“走到哪儿摘到哪儿”，捡秋，咋就成了“薅秋”？|99国产揄拍国产精品人妻蜜
入秋以来，“捡秋”一词在社交媒体平台走红，相关话题浏览量破亿：有人将桂花装进香包，有人用松果制作风铃，有人把落叶拼贴成“秋日手账”……这些低成本的仪式感，成了人们逃离都市喧嚣、亲近自然的出口。可热潮之下，不和谐的画面频频出现：田地被破坏、树枝被攀折、摆拍留下一地垃圾。捡秋，咋就成了“薅秋”？
游客“走到哪儿摘到哪儿”
当“捡秋”成为互联网爆款话题，一些乱象也随之产生。
前段时间，有大量游客受到社交媒体“捡秋攻略”的吸引涌入秦岭捡拾板栗，一时间“人比松鼠多”，但也出现攀折枝干、敲打树木、用麻袋装载果实离开等不文明现象。无独有偶，近期有媒体曝光游客在地坛公园“暴力”采摘柿子。视频中，一名男子举着长杆反复勾拽果实，甚至为此掰断枝条。
生态学专家提醒，类似不文明行为可能会使树木生长受阻、结果能力下降，严重时可致整株死亡。同时，过度捡拾自然落果，会剥夺松鼠、鸟类等动物的越冬食物，打破局部生物链平衡。
还有部分游客以“捡秋”为名采摘农作物，侵害当地种植户的利益。陕西西安灞桥区某村的杨女士称，自从今年有人在社交平台发帖，将村子列为“小众‘捡秋’地”后，占小便宜的人就没断过，有的甚至还和村民发生冲突。“游客随手捡一两个果实玩玩，没人说什么。但有些人走到哪儿摘到哪儿，甚至成袋装走，让村里的种植户很无奈。”
谁把“捡秋”带歪了
部分网络博主为了流量，刻意模糊“捡秋”和“薅秋”的区别。在某社交平台搜索“捡秋”，可以看见满筐的栗毛球、按袋装的山药豆，并配文“大自然的馈赠”“秋天是个收‘货’的季节”等。即使评论区有人提醒，相关建议也往往会被淹没。
游客自身的认知偏差，为“薅秋”乱象提供了土壤：一是将 “自然馈赠” 等同于“免费所有”，误以为山林、田间的果实 “没人看管就是无主之物”；二是忽视“小行为的大影响”，觉得“摘几个果子、折一根树枝不算什么”。
板栗、橡果、松子等“捡秋”成果
一些商家错误引导，进一步放大乱象。“山楂随便捡，免费！”“送每位报名的儿童一个植物收纳盒”……趁着热度，各类文旅公司、旅行社把“捡秋”包装成亲近自然的体验项目。如某户外徒步项目表示中途可以采摘山楂、苹果、梨等。谈及果实归属问题，对方工作人员回答：“之前果农搬到城里，园子没人看管打理，路过可以摘一些。”
对此，北京市中策律师事务所律师寇曦提醒，农田、果园中作物所有权均归属于土地承包经营权人或其授权的种植者，不能简单地将“无人看管”等同于“无主之物”。
找回秋天的温柔
如何让这场人与秋的对话，重回和谐共生的轨道？
——划分区域，明确行为边界。近期，辽宁本溪的老边沟景区禁止游客采摘、手持枫叶的消息引发热议。业内人士建议，依照生态评估，结合区域植被类型、生态脆弱程度及作物权属，科学设立“可捡区”“限捡区”与“禁捡区”，清晰划分“能做什么、不能做什么”。
——盘活资源，实现多方共赢。最近，内蒙古锡林郭勒盟、呼和浩特市武川县等地迎来不少“土豆猎人”。在种植户同意的前提下，这些秋收时遗落在田间的“漏网之豆”，成为游客们寻觅的“宝藏”。当地文旅部门快速反应，在路边立起指引牌，串联多个采摘点位，推荐挖土豆线路，还配套烤土豆体验，把闲置资源转化为接地气的金秋特色短期游项目。
——立足本地，融入文化元素。“让‘捡秋’成为连接人与自然、城市与乡村的可持续文旅纽带。”湖北大学旅游学院研究员翁李胜认为，地方文旅部门、商业文旅公司可以在开展“捡秋”活动时，融入自然教育、民俗节庆等元素，从而在保护生态的基础上，实现乡土资源的情感与经济效益双重转化。
作者：彭思雨
(半月谈微信公众号)
**《meiguihua：aidexiangzheng，shenghuodexuanlitiaoseban》**dajiahao！jintianxianghedajialiaoliaomeiguihua，zheduobeiyuwei“huazhongzhiwang”demeilihuahui。nikenenghuiwen，meiguihuayoushenmetebiezhichu？rangwolaiweiniyiyijiexiaoba！shouxian，meiguihuadeyansefengfuduocai，congjingdiandehongse、wenroudefensedaoyouyadebaise、qingxindehuangse，meiyizhongyansedouyoutadutedeyuyi。