重庆市石柱县“三聚三变”绘就各族青少年“三交”新图景|精品一区二区三区在线视频
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中新网重庆11月6日电 题:重庆市石柱县“三聚三变”绘就各族青少年“三交”新图景
作者 马佳欣
群英荟萃的全国赛事、知行合一的跨省研学、云端共育的远程课堂……在三峡库区腹心的重庆市石柱土家族自治县(下称“石柱县”),一场场别开生面的“交往交流交融”(下称“三交”)活动,编织着各族青少年紧密相连的友谊纽带,绘就一幅幅民族团结、和谐共融的绚丽画卷。
石柱县是“第十一批全国民族团结进步示范区示范单位”、全国四个单一的土家族自治县之一,共有29个民族,以土家族为主的少数民族人口占81.1%。近年来,石柱县坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线,以“三聚三变”破题,着力促进各族青少年广泛交往、全面交流、深度交融,持续推动各族青少年形成相互理解尊重、相互包容欣赏、相互学习帮助的生动格局。
聚力创新协作机制 变“各自为阵”为“区域协作”
“以前孩子的交流活动多在县域内,现在能和内蒙古的同学一起研学、同上5G远程课,还能收到跨省的书信,眼界一下子打开了!”石柱县学生家长之间的交流,道出了当地青少年“三交”工作的机制之变。
为破解跨区域协作难题,石柱县细化筑梦、逐梦、圆梦三项子计划,明确活动目标、内容与形式,为“三交”工作划定清晰“路线图”。同时,该县不仅将青少年交流纳入对口帮扶工作要点,还与新疆、内蒙古等地区签订战略合作协议,约定每年至少开展2次跨区域交流活动、组织200名学生跨省研学,进一步拓展省际交往“朋友圈”。
校际联动则让协作更接地气。石柱县与内蒙古、江苏等地的中小学建立结对关系,依托“石榴籽”工程,建立1200余条青少年交流档案,开发2门共享课程,编制1册共享校本教材,形成可追溯的跨区域融合数据链。
聚力革新活动形式 变“单向输出”为“沉浸互动”
在石柱县中益乡小学校的教室里,阳光透过窗户洒在孩子们的笑脸上,映照出他们对知识的渴望与对新鲜事物的好奇。“同学们,今天我们一起通过5G视频和重庆渝中区人和街小学的朋友们共上一堂文化课。”随着老师一声令下,原本安静的教室瞬间变得热闹起来。重庆渝中区人和街小学的老师通过线上连线5G直播的方式进行教学,石柱县中益乡小学的老师则现场进行辅导。
这只是石柱县利用现代科技手段,打破地域限制,创新“三交”形式的一个缩影。像这样的“5G+远程课堂”,已成为该县学校跨区域交流的重要形式。
为改变传统活动“单向输出、形式固化”的现状,石柱县深度融合科技与文化元素,打造多维度互动场景。在“云端交流”层面,通过“5G远程教学平台”,建立常态化“云班会”“云社团”机制,每周组织跨区域主题研讨、兴趣小组活动,实现常态化互动教学86场,覆盖学生1.2万人次;每月实施“同上一堂课”双向直播教学,每年开展常态化互动100场次,覆盖学生5000人次,跨区域交流从阶段性活动变为日常化实践。
“线下体验更具文化温度。”石柱县委统战部副部长、县民族宗教委主任张承伟称,依托西沱古镇、黄水国家级旅游度假区、中益思政研学基地等本土资源,石柱打造8条思政研学与“三交”主题线路,每年吸引全国超20万各族青少年参与;推出“民俗文化盲盒”“民族团结手账本”等文创产品,将民族文化元素转化为可触摸、可收藏的交流载体。此外,石柱县还积极组织各族青少年参加各类赛事活动,以竞技激情点燃交融热情。
石柱县委常委、县委统战部部长谭燕子表示,通过精心组织与参与各类大型赛事,能够吸引更多来自不同地区的青少年汇聚石柱,亲身感受和体验土家文化的独特魅力与中华文化的丰富内涵,这为他们在实践中加深相互了解、增进友谊、促进民族团结提供了宝贵平台,有力推动了各族青少年间的交往交流交融。
聚力拓展参与主体 变“单打独斗”为“联合作战”
为打破“校园单打独斗”的局限,石柱县还广泛动员各方力量,构建立体化支持网络。在校地联动方面,与重庆大学、西南大学等高校达成战略合作,通过大学生支教团、三下乡社会实践、艺术写生等形式,每年选派超500名大学生志愿者参与“大学生支教团”“民族文化夏令营”等交流活动,引导高校智力资源赋能“三交”工作。
在市场参与方面,石柱县出台激励政策,推动景区管理公司、旅行社推出3条民族促“三交”主题线路,探索“民族文化共享、民族节庆共庆、民族产业共促”的文旅模式;携手川渝48所院校、重庆市青年美协等机构,共建艺术写生创作点位56个,加快打造艺术展览馆、实训中心等各族青少年交流载体。
从县域内的有限交流,到跨省域的广泛互动;从单向的文化输出,到双向的沉浸交融;从校园的单打独斗,到多方的联合作战,石柱县以“三聚三变”为笔,将“三交”理念化作看得见、摸得着的行动。这让各族青少年如同紧紧相拥的“石榴籽”,在“三交”中凝聚起同心向党的青春力量,为构筑中华民族共有精神家园注入了鲜活动能。(完)
