xi)胞(bao))())的(de)发(fa)育(yu),(,)导(dao)致(zhi)胎(tai)记(ji)的(de)形(xing)成(cheng)。(。)其(qi)次(ci),(,)胎(tai)记(ji)的(de)形(xing)成(cheng)也(ye)与(yu)胎(tai)儿(er)在(zai)母(mu)体(ti)内(nei)的(de)发(fa)育(yu)过(guo)程(cheng)有(you)关(guan)。(。)在(zai)怀(huai)孕(yun)的(de)早(zao)期(qi)阶(jie)段(duan),(,)胎(tai)儿(er)的(de)皮(pi)肤(fu)细(xi)胞(bao)正(zheng)在(zai)快(kuai)速(su)分(fen)裂(lie)和(he)发(fa)育(yu),(,)此(ci)时(shi)如(ru)果(guo)受(shou)到(dao)某(mou)些(xie)因(yin)素(su)的(de)影(ying)响(xiang),(,)比(bi)如(ru)母(mu)体(ti)的(de)营(ying)养(yang)状(zhuang)况(kuang)、(、)环(huan)境(jing)变(bian)化(hua)或(huo)激(ji)素(su)水(shui)平(ping)的(de)波(bo)动(dong),(,)都(dou)可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)胎(tai)儿(er)皮(pi)肤(fu)的(de)发(fa)育(yu)异(yi)常(chang),(,)从(cong)而(er)形(xing)成(cheng)胎(tai)记(ji)。(。)例(li)如(ru),(,)母(mu)亲(qin)在(zai)怀(huai)孕(yun)期(qi)间(jian)接(jie)触(chu)某(mou)些(xie)药(yao)物(wu)、(、)感(gan)染(ran)或(huo)放(fang)射(she)线(xian)等(deng),(,)都(dou)有(you)可(ke)能(neng)对(dui)胎(tai)儿(er)的(de)皮(pi)肤(fu)发(fa)育(yu)造(zao)成(cheng)影(ying)响(xiang)。(。)此(ci)外(wai),(,)胎(tai)记(ji)的(de)另(ling)一(yi)种(zhong)形(xing)式(shi)是(shi)由(you)血(xue)管(guan)异(yi)常(chang)引(yin)起(qi)的(de),(,)比(bi)如(ru)葡(pu)萄(tao)酒(jiu)色(se)斑(ban)或(huo)草(cao)莓(mei)状(zhuang)血(xue)管(guan)瘤(liu)。(。)这(zhe)些(xie)胎(tai)记(ji)的(de)形(xing)成(cheng)往(wang)往(wang)与(yu)血(xue)管(guan)的(de)异(yi)常(chang)发(fa)育(yu)有(you)关(guan)。(。)在(zai)胎(tai)儿(er)的(de)发(fa)育(yu)过(guo)程(cheng)中(zhong),(,)血(xue)管(guan)的(de)形(xing)成(cheng)和(he)排(pai)列(lie)可(ke)能(neng)会(hui)出(chu)现(xian)问(wen)题(ti),(,)从(cong)而(er)导(dao)致(zhi)某(mou)些(xie)区(qu)域(yu)的(de)血(xue)管(guan)增(zeng)生(sheng)或(huo)异(yi)常(chang)扩(kuo)张(zhang),(,)形(xing)成(cheng)显(xian)著(zhu)的(de)肤(fu)色(se)改(gai)变(bian)。(。)虽(sui)然(ran)大(da)多(duo)数(shu)胎(tai)记(ji)是(shi)良(liang)性(xing)的(de),(,)并(bing)不(bu)会(hui)对(dui)子(zi)女(nv)的(de)身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)产(chan)生(sheng)严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang),(,)但(dan)在(zai)某(mou)些(xie)情(qing)况(kuang)下(xia),(,)特(te)定(ding)的(de)胎(tai)记(ji)可(ke)能(neng)会(hui)与(yu)其(qi)他(ta)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti)相(xiang)关(guan)联(lian)。(。)因(yin)此(ci),(,)当(dang)发(fa)现(xian)胎(tai)记(ji)时(shi),(,)建(jian)议(yi)家(jia)