hongsemeiguixiangzhengzhereliedeaiqing，shihezaiqingrenjie、zhounianjiniandengteshuchanghesonggeixinaideTA；fensemeiguizedaibiaozhechunzhendeaiyiheganen，shihesonggeipengyouhuoqinren，rangtamenganshoudaowennuan；erbaisemeiguizechangchangyonglaibiaodachunjiehexinlingdezhufu，shihunlishangbukehuoquedejingdianyuansu。meiguihuabujinjinshiyizhonghuahui，gengshiwomenshenghuozhongdeyizhongqingganjituo。zaixiaohongshushang，womenchangchangnengkandaoxuduorenfenxiangtamenyumeiguihuazhijiandexiaogushi。biru，younvhaizizaishoudaoyishuhongsemeiguishi，nayishunjiandexingfuyugandong，shunjianrangtaganjiaozijishizhegeshijieshangzuitebiederen；youhuozheshimouduiqinglvzaijinianrishi，huxiangzengsongjingxintiaoxuandemeigui，biaodabicideaiyi。meiyiduomeiguibeihou，doushishuyutamendexiaomimihewujiadehuiyi。erzairichangshenghuozhong，chulezuoweilangmandexiangzheng，meiguihuademeilihainenggouweiwomendejuzhuhuanjingzengtianyifenyouyahewen*(*)*(*)《(《)玫(mei)瑰(gui)花(hua)：(：)爱(ai)的(de)象(xiang)征(zheng)，(，)生(sheng)活(huo)的(de)绚(xuan)丽(li)调(tiao)色(se)板(ban)》(》)*(*)*(*)大(da)家(jia)好(hao)！(！)今(jin)天(tian)想(xiang)和(he)大(da)家(jia)聊(liao)聊(liao)玫(mei)瑰(gui)花(hua)，(，)这(zhe)朵(duo)被(bei)誉(yu)为(wei)“(“)花(hua)中(zhong)之(zhi)王(wang)”(”)的(de)美(mei)丽(li)花(hua)卉(hui)。(。)你(ni)可(ke)能(neng)会(hui)问(wen)，(，)玫(mei)瑰(gui)花(hua)有(you)什(shen)么(me)特(te)别(bie)之(zhi)处(chu)？(？)让(rang)我(wo)来(lai)为(wei)你(ni)一(yi)一(yi)揭(jie)晓(xiao)吧(ba)！(！)首(shou)先(xian)，(，)玫(mei)瑰(gui)花(hua)的(de)颜(yan)色(se)丰(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)，(，)从(cong)经(jing)典(dian)的(de)红(hong)色(se)、(、)温(wen)柔(rou)的(de)粉(fen)色(se)到(dao)优(you)雅(ya)的(de)白(bai)色(se)、(、)清(qing)新(xin)的(de)黄(huang)色(se)，(，)每(mei)一(yi)种(zhong)颜(yan)色(se)都(dou)有(you)它(ta)独(du)特(te)的(de)寓(yu)意(yi)。(。)