houbeitengtongshixiandairenchangjiandejiankangwenti,suiranhenduorenkenengrenweizhezhishitililaoleihuozishibudangzaochengde,danshijishang,tayekenengshiyixieyanzhongjibingdeqianzhao。yinci,womenyingdangduicibaochijingti,tebieshiyixiasanzhongjibing。shouxian,shenzangjibingshihoubeitengtongdeyigezhongyaoyuanyin。shenzangweiyujizhuliangce,dangshenzangchuxianwentishi,youqishishenjieshihuoshenyan,kenenghuiyinfabeibudeyintonghuojutong。ruguobansuiyouniaopin、niaotonghuoxueniaodengzhengzhuang,gengyingjishijiuyi。ciwai,manxingshenbingdehuanzhezaizaoqiyekenengjinbiaoxianweiqingweidebeitong,yincibunengdiaoyiqingxin。qici,jizhuxiangguanjibing,ruzhuijianpantuchu、jizhuguzhizengshengdeng,yehuidaozhihoubeitengtong。zhexiejibingduoyinchangqibudangzishi、quefaduanlianhuonianlingzengchangdaozhijizhutuihuaeryinqi。huanzhechangchangganjiaodaojubutengtong、mamu,shenzhibansuixiazhitengtonghuowuli。zhexiebingzhengruguochangqidebudaozhiliao,kenenghuidaozhigengyanzhongdehouguo,rushenjingsunshang。yinci,yidanchuxianchixuxinghuojiazhongdebeitong,yinggaijishidaoyiyuanjinxingyingxiangxuejianzha。disan,mouxiezhongliudezhuanyiyekenengyinqihoubeitengtong。feiai、ruxianai、qianliexianaidengexingzhongliuyoushihuitongguolinbahuoxueyezhuanyizhijizhu,zaochengtengtong。butongyuputongbeitong,zhezhongtengtongwangwangbansuiqitaxitongdezhengzhuang,rutizhongjianqing、shiyubuzhen、chixudepifagandeng,xuyinqigaodu后(hou)背(bei)疼(teng)痛(tong)是(shi)现(xian)代(dai)人(ren)常(chang)见(jian)的(de)健(jian)康(kang)问(wen)题(ti),(,)虽(sui)然(ran)很(hen)多(duo)人(ren)可(ke)能(neng)认(ren)为(wei)这(zhe)只(zhi)是(shi)体(ti)力(li)劳(lao)累(lei)或(huo)姿(zi)势(shi)不(bu)当(dang)造(zao)成(cheng)的(de),(,)但(dan)实(shi)际(ji)上(shang),(,)它(ta)也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)些(xie)严(yan)重(zhong)疾(ji)病(bing)的(de)前(qian)兆(zhao)。(。)因(yin)此(ci),(,)我(wo)们(men)应(ying)当(dang)对(dui)此(ci)保(bao)持(chi)警(jing)惕(ti),(,)特(te)别(bie)是(shi)以(yi)下(xia)三(san)种(zhong)疾(ji)病(bing)。(。)首(shou)先(xian),(,)肾(shen)脏(zang)疾(ji)病(bing)是(shi)后(hou)背(bei)疼(teng)痛(tong)的(de)一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)原(yuan)因(yin)。(。)