红(hong)色(se)玫(mei)瑰(gui)象(xiang)征(zheng)着(zhe)热(re)烈(lie)的(de)爱(ai)情(qing)，(，)适(shi)合(he)在(zai)情(qing)人(ren)节(jie)、(、)周(zhou)年(nian)纪(ji)念(nian)等(deng)特(te)殊(shu)场(chang)合(he)送(song)给(gei)心(xin)爱(ai)的(de)T(T)A(A)；(；)粉(fen)色(se)玫(mei)瑰(gui)则(ze)代(dai)表(biao)着(zhe)纯(chun)真(zhen)的(de)爱(ai)意(yi)和(he)感(gan)恩(en)，(，)适(shi)合(he)送(song)给(gei)朋(peng)友(you)或(huo)亲(qin)人(ren)，(，)让(rang)他(ta)们(men)感(gan)受(shou)到(dao)温(wen)暖(nuan)；(；)而(er)白(bai)色(se)玫(mei)瑰(gui)则(ze)常(chang)常(chang)用(yong)来(lai)表(biao)达(da)纯(chun)洁(jie)和(he)心(xin)灵(ling)的(de)祝(zhu)福(fu)，(，)是(shi)婚(hun)礼(li)上(shang)不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的(de)经(jing)典(dian)元(yuan)素(su)。(。)玫(mei)瑰(gui)花(hua)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)种(zhong)花(hua)卉(hui)，(，)更(geng)是(shi)我(wo)们(men)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)一(yi)种(zhong)情(qing)感(gan)寄(ji)托(tuo)。(。)在(zai)小(xiao)红(hong)书(shu)上(shang)，(，)我(wo)们(men)常(chang)常(chang)能(neng)看(kan)到(dao)许(xu)多(duo)人(ren)分(fen)享(xiang)他(ta)们(men)与(yu)玫(mei)瑰(gui)花(hua)之(zhi)间(jian)的(de)小(xiao)故(gu)事(shi)。(。)比(bi)如(ru)，(，)有(you)女(nv)孩(hai)子(zi)在(zai)收(shou)到(dao)一(yi)束(shu)红(hong)色(se)玫(mei)瑰(gui)时(shi)，(，)那(na)一(yi)瞬(shun)间(jian)的(de)幸(xing)福(fu)与(yu)感(gan)动(dong)，(，)瞬(shun)间(jian)让(rang)她(ta)感(gan)觉(jiao)自(zi)己(ji)是(shi)这(zhe)个(ge)世(shi)界(jie)上(shang)最(zui)特(te)别(bie)的(de)人(ren)；(；)又(you)或(huo)者(zhe)是(shi)某(mou)对(dui)情(qing)侣(lv)在(zai)纪(ji)念(nian)日(ri)时(shi)，(，)互(hu)相(xiang)赠(zeng)送(song)精(jing)心(xin)挑(tiao)选(xuan)的(de)玫(mei)瑰(gui)，(，)表(biao)达(da)彼(bi)此(ci)的(de)爱(ai)意(yi)。(。)每(mei)一(yi)朵(duo)玫(mei)瑰(gui)背(bei)后(hou)，(，)都(dou)是(shi)属(shu)于(yu)他(ta)们(men)的(de)小(xiao)秘(mi)密(mi)和(he)无(wu)价(jia)的(de)回(hui)忆(yi)。(。)而(er)在(zai)日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)，(，)除(chu)了(le)作(zuo)为(wei)浪(lang)漫(man)的(de)象(xiang)征(zheng)，(，)玫(mei)瑰(gui)花(hua)的(de)美(mei)丽(li)还(hai)能(neng)够(gou)为(wei)我(wo)们(men)的(de)居(ju)住(zhu)环(huan)境(jing)增(zeng)添(tian)一(yi)份(fen)优(you)雅(ya)和(he)温(wen)