肾(shen)脏(zang)位(wei)于(yu)脊(ji)柱(zhu)两(liang)侧(ce),(,)当(dang)肾(shen)脏(zang)出(chu)现(xian)问(wen)题(ti)时(shi),(,)尤(you)其(qi)是(shi)肾(shen)结(jie)石(shi)或(huo)肾(shen)炎(yan),(,)可(ke)能(neng)会(hui)引(yin)发(fa)背(bei)部(bu)的(de)隐(yin)痛(tong)或(huo)剧(ju)痛(tong)。(。)如(ru)果(guo)伴(ban)随(sui)有(you)尿(niao)频(pin)、(、)尿(niao)痛(tong)或(huo)血(xue)尿(niao)等(deng)症(zheng)状(zhuang),(,)更(geng)应(ying)及(ji)时(shi)就(jiu)医(yi)。(。)此(ci)外(wai),(,)慢(man)性(xing)肾(shen)病(bing)的(de)患(huan)者(zhe)在(zai)早(zao)期(qi)也(ye)可(ke)能(neng)仅(jin)表(biao)现(xian)为(wei)轻(qing)微(wei)的(de)背(bei)痛(tong),(,)因(yin)此(ci)不(bu)能(neng)掉(diao)以(yi)轻(qing)心(xin)。(。)其(qi)次(ci),(,)脊(ji)柱(zhu)相(xiang)关(guan)疾(ji)病(bing),(,)如(ru)椎(zhui)间(jian)盘(pan)突(tu)出(chu)、(、)脊(ji)柱(zhu)骨(gu)质(zhi)增(zeng)生(sheng)等(deng),(,)也(ye)会(hui)导(dao)致(zhi)后(hou)背(bei)疼(teng)痛(tong)。(。)这(zhe)些(xie)疾(ji)病(bing)多(duo)因(yin)长(chang)期(qi)不(bu)当(dang)姿(zi)势(shi)、(、)缺(que)乏(fa)锻(duan)炼(lian)或(huo)年(nian)龄(ling)增(zeng)长(chang)导(dao)致(zhi)脊(ji)柱(zhu)退(tui)化(hua)而(er)引(yin)起(qi)。(。)患(huan)者(zhe)常(chang)常(chang)感(gan)觉(jiao)到(dao)局(ju)部(bu)疼(teng)痛(tong)、(、)麻(ma)木(mu),(,)甚(shen)至(zhi)伴(ban)随(sui)下(xia)肢(zhi)疼(teng)痛(tong)或(huo)无(wu)力(li)。(。)这(zhe)些(xie)病(bing)症(zheng)如(ru)果(guo)长(chang)期(qi)得(de)不(bu)到(dao)治(zhi)疗(liao),(,)可(ke)能(neng)会(hui)导(dao)致(zhi)更(geng)严(yan)重(zhong)的(de)后(hou)果(guo),(,)如(ru)神(shen)经(jing)损(sun)伤(shang)。(。)因(yin)此(ci),(,)一(yi)旦(dan)出(chu)现(xian)持(chi)续(xu)性(xing)或(huo)加(jia)重(zhong)的(de)背(bei)痛(tong),(,)应(ying)该(gai)及(ji)时(shi)到(dao)医(yi)院(yuan)进(jin)行(xing)影(ying)像(xiang)学(xue)检(jian)查(zha)。(。)第(di)三(san),(,)某(mou)些(xie)肿(zhong)瘤(liu)的(de)转(zhuan)移(yi)也(ye)可(ke)能(neng)引(yin)起(qi)后(hou)背(bei)疼(teng)痛(tong)。(。)肺(fei)癌(ai)、(、)乳(ru)腺(xian)癌(ai)、(、)前(qian)列(lie)腺(xian)癌(ai)等(deng)恶(e)性(xing)肿(zhong)瘤(liu)有(you)时(shi)会(hui)通(tong)过(guo)淋(lin)巴(ba)或(huo)血(xue)液(ye)转(zhuan)移(yi)至(zhi)脊(ji)柱(zhu),(,)造(zao)成(cheng)疼(teng)痛(tong)。(。)不(bu)同(tong)于(yu)普(pu)通(tong)背(bei)痛(tong),(,)这(zhe)种(zhong)疼(teng)痛(tong)往(wang)往(wang)伴(ban)随(sui)其(qi)他(ta)系(xi)统(tong)的(de)症(zheng)状(zhuang),(,)如(ru)体(ti)重(zhong)减(jian)轻(qing)、(、)食(shi)欲(yu)不(bu)振(zhen)、(、)持(chi)续(xu)的(de)疲(pi)乏(fa)感(gan)等(deng),(,)需(xu)引(yin)起(qi)高(gao)度(du)